محمد بن واسع الأزدي
محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمس
- الكنية
- أبو بكر، ويقال: أبو عبد الله
- النسب
- الأزدي، البصري، العابد، ويقال: إنه هروي الأصل، ونسبه السمعاني: شمسيا
- الطبقة
- الخامسة
- الوفاة
- قال محمد بن سعد: 120 هـ، ، وقال جعفر بن سليمان: 123 هـ، وقال خليفة بن خياط: 127 هـ
- البلد
- البصرة
ما قاله النقاد فيه، ٣٢
- ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من العباد المتقشفة، والزهاد المتجردين للعبادة، وكان قد أخرج إلى خراسان غازيا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 722) الصفحة - ابن حبان البستي
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: كان من العباد المتقشفة والزهاد المتجردين للعبادة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 379) الصفحة - ابن حبان البستي
وكان من العباد المتقشفة، والزهاد المتجردين للعبادة
الثقات الثقات (7/ 366) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة عابد
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 904) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: عابد، ثقة، ولكن بلي برواة ضعفاء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 576) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: عابد ثقة، ولكن بلي برواة سوء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 722) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة كبير الشأن
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 217) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: عابد، ثقة، رجل صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 576) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: عابد ثقة، رجل صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 722) الصفحة - موسى بن هارون الحمال
سمعت موسى بن هارون يقول: محمد بن واسع كان ناسكا تقيا ورعا عابدا رفيعا جليلا ثقة عالما جمع الخير
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 379) الصفحة - موسى بن هارون الحمال
وقال موسى بن هارون: كان ناسكا عابدا ورعا رفيعا جليلا ثقة عالما، جمع الخير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 722) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: روى عن سالم عن ابن عمر حديثا منكرا، وهو رجل صالح من العباد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 722) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سألت أبي عنه فقال، روى عن سالم عن ابن عمر حديثا منكرا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 113) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: روى عن سالم عن ابن عمر حديثا منكرا، وهو رجل صالح من العباد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 576) الصفحة - أيوب السختياني
وقال سلام بن أبي مطيع: حدث رجل أيوب يوما بحديث، فقال أيوب: من حدثك بهذا ؟ قال: محمد بن واسع، قال: بخ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 722) الصفحة - أيوب السختياني
وقال محمد بن سعد، عن عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي، حدثنا سلام بن أبي مطيع، قال: حدث رجل أيوب يوما بحديث، فقال أيوب: من حدثك بهذا ؟ قال: محمد بن واسع. قال: بخ. ثم قال: عمن ؟ قال: عن فلان. قال: لا تروه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 576) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
رجل صالح من العباد
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 113) الصفحة - ضمرة بن ربيعة الفلسطيني
وقال ضمرة عن ابن شوذب: لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة، وكان فتيا الناس إلى غيره، وإذا قيل: من أفضل أهل البصرة ؟ قيل: محمد بن واسع
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 576) الصفحة - عبد الله بن شوذب
وقال ضمرة، عن ابن شوذب: لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة بالنسبة إلى غيره، وإذا قيل: من أفضل أهل البصرة ؟ قيل: محمد بن واسع
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 722) الصفحة - علي ابن المديني
وقال علي بن المديني: ما أعلمه سمع من أحد من الصحابة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 576) الصفحة - علي ابن المديني
قال البخاري عن علي بن المديني: له نحو خمسة عشر حديثا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 576) الصفحة - علي ابن المديني
روى عن أنس، ومطرف بن الشخير وغيرهما. ذكره ابن المديني مع جماعة، وقال: لا أعلم أحدا منهم لقي أحدا من الصحابة
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 471) الصفحة - علي ابن المديني
قال ابن المديني: ما أعلمه سمع من أحد من الصحابة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 722) الصفحة - مالك بن دينار الناجي
وقال سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان: سمعت مالك بن دينار يقول: القراء ثلاثة: فقارئ للدينار، وقارئ للرحمن، وقارئ للملوك، وأبناء الدنيا، وإن محمد بن واسع من قراء الرحمن
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 576) الصفحة - مالك بن دينار الناجي
وقال أبو كامل الجحدري، عن الحارث بن وجيه: سمعت مالك بن دينار يقول: رأيت محمد بن سيرين في الجنة، ورأيت محمد بن واسع في الجنة، فقلت: أين الحسن ؟ قالوا: الحسن عند سدرة المنتهى
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 576) الصفحة - مالك بن دينار الناجي
وقال مالك بن دينار: محمد بن واسع من قراء الرحمن
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 722) الصفحة - محمد بن عوف بن سفيان
وفي " الكنى " للحاكم قال محمد بن عوف: هو صاحب حديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 379) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ سالم بْن عَبْد اللَّه كناه لي عُبَيْد بْن يعيش عَنْ مُحَمَّد بْن يزيد عَنْ ضمرة عَنْ عبد الله ابن شوذب، وقَالَ لي ابْن محبوب عَنْ أَبِي سلمة عَنْ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان مات سنة ثلاث وعشرين ومائة، وقَالَ لي الأويسي حَدَّثَنَا مالك قَالَ جاء رجل من أهل البصرة وأنا ويحيى بْن سَعِيد فِي مجلس ربيعة بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن فقَالَ يحيى للبصري كيف مُحَمَّد بْن واسع؟ فقَالَ بخير على أَنَّهُ رجل كثير الهم طويل الحزن، قَالَ ابْن محبوب كنيته أَبُو عَبْد اللَّه، وروى نصر بْن علي قَالَ حَدَّثَنَا زياد بْن الربيع اليحمدي عَنْ أَبِيه رأيت مُحَمَّد بْن واسع بسوق مرو يبيع حمارا له فقَالَ رجل يا أبا عَبْد اللَّه ترضاه لي؟ فقَالَ لو رضيته لم أبعه ، مات قبل ثابت وسمع سعيد بن جبير ومُعَاوية المهري ومطرفا وسَعِيد بْن أَبِي الْحَسَن وصفوان بْن محرز
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 255) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أبو بكر البصري الزاهد.] أحد الاعلام. ثقة، احتج به مسلم. وقال أبو حاتم: روى حديثاً منكرا، عن سالم، عن ابن عمر. قلت: النكارة إنما هي من قبل الراوي عنه. وقد روى أبو قلابة، عن علي بن المديني سئل يحيى القطان عن مالك بن دينار، ومحمد بن واسع، وحسان بن أبي سنان، فقال: ما رأيت الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث. يكتبون عن كل أحد
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 58) الصفحة - العجلي
رجل صَالح
الثقات الثقات (2/ 255) الصفحة - محمد بن سعد
بن خارجة بن زياد بن شمس من ولد عمرو بن نصر بن الأزد. ولبني زياد بن شمس أربع خطط بالبصرة منها خطة في الباطنة تحاذي بنانة. وقد غلب عليها ناس من بني الشعيراء وهم الشعارون قوم يفتلون الشعر ليس لهم نسب. والثانية تحاذي بني غبر. والثالثة تحاذي هداد. والرابعة بالخريبة. قال: أخبرنا بذلك كله مرحوم بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن محمد بن واسع. قال: وكان محمد يكنى أبا عبد الله. ومات بعد الحسن بعشر سنين كأنه مات سنة عشرين ومائة. أخبرنا عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع قال: حدث رجل أيوب يوما بحديث قال: فقال أيوب من حدثك هذا؟ قال: حدثنيه محمد بن واسع. قال: بخ! ثم قال: عمن؟ قال: عن فلان. قال: لا تروه. أخبرنا عبيد الله بن محمد القرشي التيمي قال: حدثني سعيد بن عامر قال: كان بين ابن محمد بن واسع وبين رجل شيء فشكاه إلى أبيه. قال: فأرسل محمد إلى ابنه فقال له: وأي شيء أنت؟ والله ما اشتريت أمك إلا بثلاثمائة درهم وأما أبوك فلا كثر الله في المسلمين مثله! قال سعيد بن عامر: ونحن نقول بلى فكثر الله في المسلمين مثله. قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد القرشي التيمي قال: حدثني هارون بن الجراح ابن ابنة هارون بن رئاب. قال عبيد الله: وحدثني سعيد بن عامر وغيره يزيد بعضهم على بعض قالوا: لما ثقل محمد بن واسع دخل عليه أصحابه فجاء هارون بن رئاب بعد ذلك فقال القوم: هارون أبو الحسن أوسعوا له. فأوسعوا له فجلس ناحية والقوم في تقريظ محمد وهو مغلوب فأفاق. قال: فسمع بعض قولهم فقال: يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام. وأن يجمع بين ناصيتي وقدمي وأقذف في النار لا يغني عني والله ما تقولون شيئا. يا إخوتي يذهب بي والله عنكم إلى النار أو يعفو الله
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 179) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٢) : " م، د، ت، س" ابن جابر بن الأخنس، الإمام الرباني، القدوة، أبو بكر. ويقال: أبو عبد الله الأزدي، البصري أحد الأعلام. حدث عن: أنس بن مالك، وعبيد بن عمير، ومطرف بن الشخير، وعبد الله بن الصامت، وأبي صالح السمان، ومحمد بن سيرين، وغيرهم. وهو قليل الرواية. حدث عنه: هشام بن حسان، وأزهر بن سنان، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وسفيان الثوري، ومعمر، وحماد بن سلمة، وسلام بن أبي مطيع، وصالح المري، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان الضبعي، ونوح بن قيس، وسلام القارئ، ومحمد بن الفضل بن عطية. قال علي بن المديني: له خمسة عشر حديثًا، وقال أحمد العجلي: ثقة، عابد، صالح وقال الدارقطني: ثقة بلي برواة ضعفاء. قال ابن شوذب: لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة، وكانت الفتيا إلى غيره، وإذا قيل: من أفضل أهل البصرة? قيل: محمد بن واسع. قال الأصمعي: قال سليمان التيمي: ما أحد أحب أن ألقى الله بمثل صحيفته مثل محمد بن واسع. وروى معتمر، عن أبيه: ما رأيت أحدًا قط أخشع من محمد بن واسع. وقال جعفر بن سليمان: كنت إذا وجدت من قلب قسوة، غدوت، فنظرت إلى وجه محمد بن واسع، كان كأنه ثكلى قال حماد بن زيد: قال رجل لمحمد بن واسع: أوصني قال: أوصيك أن تكون ملكا في الدنيا والآخرة قال: كيف؟ قال: أزهد في الدنيا. وعنه قال: طوبى لمن وجد عشاء، ولم يجد غداء، ووجد غداء، ولم يجد عشاء، والله عنه راض. قال ابن شوذب: قسم أمير البصرة على قرائها، فبعث إلى مالك بن دينار، فأخذ فقال له ابن واسع: قبلت جوائزهم? قال: سل جلسائي. قالوا: يا أبا بكر! اشترى بها رقيقا، فأعتقهم. قال: أنشدك الله أقلبك الساعة على ما كان عليه؟ قال: اللهم لا، إنما مالك حمار، إنما يعبد الله مثل محمد بن واسع. قال ابن عيينة: قال ابن واسع: لو كان للذنوب ريح، ما جلس إلي أحد. قال الأصمعي: لما صاف قتيبة بن مسلم للترك، وهاله أمرهم، سأل، عن محمد بن واسع؟ فقيل: هو ذاك في الميمنة، جامح على قوسه، يبصبص بأصبعه نحو السماء قال: تلك الأصبع أحب إلي من مائة ألف سيف شهير وشاب طرير. قال حزم القطعي: قال ابن واسع وهو في الموت: يا إخوتاه! تدرون أين يذهب بي? والله إلى النار، أو يعفو الله عني. قال ابن شوذب: لم يكن له كثير عبادة كان يلبس قميصًا بصريًا، وساجًا. قال مطر الوراق: لا نزال بخير ما بقي لنا أشياخنا: مالك بن دينار، وثابت البناني، ومحمد بن واسع. قال جعفر بن سليمان: قال محمد بن واسع: إني لأغبط رجلًا معه دينه، وما معه من الدنيا شيء وهو راض. وعن ابن واسع، قال: إذا أقبل العبد بقلبه على الله، أقبل الله بقلوب العباد عليه. وقال يكفي من الدعاء مع الورع يسير العمل. روى هشام بن حسان، عن محمد بن واسع: وقيل له: كيف أصبحت? قال: قريبًا أجلي بعيدًا أملي، سيئًا عملي. وقيل: اشتكى رجل من ولد محمد بن واسع إليه فقال لولده: تستطيل على الناس، وأمك اشتريتها بأربع مائة درهم وأبوك فلا كثر الله في المسلمين مثله!. وقيل: إنه قال لرجل: هل أبكاك قط سابق علم الله فيك? وعن أبي الطيب موسى بن يسار، قال: صحبت محمد بن واسع إلى مكة، فكان يصلي الليل أجمعه يصلي في المحمل جالسا ويومئ. وقيل: إن حوشبا قال لمالك بن دينار: رأيت كأن مناديًا ينادي الرحيل الرحيل فما ارتحل إلَّا محمد بن واسع فبكى مالك، وخر مغشيا عليه. قال مضر: كان الحسن يسمي محمد بن واسع: زين القراء. وعن ابن واسع: إن الرجل ليبكي عشرين سنة، وامرأته معه لا تعلم. أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثني محمد بن عيسى، حدثني مخلد بن الحسين، عن هشام، قال: دعا مالك بن المنذر الوالي محمد بن واسع، فقال: اجلس على القضاء، فأبى فعاوده، وقال: لتجلسن أو لأجلدنك ثلاث مائة. قال: إن تفعل، فإنك مسلط، وإن ذليل الدنيا خير من ذليل الآخرة. قال: ودعاه بعض الأمراء، فأراده على بعض الأمر، فأبى، فقال: إنك أحمق. قال محمد: ما زلت يقال لي هذا منذ أنا صغير. وروى أن قاصًا كان يقرب محمد بن واسع، فقال: مالي أرى القلوب لا تخشع. والعيون لا تدمع، والجلود لا تقشعر? فقال محمد: يا فلان! ما أرى القوم أتوا إلَّا من قبلك، إن الذكر إذا خرج من القلب وقع على القلب. وقيل: كان محمد بن واسع يسرد الصوم ويخفيه. قال سعيد بن عامر: دخل محمد بن واسع على الأمير بلال بن أبي بردة، فدعاه إلى طعامه فاعتل عليه، فغضب، وقال: إني أراك تكره طعامنا. قال: لا تقل ذاك أيها الأمير فوالله لخياركم أحب الينا من أبنائنا. أنبأنا أحمد بن أبي الخير، عن أبي المكارم، أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا مسلم ابن إبراهيم، حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن محمد بن واسع، عن مطرف ابن عبد الله، عن عمران بن حصين قال: "تمتعنا مع رسول الله ﷺ مرتين فقال رجل برأيه ما شاء" (١) . أخرجه مسلم، من طريق إسماعيل هذا. قال جعفر بن سليمان، وخليفة بن خياط: توفي محمد بن واسع سنة ثلاث وعشرين ومائة. وقال بعض ولد محمد بن واسع: مات سنة سبع وعشرين ومائة
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 269) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ٣
- مطرف بن عبد الله بن الشخير ٣ مرة في الاثنين
- سمير بن نهار (سمير بن نهار، وقيل: شتير) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ١ مرة في الاثنين
- أبو بردة بن أبي موسى (أبو بردة بن أبي موسى، قيل اسمه: عامر بن عبد الله بن قيس، وقيل: الحارث) عند المزي
- سعيد بن أبي الحسن (سعيد بن أبي الحسن: يسار) عند المزي
- سعيد بن جبير بن هشام عند المزي
- سليمان بن مهران عند المزي
- صفوان بن محرز بن زياد عند المزي
- طاووس بن كيسان (طاووس بن كيسان، يقال اسمه: ذكوان) عند المزي
- عبد الله بن الصامت عند المزي
- عبد الله بن شوذب عند المزي
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) عند المزي
- محمد بن المنكدر (محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة) عند المزي
- معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رئاب عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣٠ · في أسانيدنا ٤
- إسماعيل بن مسلم ٣ مرة في الاثنين
- أزهر بن سنان ١ مرة في الاثنين
- حماد بن سلمة بن دينار ١ مرة في الاثنين
- صدقة بن موسى ١ مرة في الاثنين
- الأسود بن شيبان عند المزي
- الخليل بن مرة عند المزي
- المفضل بن فضالة بن أبي أمية عند المزي
- جعفر بن سليمان عند المزي
- جويبر بن سعيد (جويبر بن سعيد، ويقال: اسمه جابر) عند المزي
- حماد بن زيد بن درهم عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- سلام بن أبي مطيع (سلام بن أبي مطيع: سعد) عند المزي
- سلام بن سليمان عند المزي
- عباد بن كثير عند المزي
- عبد السلام بن حرب بن سلم عند المزي
- عبد الله بن المختار عند المزي
- عبد الله بن شوذب عند المزي
- عبد الله بن كيسان عند المزي
- علي بن أبي سارة (علي بن أبي سارة، ويقال: علي بن محمد بن أبي سارة) عند المزي
- علي بن المبارك عند المزي
- محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد عند المزي
- محمد بن جحادة عند المزي
- مطعم بن المقدام بن غنيم عند المزي
- معمر بن راشد عند المزي
- موسى بن خلف عند المزي
- نوح بن قيس بن رباح عند المزي
- هشام بن حسان عند المزي
- همام بن يحيى بن دينار عند المزي
- واصل بن عبد الرحمن عند المزي
- يعقوب بن القعقاع بن الأعلم عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد١٦ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٨ مواضع
- سنن الدارمي٥ مواضع
- الدعاء للطبراني٤ مواضع
- الصمت وآداب اللسان٤ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٤ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٤ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٣ مواضع
- الورع لابن أبي الدنياموضعان
- مصنف عبد الرزاقموضعان
- السنن الكبرى للنسائيموضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- جامع الترمذيموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- قضاء الحوائجموضع واحد
- حسن الظن باللهموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد
- صحيح مسلمموضع واحد