صدقة بن موسى

الكنية
أبو المغيرة، ويقال: أبو محمد
النسب
الدقيقي, السلمي, البصري
الطبقة
السابعة
الوفاة
151 هـ: 160 هـ
البلد
البصرة
ابن حجرصدوق له أوهام
الذهبيضعف

ما قاله النقاد فيه، ٤٦

  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عند حد الاحتجاج به

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 365) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    هـ

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 327) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق له أوهام

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 452) الصفحة
  • مسلم بن إبراهيم الشحام

    قال مسلم بن إبراهيم: حدثنا صدقة الدقيقي وكان صدوقا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 149) الصفحة
  • مسلم بن إبراهيم الشحام

    قال مسلم بن إبراهيم: حدثنا صدقة الدقيقي وكان صدوقا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا ابن حماد، ثنا معاوية عن يحيى قال: صدقة بن موسى ضعيف.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 118) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: صدقة بن موسى. روى عنه: يزيد بن هارون ليس حديثه بشيء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 432) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين أيضا، وأبو داود، والنسائي والدولابي: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثني أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن صدقة بن موسى فقال: ليس بشيء.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 118) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي، وأبو بشر الدولابي: ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 149) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 149) الصفحة
  • الدولابي

    وقال ابن معين أيضا، وأبو داود، والنسائي والدولابي: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • الدولابي

    وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي، وأبو بشر الدولابي: ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 149) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ضعف

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 22) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: ضعيف الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: ضعيف الحديث،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 365) الصفحة
  • العقيلي

    وذكره أبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 365) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال ابن معين أيضا، وأبو داود، والنسائي والدولابي: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي، وأبو بشر الدولابي: ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 149) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: صدقة الدقيقي ضعيف.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 118) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: ما أقربه من السمين، وبعض حديثه يتابع عليه، وبعضه لا يتابع عليه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: ما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليته قبله، وبعض حديثه يتابع عليه، وبعضه لا يتابع عليه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 149) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    ولصدقة غير ما ذكرت من الحديث، وما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليت قبله، وبعض أحاديثه مما يتابع عليه، وبعضه لا يتابع عليه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 118) الصفحة
  • البزار

    وقال البزار: ليس بالحافظ عندهم. وقال في موضع آخر: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • البزار

    ولما ذكر البزار حديث أبي عمران عن أنس: « وقت لنا في قص الشارب » قال: لا نعلم أحدا مشهورا روى عن أنس إلا أبا عمران، وصدقة ليس هو عندهم بالحافظ

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 365) الصفحة
  • البيهقي

    ولما ذكر البيهقي في كتاب « السنن » حديث: « كان بالمدينة ثلاثة يعلمون الصبيان » قال: صدقة الدقيقي راويه ضعيف

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 365) الصفحة
  • محمد بن عيسى الترمذي

    وقال الترمذي: ليس عندهم بذاك القوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • محمد بن عيسى الترمذي

    رواه الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري، عن موسى بن إسماعيل عن صدقة، فوقع لنا عاليا، وقال: غريب، وصدقة ليس عندهم بذاك القوي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 149) الصفحة
  • أبو أحمد الحاكم

    وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 365) الصفحة
  • أبو أحمد الحاكم

    وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    وذكره أبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 365) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن صدقة أبي المغيرة قال: لين الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، ليس بقوي

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 432) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قلت: وقال أبو حاتم: لين الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، ليس بقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم الرازي: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالقوي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 365) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال ابن معين أيضا، وأبو داود، والنسائي والدولابي: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 208) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي، وأبو بشر الدولابي: ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 149) الصفحة
  • أبو علي الطوسي كردوش

    وقال أبو علي الطوسي: صدقة ليس عندهم بذاك القوي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 365) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 365) الصفحة
وبقية الأقوال، ٦
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ مالك بْن دينار وثابتا وأبا عِمْران، روى عَنْهُ أَبُو نعيم ومُوسَى، وَقَالَ عَبْد الصمد: كنيته أَبُو مُحَمَّد، نسبِهِ أَبُو دَاوُد

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 297) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ضعفه ابن معين، والنسائي، وغيرهما. يروي عن أبي عمران الجونى، وثابت. وعنه مسلم، والتبوذكي، وعلي بن الجعد، وخلق. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وليس بقوي. (١ [قال عبد في مسنده: حدثنا سليمان بن داود، حدثنا صدقة بن موسى، حدثنا محمد بن واسع، عن بشير بن نهار العبدي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم لو أن الناس أطاعوني لما أسمعتم صوت الرعد. وبه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جددوا إيمانكم، وأكثروا من قول لا إله إلا الله] ١) . وله : عن مالك بن دينار، عن عبد الله بن غالب، عن أبي سعيد الخدري - مرفوعاً: خصلتان لا تجتمعان في مسلم: البخل وسوء الخلق

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 312) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من أهل الْبَصْرَة كنتيه أَبُو الْمُغيرَة وَقَدْ قيل أَبُو مُحَمَّد يَرْوِي عَن ثَابت الْبنانِيّ وَأبي عمرَان الْجونِي وَمَالِك بْن دِينَار روى عَنْهُ يَزِيد بْن هَارُون وَأهل الْبَصْرَة كَانَ شَيخا صَالحا إِلَّا أَن الْحَدِيث لَمْ يكن من صناعته فَكَانَ إِذَا روى قلب الْأَخْبَار حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ سَمِعت الْحَنْبَلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْن معِين عَن صَدَقَة بْن مُوسَى فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء

    المجروحين المجروحين (1/ 373) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ ابْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى الدَّقِيقِيُّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَلْقِ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمِ الْأَظَافِرِ وَقَصِّ الشَّارِبِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا " وَلَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «وَقَّتَ لَنَا فِي تَقْلِيمِ الْأَظَافِرِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، وَقَصِّ الشَّارِبِ، وَنَتْفِ الْإِبْطِ، لَا يُتْرَكُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ مُتَقَارِبَةٌ فِي الضَّعْفِ، وَفِي حَدِيثِ جَعْفَرٍ نَظَرٌ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 208) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    ضَعِيف

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 57) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    ويقال: أبو محمد السلمى، روى عن ثابت البنانى، وسعيد بن إياس الجريرى، وسعيد بن أبى عروبة، وفرقد السبخى، وليث بن أبى سليم، ومالك بن دينار، ومحمد بن واسع، وأبى عمران الجونى. روى عنه إبراهيم بن أعين، وخداش بن المهاجر، وروح بن أسلم، وأبو داود الطيالسى، وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانىء الحنفى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال مسلم بن إبراهيم: حدثنا صدقة الدقيقى، وكان صدوقًا. وعن يحيى بن معين: ليس حديثه بشىء. وعنه: ضعيف. وكذا قال أبو داود، والنسائى، وأبو بشر الدولابى. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 509) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٥

تلاميذه

يذكر المزي ١٤ · في أسانيدنا ٥

في كتبنا

  • مسند أحمد١٠ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٧ مواضع
  • جامع الترمذي٥ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
  • شرح معاني الآثارموضعان
  • التواضع والخمولموضعان
  • مسند ابن الجعدموضعان
  • فضائل الأوقاتموضع واحد
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
  • قضاء الحوائجموضع واحد
  • حسن الظن باللهموضع واحد
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
  • الأدب المفردموضع واحد
  • المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
  • السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد