سعيد بن محمد
- الكنية
- أبو الحسن
- اللقب
- الوراق
- النسب
- الوراق, الثقفي, الكوفي
- الطبقة
- صغار الثامنة
- الوفاة
- بين 191 هـ إلى 200 هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ٦٠
- ابن حبان البستي
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: روى عن الأعمش
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 344) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: روى عن الأعمش
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم: هو ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - الحاكم النيسابوري
قال الحاكم لما خرج حديثه في «مستدركه »: وهو ثقة مأمون
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 344) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: متروك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: متروك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ضعيف
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 494) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: حدث بأحاديث لا يتابع عليها
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - الساجي
وذكر الساجي أنه حدث بأحاديث لا يتابع عليها منها عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: « ما زالت أكلة خيبر تعتادني كل عام حتى كان هذا أوان قطعت أبهري »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 344) الصفحة - العقيلي
وذكره أبو جعفر العقيلي في كتابه أنه يحدث عن يحيى بن سعيد حديثا لا أصل له،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 344) الصفحة - الفسوي
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - الفسوي
وذكره يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: سعيد بن محمد الوراق ليس بثقة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 459) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - زهير بن حرب
وضعفه أبو خيثمة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ضعيفا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كتبوا عنه،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 344) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ضعيفا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - يحيى بن معين
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال المفضل الغلابي، عنه: ليس بثقة. وقال الدوري، عنه: ليس حديثه بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - يحيى بن معين
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال المفضل الغلابي، عنه: ليس بثقة. وقال الدوري، عنه: ليس حديثه بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - يحيى بن معين
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال المفضل الغلابي، عنه: ليس بثقة. وقال الدوري، عنه: ليس حديثه بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى: ليس حديثه بشيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سعيد بن محمد الوراق ليس حديثه بشيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 58) الصفحة - يحيى بن معين
وقال النسائي: ثنا الجنيدي، ثنا البخاري: قال ابن معين: سعيد بن محمد الوراق ليس بشيء، هو الثقفي الكوفي.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 459) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: سعيد بن محمد الوراق ضعيف.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 459) الصفحة - يحيى بن معين
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - يحيى بن معين
وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ليس بثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو داود عن يحيى: ليس بشيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا: ثنا العباس، عن يحيى قال: سعيد بن محمد الوراق ليس بشيء.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 459) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 387) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ثنا عمر بن سنان ومحمد بن عبد الواحد الناقد قالا: ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا سعيد بن محمد الوراق، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سيدكم يا بني عبيد ؟ قالوا: الجد بن قيس على بخل فيه، قال: أي داء أدوى من البخل ؟! بل سيدكم وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور. ثنا محمد بن جعفر الإمام وعمر بن سنان قالا: ثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا سعيد بن محمد الوراق، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما زالت أكلة خيبر تعادني كل عام، فهذا أوان انقطعت أبهري. ثنا عمرو بن الحسن، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا سعيد بن محمد الوراق، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة. قال الشيخ: وهذه الأحاديث، عن محمد بن عمرو يرويها عنه سعيد بن محمد الوراق. ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد الموصلي ومحمد بن أحمد بن هارون قالا: ثنا الحسن بن عرفة، حدثني سعيد بن محمد الوراق الثقفي الكوفي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن السخي قريب من الله، قريب من الناس، قريب من الجنة، بعيد من النار، وإن البخيل بعيد من الله، بعيد من الناس، بعيد من الجنة، قريب من النار، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل، وأدوى الداء البخل. قال الشيخ: وهذا اختلف فيه على يحيى بن سعيد، وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ. ثنا محمد بن عبد الواحد الناقد، ثنا زياد بن أيوب، ثنا سعيد بن محمد الوراق، ثنا بسام الصيرفي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الجلالة، وعن مهر البغي، وعن ثمن الكلب. قال الشيخ: وقد رأيت هذا من حديث بسام، عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، وأظن أن سعيدا وصله عن بسام، ولسعيد بن محمد من الحديث غير ما ذكرت، ويتبين على حديثه ورواياته ضعفه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 459) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: ويتبين على رواياته الضعف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: ويبين على رواياته ضعفه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - الجوزجاني
وفي كتاب ابن الجوزي: قال السعدي: ضعيف،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 344) الصفحة - الجوزجاني
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: غير ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: غير ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء»، وكذلك البلخي، وابن السكن
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 344) الصفحة - أبو القاسم البلخي
وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء»، وكذلك البلخي، وابن السكن
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 344) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن سعيد بن محمد الوراق فقال: ليس يقوى
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 58) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٠
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ليس بشيء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 344) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 344) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو بكر المروذي: سألته - يعني أحمد بن حنبل – عنه، فلينه وتكلم فيه بشيء. وقال في موضع آخر: لم يكن بذاك، وقد حكوا عنه حديثا منكرا. قلت: أيش هو ؟ قال: عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة: شيء في السخاء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 47) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال المروزي، عن أحمد: لم يكن بذاك، وقد حكوا عنه، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة حديثا منكرا في السخاء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 40) الصفحة - ابن الجارود
وقال أبو محمد ابن الجارود: ليس حديثه بشيء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 344) الصفحة - ابن السكن
وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء»، وكذلك البلخي، وابن السكن
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 344) الصفحة - الجوزجاني
غير ثقة
أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 337) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ حلام وَيَحْيَى بْن سَعِيد، قَالَ ابْن مَعِين: ليس بشئ، وقال موسى بن عمر ابن عَمْرو بْن سُفْيَان قَالَ: سَعِيد بْن مُحَمَّد أَبُو الْحَسَن الثقفِي
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 515) الصفحة - شمس الدين الذهبي
معروف.] عن يحيى ابن سعيد الأنصاري وغيره. يكنى أبا الحسن. [١٣١ / ٢] قال ابن معين: ليس بشئ /. وقال ابن سعد وغيره: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي - بعد أن ساق له أحاديث: يتبين الضعف على رواياته، فمن ذلك حديثه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة [مرفوعاً] : ما زالت أكلة خيبر تعاودني كل عام، فهذا أوان انقطاع أبهرى. وروى عنه أحمد بن حنبل، وعلي بن حرب، وجماعة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 156) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ السَّخِيَّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَإِنَّ الْبَخِيلَ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَالْفَاجِرُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَابِدٍ بِخَيْلٍ» لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى وَلَا مِنْ حَدِيثِ غَيْرِهِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 117) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن الْأَعْمَش روى عَنهُ أهل الْكُوفَة
الثقات الثقات (6/ 374) الصفحة - ابن حبان البستي
يَرْوِي عَن رجل من قومه من أَصْحَاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَى حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن عَن أَبِي الْحجَّاج عَنهُ
الثقات الثقات (4/ 281) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
لَيْسَ بِثِقَة
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 53) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا الحسن. توفي ببغداد وكان ضعيفا وقد كتبوا عنه
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 367) الصفحة - الخطيب البغدادي
سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وعلي بن الحزور، ومُحَمد بن عمرو، وفضيل بن مرزوق، وغيرهم. وببغداد كانت وفاته. رَوَى عنه أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن عرفة. أخبرنا أبو عمر بن مهدي، ومُحَمد بن أحمد بن رزق، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل، وعبد الله بن يحيى السكري، ومُحَمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز، قالوا: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثني سعيد بن محمد الوراق. وأخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف الواعظ، وإبراهيم بن عمر البرمكي، قالا: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا سعيد بن محمد الوراق عن علي بن الحزور، قال: سمعت أبا مريم الثقفي يقول: سمعت عمار بن ياسر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول لعلي: يا علي طوبى لمن أحبك وصدق فيك، وويل لمن أبغضك وكذَّب فيك. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق، قال: حدثنا أبو بكر المروذي، قال: سألته يعني أحمد بن حنبل عن سعيد بن محمد الوراق، فلينه وتكلم فيه بشيء. وقال الأثرم في موضع آخر: وسئل أبو عبد الله عن سعيد الوراق، فقال: لم يكن بذاك، وقد حكوا عنه حديثا منكرا، قلت: أيش هو؟ قال: قال عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة، شيء في السخاء. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال يحيى بن معين: سعيد الوراق ليس بثقة. أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس، قال: حدثنا أبو بشر الدولابي، قال: حدثنا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله عن يحيى بن معين قال: سعيد بن محمد الوراق ضعيف. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا الحسن بن أحمد قال: قرئ على العباس بن محمد. قال أبي: وحدثنا الحسين ابن صدقة، قال: حدثنا ابن أبي خيثمة قالا: سمعنا يحيى بن معين يقول: سعيد بن محمد الوراق ليس حديثه بشيء. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر المالكي، قال: حدثنا عبد المؤمن بن المتوكل بن مشكان ببيروت، قال: أخبرنا أبو الجهم المشغرائي. وحدثنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار قالا: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: سعيد بن محمد الوراق غير ثقة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم، فذكر جماعة منهم سعيد بن محمد الوراق بغدادي. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: أخبرنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: سعيد بن محمد الوراق ويكنى أبا الحسن توفي ببغداد، وكان ضعيفا. أخبرني محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سألت يعني أبا داود سليمان بن الأشعث عن سعيد بن محمد الوراق، فقال: سألت يحيى، فقال: ليس بشيء. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: سعيد بن محمد الوراق ليس بثقة. أخبرنا البرقاني قال: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: سعيد بن محمد الوراق كوفي، يروي عنه أبو كريب متروك
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (10/ 102) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول سعيد بن مُحَمَّد الْوراق لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 263) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٢
- صالح بن حسان ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري (يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، ويقال: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، ولا يصح) ١ مرة في الاثنين
- القاسم بن غزوان عند المزي
- الوليد بن ثعلبة عند المزي
- بسام بن عبد الله عند المزي
- جويبر بن سعيد (جويبر بن سعيد، ويقال: اسمه جابر) عند المزي
- سليمان بن مهران عند المزي
- عبد الملك بن أبي سليمان (عبد الملك بن أبي سليمان: ميسرة) عند المزي
- علي بن الحزور (علي بن الحزور، ويقال: علي بن أبي فاطمة) عند المزي
- عنبسة بن عمار عند المزي
- فضيل بن غزوان بن جرير عند المزي
- فضيل بن مرزوق عند المزي
- مالك بن مغول البجلي (مالك بن مغول بن عاصم بن غربة بن حرثة بن جريج بن بجيلة بن الحارث بن صهيبة بن أنمار، وقيل: ابن عاصم بن مالك بن غزية بن حدثة بن خديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة) عند المزي
- مصعب بن سليم عند المزي
- مطرف بن طريف عند المزي
- موسى بن عبد الله (موسى بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٤ · في أسانيدنا ٢
- الحسن بن عرفة بن يزيد ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن سعيد عند المزي
- إسحاق بن إبراهيم عند المزي
- إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن عند المزي
- الحسن بن محمد بن الصباح عند المزي
- سعيد بن يعقوب عند المزي
- عبد الله بن سعيد بن حصين عند المزي
- علي بن حرب الطائي (علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن العضوبة) عند المزي
- محمد بن الصباح عند المزي
- محمد بن العلاء بن كريب عند المزي
- محمد بن عيسى بن نجيح بن الطباع عند المزي
- يحيى بن عبد الحميد الحماني (يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن) عند المزي
- يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي (يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم.) عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين٥ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٤ مواضع
- سنن ابن ماجه٤ مواضع
- جامع الترمذيموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد