جويبر بن سعيد

وقال ابن حبان: يروي عن الضحاك أشياء مقلوبة

راوي التفسير

ضعيف جدا

جويبر متروك، والضحاك لم يسمع من ابن مسعود رضي الله عنه.

وحدثني عبد الصمد بن محمد، ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد، ثنا محمد بن الهيثم، ثنا هشام - يعني ابن بهرام - ثنا حماد بن دليل، قال: سمعت شعبة يقع في جابر وجويبر والحسن بن عمارة

وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث معمر، عن جويبر، عن الضحاك، عن النزال، عن علي: لا رضاع بعد فطام فقال: جويبر لا يشتغل به، والحديث عن علي غير مرفوع

قال أبو سعد الإدريسي في "تاريخ سمرقند": يقال: إنه دخل سمرقند، يضعف في الحديث والرواية

وفي "كتاب" العقيلي: تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي، قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان، عن جويبر بن سعيد، وكان سفيان يحدث عنه. قال عمرو: سمعت يحيى مرة حدث بحديث جويبر قال: حدث جواب التيمي، فقال له رجل: قل حدثنا، فقال: اكتب كما أقول لك، فلم يحدث يحيى وعبد الرحمن عن سفيان عنه شيئا.

وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه

أرنا الساجي، قال: سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن جويبر شيئا قط.

قال عمرو بن علي: ما كان يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه. وكذا قال أبو موسى

قال عمرو بن علي: ما كان يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه. وكذا قال أبو موسى

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن، نا ابن الجنيد، نا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن [يحدثان] عن سفيان عن جويبر بن سعيد

وقال عبد الله بن علي ابن المديني: وسألته - يعني أباه - عن جويبر فضعفه جدا، قال: وسمعت أبي يقول: جويبر أكثر على الضحاك روى عنه أشياء مناكير، قال: وحدث يزيد بن زريع، عن جويبر، عن النزال بن سبرة، عن علي: لا وصال، ثم حدث عن الضحاك عن النزال بن سبرة، ومسروق أراه عن علي وضعفه

وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألته - يعني أباه - عن جويبر، فضعفه جدا. قال: وسمعت أبي يقول: جويبر أكثر على الضحاك، روى عنه أشياء مناكير

وقال النسائي، وعلي بن الجنيد، والدارقطني: متروك

وقال النسائي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والدارقطني: متروك

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن عبيدة، ومحمد بن سالم، وجويبر، فقال: ما أقرب بعضهم من بعض - يعني في الضعف- قال: وكان وكيع إذا أتى على حديث جويبر قال: سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا له!

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن عبيدة ومحمد بن سالم وجويبر، فقال: ما أقرب بعضهم من بعض - يعني: في الضعف -، وكان وكيع إذا أتى على حديث جويبر قال: سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا له

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان وكيع إذا أتى على حديث جويبر، قال: سفيان عن رجل، لا يسميه استضعافا له

ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه كان وكيع إذا أتى على حديث سفيان عن جويبر قال: سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا له

وقال أبو قدامة السرخسي: قال يحيى القطان: تساهلوا في أخذ التفسير عن قوم لا يوثقونهم في الحديث، ثم ذكر الضحاك، وجويبرا، ومحمد بن السائب، وقال: هؤلاء لا يحمل حديثهم، ويكتب التفسير عنهم

وفي "كتاب" العقيلي: تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي، قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان، عن جويبر بن سعيد، وكان سفيان يحدث عنه. قال عمرو: سمعت يحيى مرة حدث بحديث جويبر قال: حدث جواب التيمي، فقال له رجل: قل حدثنا، فقال: اكتب كما أقول لك، فلم يحدث يحيى وعبد الرحمن عن سفيان عنه شيئا.

وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه

أرنا الساجي، قال: سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن جويبر شيئا قط.

قال عمرو بن علي: ما كان يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه. وكذا قال أبو موسى

قال عمرو بن علي: ما كان يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه. وكذا قال أبو موسى

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن، نا ابن الجنيد، نا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن [يحدثان] عن سفيان عن جويبر بن سعيد

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: حدثنا علي، قال يحيى: كنت أعرف جويبر بحديثين ثم أخرج هذه الأحاديث بعد فضعف، هو ابن سعيد البلخي

وقال البخاري: قال لي علي قال يحيى - يعني ابن سعيد القطان - كنت أعرف جويبرا بحديثين يعني، ثم أخرج هذه الأحاديث بعد فضعفه

ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قلت ليحيى بن معين: فجويبر كيف حديثه ؟ قال: ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين أنه قال: جويبر [ليس بشيء] ، ضعيف ما أقربه من عبيدة الضبي، ومحمد بن سالم، وجابر الجعفي

ثنا ابن أبي بكر، وابن حماد قالا: ثنا عباس، عن يحيى، قال: جويبر ليس بشيء. وفي موضع آخر جويبر بن سعيد الخراساني قلت ليحيى: أين سمع منه الكوفيون ؟ قال: لعله مر بهم.

وقال عباس الدوري، وأحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء

وقال عباس الدوري، وأحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء

وقال عثمان بن سعيد عن يحيى ضعيف

زاد عباس عن يحيى في موضع آخر: ضعيف ما أقربه من عبيدة الضبي، ومحمد بن سالم، وجابر الجعفي

وقال الدوري، وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء. زاد الدوري: ضعيف، ما أقربه من جابر الجعفي، وعبيدة الضبي!

ثنا عبد الصمد بن محمد الإستراباذي ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، ثنا أبو بكر قال: سمعت يحيى يقول: جويبر لم يكن بالقوي عن الضحاك. قال: فقلت فعن نميرة ؟ قال: ليس هو بقوي في نميره، هو ضعيف

وقال النسائي، وعلي بن الجنيد، والدارقطني: متروك

وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة

وقال النسائي: جويبر بن سعيد الخراساني متروك الحديث.

وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة

وقال النسائي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والدارقطني: متروك

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي، قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان، عن جويبر بن سعيد، وكان سفيان يحدث عنه. قال عمرو: سمعت يحيى مرة حدث بحديث جويبر قال: حدث جواب التيمي، فقال له رجل: قل حدثنا، فقال: اكتب كما أقول لك، فلم يحدث يحيى وعبد الرحمن عن سفيان عنه شيئا.

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان يحدث عنه

وقال عبد الرحمن بن مهدي: قال سفيان بن سعيد: لولا جويبر لمات علم الضحاك بن مزاحم

عن الضحاك روايته عنه في سنن ابن ماجه وجل روايته عنه، ومع ذلك قال ابن الجوزي في " التحقيق ": لم يلقه، مع أن المزي ذكر روايته عنه، وكذلك روايته عن أنس ساكتا عنه

عَنِ الضحاك، قَالَ لِي علي قَالَ يحيى: كنت أعرف جويبرا بحديثين يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعفه، وَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مغراء لجويبر: جَابِر بْن سَعِيد الازدي. باب الحاء منهم الحارث

المفسر، صاحب الضحاك.] قال ابن معين: ليس بشئ. وقال الجوزجاني / لا يشتغل به. وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك الحديث. قلت: له عن أنس شئ. روى عنه حماد بن زيد، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، وطائفة. أبو مالك، عن جويبر، عن الضحاك عن ابن عباس - مرفوعاً، قال: تجب الصلاة على الغلام إذا عقل والصوم إذا أطاق. ويروي عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس - حديث: من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا. (١ [قال أبو قدامة السرخسي: قال يحيى القطان: تساهلوا في أخذ التفسير عن القوم لا تولعوهم في الحديث. ثم ذكر ليث بن أبي سليم وجويبر، والضحاك، ومحمد بن السائب، وقال: هؤلاء لا يحمد حديثهم، ويكتب التفسير عنهم] ١) . إلا أن يكون عليه دين. وقال ابن عدي: يروى عن ثابت مالا يتابع عليه. وقد روى عنه الحديث المذكور محمد بن مرزوق، لكنه قال: محى عنه ذنوب خمسين سنة

عَنِ الضَّحَّاكِ حَدَّثَنِي أَدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: جُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ عَلِيٌّ: كُنْتُ أَعْرِفُ جُوَيْبِرَ بِحَدِيثَيْنِ يَعْنِي ثُمَّ أَخْرَجَ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ بَعْدُ فَضَعَّفَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ وَكِيعٌ إِذَا أَتَى عَلَى حَدِيثِ جُوَيْبِرٍ، قَالَ سُفْيَانُ: عَنْ رَجُلٍ لَا يُسَمِّيهِ اسْتِضْعَافًا لَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُبَيْدَةَ وَجُوَيْبِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ فَقَالَ: مَا أَقْرَبَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ إِلَى الضَّعْفِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جُوَيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ، شَيْئًا قَطْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ جُوَيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَكَانَ سُفْيَانُ يُحَدِّثُ عَنْهُ وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: حَدَّثَ جُوَيْبِرٌ مَرَّةً فَقَالَ: حَدَّثَ خَوَّاتٌ التَّيْمِيُّ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: قُلْ حَدَّثَنَا جَوَّابٌ فَقَالَ: اكْتُبْ كَمَا أَقُولُ لَكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُبَيْدَةُ وَجُوَيْبِرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ بَعْضُهُمْ قَرِيبٌ مِنْ بَعْضٍ فِي الضَّعْفِ

مَتْرُوك الحَدِيث

متروك (١٠)

كناه يحيى بن معين. أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح قال: حدثنا أبو الحسن الدارقطني قال: جويبر بن سعيد البلخي سكن بغداد، يروي عن الضحاك بن مزاحم ومحمد بن واسع، روى عنه الثوري ومعمر وأبو معاوية الضرير. أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: قال لي علي: قال يحيى بن سعيد القطان: كنت أعرف جويبرا بحديثين؛ يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعفه. أخبرنا عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن جويبر بن سعيد، وكان سفيان يحدث عنه. أخبرني محمد بن علي المقرئ قال: أخبرنا أبو مسلم بن مهران قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي: لا رضاع بعد فطام، فقال: جويبر لا يشتغل به، والحديث عن علي غير مرفوع. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن جويبر والكلبي، فقدم جويبرا وقال: جويبر على ضعفه، والكلبي متهم. أخبرني علي بن محمد المالكي قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: وسألته - يعني أباه - عن جويبر بن سعيد فضعفه جدا. قال: وسمعت أبي يقول: جويبر أكثر على الضحاك، روى عنه أشياء مناكير. قال: وحدث يزيد بن زريع عن جويبر، عن النزال بن سبرة، عن علي: لا وصال. ثم حدث عن الضحاك، عن النزال بن سبرة ومسروق، أراه قال: عن علي، وضعفه جدا. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور قال: سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فجويبر كيف حديثه؟ فقال: ضعيف. أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين. وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الحسين بن صدقة قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى يقول: وجويبر ليس بشيء. أخبرنا ابن الفضل القطان قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: باب من يرغب عن الرواية عنهم، فذكر جماعة منهم جويبر بن سعيد. أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال: حدثنا أبي قال: جويبر بن سعيد الخراساني متروك الحديث

سَمِعت يحيى يَقُول جُوَيْبِر لَيْسَ بِشَيْء

سَمِعت يحيى يَقُول جُوَيْبِر صَاحب الضَّحَّاك كنيته أَبُو الْقَاسِم