عبيد الله بن عبيد الرحمن

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: كان عند الأشجعي ويحيى بن آدم عن سفيان ثلاثون ألفا

وقال أبو بكر الأعين: سألت أحمد عن أصحاب الثوري، فقال: يحيى وعبد الرحمن، ووكيع، ثم الأشجعي

وقال أبو بكر محمد بن أبي عتاب الأعين: سألت أحمد بن حنبل عن أصحاب سفيان، فقال: يحيى بن سعيد، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ثم الأشجعي.

وقال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: كان يكتب في المجلس فمن ذاك صح حديثه.

وقال أبو داود، عن أحمد: كان يكتب في المجلس، فمن ثم صح حديثه

نا عبد الرحمن، حدثني أبي، حدثني أبو بكر بن أبي عتاب الأعين قال: سمعت أحمد بن حنبل، وسألته عن أصحاب سفيان، فقال: يحيى بن سعيد، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ثم الأشجعي

وقال أحمد بن صالح: كان ثقة ثبتا متقنا، عالما بحديث الثوري، رجلا صالحا، أرفع من روى عن سفيان

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان راويا للثوري، روى عنه أهل الكوفة

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يغرب وينفرد.

يغرب ويتفرد

وكان راويا للثوري

ثقة مأمون، أثبت الناس كتابا في الثوري

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: وثقه ابن عبد الرحيم وغيره.

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "، قال: قال عثمان – يعني – ابن أبي شيبة: كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه

الحافظ

إمام ثبت كتب عن الثوري ثلاثين ألفا

وقال العجلي: كان ثقة ثبتا متقنا، عالما بحديث الثوري، رجلا صالحا، أرفع من روى عن سفيان.

وقال النسائي: ثقة.

وقال النسائي: ثقة

قال الأشجعي: سمعت من الثوري ثلاثين ألف حديث

قال إبراهيم بن إسماعيل ابن البصير: سمعت الأشجعي يقول: سمعت من سفيان الثوري ثلاثين ألف حديث

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "، قال: قال عثمان – يعني – ابن أبي شيبة: كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه

وقال أحمد بن سليمان الرهاوي: سمعت قبيصة يقول: لما مات سفيان أرادوا الأشجعي على أن يقعد - يعني مكان سفيان - فأبى حتى كلموا زائدة فقعد.

وقال قبيصة: لما مات الثوري أرادوا الأشجعي على أن يقعد مكانه فأبى

وقال ابن سعد: أشجعي من أنفسهم، وكان ثقة.

وذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة، فقال: أشجعي من أنفسهم، وكان ثقة

وقال محمد بن سعد: روى كتب الثوري على وجها، وروى عنه الجامع

وقال ابن سعد: روى كتب الثوري على وجهها، وروى عنه " الجامع "، وكان من أهل الكوفة، وقدم بغداد فمات بها

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: وثقه ابن عبد الرحيم وغيره.

وقال ابن محرز، عن ابن معين: ما كان بالكوفة أعلم بسفيان من الأشجعي

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي، قال: أنا عثمان [بن سعيد] قال: قلت ليحيى بن معين: الأشجعي ؟ فقال: صالح ثقة

قال ابن معين: ثقة مأمون

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس أحد في حديث الثوري يشبه هؤلاء: ابن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، فقيل له: والأشجعي ؟ قال: الأشجعي ثقة مأمون ولكن هاتوا من يروي عنه، وبعد هؤلاء في سفيان: يحيى بن آدم، وعبيد الله بن موسى، وأبو أحمد الزبيري، وأبو حذيفة، وقبيصة، ومعاوية بن هشام القصار، والفريابي، وأبو داود الحفري.

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، عن يحيى بن معين: ما كان بالكوفة أحد أعلم بسفيان من الأشجعي، كان أعلم به من عبد الرحمن بن مهدي، ومن يحيى بن سعيد، وأبي أحمد الزبيري، وقبيصة، وأبي حذيفة.

نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن مهران، والأشجعي، فقال: الأشجعي أحب إلينا

وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة مأمون

وقال عثان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: صالح ثقة.

وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عن الأشجعي ومهران بن أبي عمر في حديث سفيان، فقال: الأشجعي، كأنه قدمه، ومهران كانت فيه عجمة.