يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي

قال أبو حاتم: صدوق

قال أبو حاتم: صدوق

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: هو صدوق

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

رأى الليث

وكان من الحفاظ

ثقة

وقال الخطيب: كان ثقة متقنا صنف المسند

وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة حافظا، متقنا، صنف " المسند "

الحافظ

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة

قلت: وقال مسلمة: كان كثير الحديث ثقة

ومحمد بن مخلد الدوري وهو آخر من روى عنه

رأى الليث بن سعد

أَخُو أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي من أهل بَغْدَاد أَصله من فَارس كنيته أَبُو يُوسُف يروي عَن هشيم والعراقيين حَدَّثنا عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره وَكَانَ مولده سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَمَات بِبَغْدَاد سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ لَا يخضب فَكَانَ السراج يزْعم أَنهم سموا دوارقة لأَنهم كَانُوا يلبسُونَ القلانس الطوَال

عن عطاء بن السائب، وهشام بن عروة. قال الفلاس: صدوق كثير الخطأ. وقال البخاري: تركوه. وقال عمرو الناقد: صاحب سُنَّة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال المزني: هو أتبع [القوم] (٢) للحديث. وقال محمود بن غيلان، قلت ليزيد بن هارون: ما تقول في أبي يوسف؟ فقال: أنا أروي عنه. وقال ابن راهويه: حدثنا يحيى بن آدم قال: شهد أبو يوسف عند شريك فردَّه وقال: لا أقبل مَنْ يزعم أن الصلاة ليست من الإِيمان. وقد رُوي عن ابن معين تليينُ أبي يوسف، وأما الطحاوي فقال: سمعت إبراهيم بن أبي داود البُرُلُّسي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ليس في أصحاب الرأي أكثر حديثًا، ولا أثبت من أبي يوسف. وقال ابن عدي: ليس في أصحاب الرأي أكثر حديثًا منه، إلَّا أنه يروي عن الضعفاء الكثيرَ، مثل الحسن بن عمارة وغيره، وكثيرًا ما يخالف أصحابه، ويتَّبع الأثر، وإذا روى عنه ثقة، وروى هو عن ثقة، فلا بأس به، انتهى. وقال النسائي في كتاب "الضعفاء" لما ذكر أصحابَ أبي حنيفة: أبو يوسف ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان شيخًا متقنًا، لم يسلُك مسلك صاحبيه إلَّا في الفروع، وكان يباينهما في الإِيمان والقرآن. ونَقَل عن محمد بن الصباح: كان أبو يوسف رجلًا صالحًا، وكان يسرد الصوم. وذكر العقيلي بسند صحيح عن ابن المبارك، أنه وَهَّاه، وعن يزيد بن هارون: لا تحل الرواية عنه، كان يعطي أموال اليتامى مُضاربةً، ويجعل الرِّبح لنفسه -يعني أنه كان يقترضها على ذمته-، وعن الفضيل بن عياض، وقيل له: ما تقول في علم أبي يوسف؟ قال: أوَ علمٌ هو؟ وقال الشيرازي في "الألقاب" : سمعت عبد الملك بن محمد الرَّامُشِي يقول: لما دُفن أبو يوسف، وقف النظام على قبره فقال: سقى جَدَثًا به يعقوبُ أمسى … من الوَسْمِيِّ مُنْبَجِسٌ رُكامُ تلطَّف في القياس لنا فأضحت … حلالًا بعد حُرمتها المُدَامُ ولولا أن مُدَّته تقضَّت … وعاجَلَه بميتته الحِمَامُ لأَعْمل في القِياس الفِكْرَ حتى … تَحِلُّ لنا الخريدةُ والغلامُ (١)

حافظٌ. قال السلمي: ذكر الدارقطني فقال: أقام بمكة مدة، وبالرملة وبمصر، وكان من الحفاظ المصنفين، والمخرِّجين الثقات، لكن فيه انحراف عن علي، اجتمع على بابه جماعةُ أصحاب الحديث، فذكر ذَبْح الدجاجة، انتهى. هذا هو الجُوزجاني شيخ النسائي، وهذا من الأوهام العجيبة، وهو غَلَط نشأ عن تصحيف وانقلاب، والصواب: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، لا الجرجاني، وهو شيخ النسائي المشهور، وهو الموصوف بهذه الصفات، وقصة الدَّجاجة مذكورة في ترجمته في "التهذيب"

ويكنى أبا يوسف. وهو ابن الدورقي

بن منصور بن مزاحم، أبو يوسف العبدي المعروف بالدورقي، وهو أخو أحمد بن إبراهيم، وكان الأكبر. رأى الليث بن سعد. وسمع إبراهيم بن سعد الزهري، وعبد العزيز الدراوردي، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، وعبد الرحمن المحاربي، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وإسماعيل ابن علية، وغندرا، ووكيعا، وأبا أسامة، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة. رَوَى عنه: أخوه أحمد، ومُحَمد بن إسحاق الصاغاني، ومُحَمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وأبو داود السجستاني، وابنه أبو بكر، وأبو عبد الرحمن النسائي، وقاسم بن زكريا المطرز، ومُحَمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، ومُحَمد بن هارون بن المجدر، والقاضي المحاملي، وأخوه أبو عبيد، وآخر من حَدَّثَ عنه محمد بن مخلد، وكان ثقة حافظا متقنا صنف المسند. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار قال: أملى علينا يعقوب بن إبراهيم وكتبت بيدي قال: حدثنا روح، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، قال: حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى: لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل . أخبرنا العتيقي، قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة البزاز قال: سمعت يعقوب الدورقي يقول: رأيت الليث بن سعد على بغلة عليه قلنسوة طويلة يدخل الرصافة وأنا صغير فقال إنسان: هذا الليث بن سعد وما رأيته إلا مرة واحدة. أخبرنا محمد بن عمر بن بكير النجار، قال: حدثنا عثمان بن خفيف الدراج، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق، ومُحَمد بن محمد بن سليمان بن الحارث، ومُحَمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وأحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق، ويحيى بن صاعد، وصالح بن أبي مقاتل قالوا: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ نهى أن يبال في الماء الراكد، ويتوضأ منه. قال أبو عمرو الدراج: كل واحد من هؤلاء الشيوخ ذكر أنه سمع هذا الحديث من يعقوب بثلاثة دنانير. أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي بدمشق، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود السجستاني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية، قال: أخبرنا يحيى بن عتيق، عن ابن سيرين عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه نهى أن يبال في الماء الراكد ثم يغتسل منه. قال أبو بكر: سمعت أبي يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان عند ابن علية حديث يحيى بن عتيق لم يصح له. قال أبي: ونهى أحمد بن حنبل يعقوب أن يحدث به، وهو هذا الحديث. قال أبو بكر: غرمت على هذا الحديث ثلاثة دنانير حتى سمعته منه، أعطيت فضلك الأحول. وأخبرنا محمد، قال: أخبرنا الميانجي، قال: حدثنا يحيى بن صاعد، قال: حدثنا يعقوب قال: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن حديث يحيى بن عتيق هذا قال: كان إسماعيل يحدث به ولم أسمعه منه، أليس قد سمعته منه؟ قلت: بلى قال: فإنه كذاك أليس فيه لا يبولن أحدكم في الماء الدائم؟ قلت: بلى. أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج الخلال، قال: حدثنا أبو موسى هارون بن الحسين النجاد، قال: حدثنا السري بن عاصم الهمداني، وعلي بن عبدة التميمي قالا: حدثنا ابن علية عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه. قلت: السري، وعلي بن عبدة كانا يسرقان الأحاديث. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: ذكر أبو داود حديث يعقوب ابن الدورقي حديث يحيى بن عتيق المرفوع فقال: قال لي ابن أبي غالب: قال لي ابن الدورقي مرة: ليس هو عن النبي ﷺ قال أبو داود: وكان رواه عن هشام بن حسان ثم جعله بعد ذلك عن يحيى بن عتيق. قلت: قد رواه مؤمل بن هشام، عن ابن علية، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة. حدثنا الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي قال: أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثقة. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمد البغوي وأخبرني الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال: سمعت أحمد بن عبد الله بن سالم المعروف بابن النيري البزاز يقول: مات يعقوب بن إبراهيم الدورقي سنة ثنتين وخمسين ومائتين. قرأت على البرقاني عن أبي إسحاق المزكي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال: مات يعقوب بن إبراهيم الدورقي أبو يوسف مولى لعبد القيس في سنة اثنتين وخمسين، وكان لا يخضب، ولد يعقوب سنة ست وستين، وكان بينه وبين أخيه سنتان

بن أَفْلَحِ العَبْدِيُّ مَوْلاهُم الدَّوْرَقِيُّ. (ثِقَةٌ)

بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدى القيسى: مولى عبد القيس أبو يوسف الدورقى، أخو أحمد بن إبراهيم، وكان الأكبر، وأبى الليث بن سعد: وروى عن إسماعيل بن علية، وجرير بن عبد الحميد، وحفص ابن غياث، وحماد بن أسامة، وروح بن عبادة، وأبى عاصم النبيل، وعبد العزيز الدراوردى، وأبى معاوية الضرير، ووكيع، ويحيى القطان، ويحيى بن معين، ويزيد بن هارون، وآخرون. روى عنه الجماعة، وأخوه أحمد بن إبراهيم الدورقى، وأبو بكر أحمد بن محمد البزاز، وأبو بكر عبد الله بن أبى داود، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الخطيب: كان ثقة حافظًا متقنا صتف المسند. وقال محمد بن إسحاق السراج: ولد سنة ست وستين ومائة، وكان بينه، وبين أخيه سنتان. ومات سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وروى له أبو جعفر الطحاوى

وأخوه يعقوب بن إبراهيم الدورقي الحافظ الكبير المعمر الإمام محدث العراق أبو يوسف العبدي: رأى الليث بن سعد ببغداد وسمع إبراهيم بن سعد وهشيما وعيسى بن يونس و "عبد العزيز" الدراوردي وطبقتهم وعنه الجماعة والنسائي أيضا بواسطة وقاسم المطرز ويحيى بن صاعد وأبو عبد الله المحاملي وابن مخلد وخلق كثير وثقه النسائي وغيره. قال الخطيب: كان ثقة حافظا متقنا صنف المسند. مات في سنة اثنتين وخمسين ومائتين١ وقد ناطح التسعين, كان أسن من أخيه بعامين. أخبرنا محمد بن علي الصالحي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الفقيه سنة عشرين وستمائة وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الغني المعدل أنا عبد اللطيف بن يوسف قالا أنا أبو الفتح بن البطي زاد أبو محمد فقال والمبارك بن محمد الباذرائى "ح" وانبأنا أحمد بن أبي محمد المقرئ نا إبراهيم بن عبد الرحمن القطيعي ببغداد أنا الباذرائى "ح" وأخبرنا أحمد بن إسحاق أنا مرتضى بن حاتم "ح" وأخبرنا عيسى بن أبي محمد أنا علي بن محمود "ح" وأخبرنا الحسن بن علي أنا جعفر بن أبي الحسن "ح" وأخبرتنا زينب بنت يحيى ومحمد بن عبد الكريم المقرئ قالا أنا أبو القاسم بن رواحة "ح" وأخبرنا محمد بن أبي القاسم بالثغر أنا يوسف بن عبد المعطي وعبد الوهاب بن رواح قالوا أنا أبو طاهر السلفي قالوا: ثلاثتهم أنا نصر بن أحمد بن البطر "ح" وأخبرنا أبو المعالي الابرقوهى أنا زيد بن يحيى أنا أحمد بن المبارك بن قفرجل أنا أبو الغنائم محمد بن أبي عثمان قالا أنا عبد الله بن عبيد الله بن البيع نا أبو عبد الله المحاملي نا يعقوب بن إبراهيم نا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان إذا سافر قال: "اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اطو لنا الأرض وهو علينا السفر" أخرجه النسائي٢ عن يعقوب, وإسناده حسن.

(١) : " ع" يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم الحافظ الإمام الحجة أبو يوسف العبدي القيسي مولاهم، الدورقي. ولد سنة ست وستين ومائة، وكان أكبر من أخيه أحمد بعامين. رأى الليث بن سعد. وحدث عن عبد العزيز بن أبي حازم، وهشيم، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز الدراوردي، وجرير، وبقية، ويحيى بن أبى زائدة، وغندر، وحفص بن غياث، وابن علية، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وشعيب بن حرب، والمحاربي، وعبيد الله الأشجعي، ويحيى القطان، ووكيع، ويزيد، وعبد الرحمن، وخلق، وينزل إلى عفان، ويحيى بن معين. ورحل، وجمع، وصنف، وتميز في هذا الشأن. حدث عنه: الجماعة الستة، وأخوه، وأبو زرعة، وأبو عبيد بن المحاملي، وأخوه؛ القاضي وأبو عبد الله، وأبو حاتم، وابن أبى الدنيا، وزكريا خياط السنة، ومحمد بن هارون الروياني، وابن خزيمة، وابن صاعد، وابن أبي داود، وأبو العباس السراج، ومحمد بن مخلد العطار، وعدة. وثقه النسائي، وغيره. وقال الخطيب: كان ثقة، حافظًا، متقنًا، صنف "المسند" . وقال أبو حاتم: صدوق. قال محمد بن سعد: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، فذكر حديثًا. وقال أبو بكر الخطيب: حدث عنه ابن سعد، ومات سنة ثلاثين ومائتين، وآخر من حدث عنه: محمد بن مخلد، وبينهما في الوفاة مائة سنة وسنة. وقال البغوي، وجماعة: مات الدورقي سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وآخر من روى حديثًا عاليًا سبط السلفي. أخبرنا الإمام تاج الدين علي بن أحمد الغرافي بالإسكندرية، أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد المفيد، وأخبرنا أبو بكر بن الزاغوني، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا هشيم، أخبرنا يونس، عن الحسن، وهشام، عن محمد، عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي ﷺ : أيصلي الرجل في الثوب الواحد? قال: "أولكلكم ثوبان" ؟ (١) وبه، حدثنا يعقوب الدروقي، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، عن يونس بن جبير: قلت لابن عمر: رجل طلق امرأته وهي حائض، فقال: تعرف عبد الله بن عمر، فإنه طلق امرأته، وهي حائض، فأتى النبي ﷺ فأمره أن يراجعها، ثم يستقبل عدتها، فقلت له: إذا طلق الرجل امرأته وهي حائض، أيعتد بتلك التطليقة? قال: "فمه، وإن عجز واستحمق" ؟ (٢) أخرجه مسلم، والنسائي، عن يعقوب