عبد الرحمن بن غزوان

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن قراد أبي نوح، فقال: صدوق

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: صالح. زاد يحيى: ليس به بأس

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق.

وقال أبو حاتم: صالح.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان يخطئ يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قصة المكاكيك.

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان يخطئ يتخالج، في القلب منه لروايته عن الليث، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قصة المكاكيك. قلت: صوابه قصة المماليك، كذا هو في عدة نسخ من كتاب ابن حبان، ويؤيده ما ذكر أبو أحمد الحاكم في « الكنى »: أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن قال: قرأت على أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، سألت أحمد بن صالح عن حديث قراد، عن الليث، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إن لي مماليك أضربهم. فقال أحمد: هذا باطل، مما وضع الناس، وليس كل الناس يضبط هذه الأشياء، إنما روى هذا الليث، أظنه قال: عن زياد بن العجلان منقطع. قيل لأحمد: روى ذلك الرجل يعني أحمد بن حنبل عن قراد ؟ فقال: لم يكن يعرف حديث الليث - أي ابن صالح - وإن كان له فضل وعلم. وقال الدارقطني في « غرائب مالك »: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قراد، حدثنا الليث بن سعد، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلس بين يديه فقال: يا رسول الله، إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني، وأضربهم وأسبهم ؛ فكيف أنا منهم ؟ فقال له رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك، وعقابك إياهم الحديث. قال الدارقطني: قال لنا أبو بكر: ليس هذا من حديث مالك، وأخطأ فيه قراد، والصواب عن الليث ما حدثنا به بحر بن نصر من كتابه، حدثنا ابن وهب، أخبرني الليث، عن زياد بن عجلان، عن زياد مولى ابن عياش، قال: أتى رجل، فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فذكره. قال الدارقطني: لم يروه عن مالك عن الزهري غير قراد عن الليث، وليس بمحفوظ. وساقه الدارقطني من عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك.

كان يخطئ، يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قصة المماليك

وقع في الدارقطني خبر بهذا الإسناد، وقال فيه: قراد، شيخ من المصريين، مجهول. كذا في بعض النسخ، وهو من العجائب!! فإن قرادا هذا هو أبو نوح، واسمه عبد الرحمن بن غزوان، وهو مشهور من رجال " التهذيب "، ولا أظن مثله يخفى على الدارقطني

ثقة له أفراد

وثقه علي

وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة. زاد ابن نمير: إلا أنه لم يرو عنه كبير أحد

وقال ابن المديني، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة.

وقال أحمد بن علي الأبار: سألت مجاهدا - يعني: ابن موسى - عن قراد، فقال: كان كيسا، ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسا منه، إنما كان يهدر: حدثنا شعبة، حدثنا شعبة!

وقال مجاهد بن موسى: كان كيسا ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسا منه.

وقال محمد بن سعد: كان ثقة، روى عن شعبة رواية كثيرة، وكان شعبة ينزل عليه

وقال ابن سعد: كان ثقة، وروى عن شعبة رواية كثيرة، وكان شعبة ينزل عليه.

وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة. زاد ابن نمير: إلا أنه لم يرو عنه كبير أحد

وقال ابن المديني، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة.

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح قراد ليس به بأس، هو صالح

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: صالح. زاد يحيى: ليس به بأس

وقال ابن معين: صالح، ليس به بأس.

وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة. زاد ابن نمير: إلا أنه لم يرو عنه كبير أحد

وقال ابن المديني، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة.

وقال الدارقطني في « الجرح والتعديل »: ثقة، وله أفراد.

يحفظ، وله ما ينكر

وقال الخليلي: قراد قديم روى عنه الأئمة، ينفرد بحديث عن الليث لا يتابع عليه

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان عاقلا من الرجال.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان عاقلا من الرجال

أبو نوح، قراد.] حدث عنه أحمد والكبار. وكان يحفظ، وله مناكير. وسئل أحمد بن صالح عن حديث لقراد، عن الليث، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لى: مماليك أضربهم. فقال . هذا حديث موضوع. وقال أبو أحمد الحاكم: روى عن الليث حديثاً منكرا. قلت: أنكر ماله حديثه عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبي موسى، في سفر النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مراهق مع أبي طالب إلى الشام، وقصة بحيرا. ومما يدل على أنه باطل قوله / ورده أبو طالب، وبعث معه أبو بكر بلالا. وبلال [١٠٧ / ٣] لم يكن خلق بعد، وأبو بكر كان صبيا. ولقراد رواية عن عوف الأعرابي، وجماعة. ومن حفظه يقول فيه مجاهد بن موسى: ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسا من عبد الرحمن بن غزوان، إنما كان يهدر. حدثنا شعبة، وحدثنا شعبة ، وقد وثقه على وابن نمير. وقال يحيى: ليس به بأس. وقال ابن حبان: كان يخطئ، يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قصة المماليك. قلت: الحديث في معجم أبي سعيد بن الأعرابي، حدثنا عباس الدوري، حدثنا قراد..فذكره. قال قراد: وحدثنا الليث، عن بعض شيوخه، عن زياد مولى ابن عباس، حدثهم عن ابن عمر - أن رجلا جلس بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي مملوكين يكذبوننى ويعصونني فأضربهم وأشتمهم؟ قال: بحسب ما عصوك وكذبوك وخانوك، وعقابك إياهم فإن كان دون ذنوبهم كان فضلا لك، وإن كان فوق ذنوبهم اقتص لهم منك. فجعل الرجل يبكى. فقال: أما تقرأ : ونضع الموازين القسط! فقال: يارسول الله، ما أجد خيرا من فراقهم، أشهدك أنهم أحرار. توفى سنة سبع ومائتين ببغداد

مولى عبد الله بن مالك الخزاعي يعرف بقراد. سمع شعبة وعكرمة بن عمار، ويونس بن أبي إسحاق، والليث بن سعد، وأبا مالك النخعي، والسري بن يحيى، وعبيد الله الأشجعي. رَوَى عنه أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، وحجاج بن الشاعر، ومُحَمد بن عبد الله بن أبي الثلج، وأبو خلاد سليمان بن خلاد، وعباس بن محمد الدوري، في آخرين. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي وأبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، وأخبرني أبو سهل محمود بن عمر بن جعفر العكبري، قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي قالا: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا قراد أبو نوح، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبي موسى وقال: خرج أبو طالب إلى الشام، وخرج معه رسول الله ﷺ في أشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب، وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم، ولا يلتفت، قال: فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله ﷺ ، وقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين، هذا يبعثه الله رحمة للعالمين. فقال له أشياخ من قريش: ما علمك؟ فقال: إنكم حين أشرفتم من العقبة لم تبق شجرة ولا حجر إلا خر ساجدا، ولا يسجدون إلا لنبي، وإني أعرفه خاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، ثم رجع فصنع لهم طعاما، فلما أتاهم به وكان هو في رعية الإبل، فقال: أرسلوا إليه، فأقبل وعليه غمامة تظله، فقال: انظروا إليه، عليه غمامة تظله، فلما دنا من القوم إذا هم قد سبقوه إلى فيء الشجرة فلما جلس مال فيء الشجرة عليه، فقال: انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه، قال: فبينما هو قائم عليهم، وهو يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم، فإن الروم إن رأوه عرفوه بالصفة فقتلوه، فالتفت فإذا هو بسبعة نفر قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم، فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جئنا إن هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه ناس، وإنا أخبرنا خبره فبعثنا إلى طريقك هذا، فقال لهم: هل خلفتم خلفكم أحدا هو خير منكم؟ قالوا: لا، إنما أخبرنا خبره بطريقك هذا، قال: أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده، قالوا: لا، فتابعوه، وأقاموا معه. قال: فأتاهم فقال: أنشدكم الله أيكم وليه؟ قالوا: أبو طالب، فلم يزل يناشده حتى رده، وبعث معه أبو بكر بلالا، وزوده الراهب من الكعك والزيت. قال الأصم: سمعت العباس يقول: ليس في الدنيا مخلوق يحدث به غير قراد أبي نوح. وسمع هذا أحمد ويحيى بن معين من قراد. قلت: ورواه أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان عن قراد بطوله أيضا. أنبأنا ابن رزق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي ذكر أبا نوح قرادا، فقال: كان عاقلا من الرجال. قرأت على ابن الفضل، عن دعلج، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: سألت مجاهدا يعني ابن موسى عن قراد، فقال: كان كيسا، ما كتبت عن شيخ كان أحرَّ رأسا منه، إنما كان يهدر: حدثنا شعبة حدثنا شعبة. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين عن قراد أبي نوح، فقال: ليس به بأس. أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، حدثنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: قراد أبو نوح مولى عبد الله بن مالك كان ثقة. أخبرنا البرقاني قال: قرئ على أبي علي ابن الصواف وأنا أسمع: حدثكم جعفر بن محمد الفريابي قال: وسألته يعني محمد بن عبد الله بن نمير عن قراد أبي نوح، فقال: ثقة إلا أنه لم يكتب عنه كبير أحد. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا محمد بن جامع، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة. وأخبرني أحمد بن سليمان بن علي المقرئ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي قال: قراد أبو نوح هو عبد الرحمن بن غزوان مولى آل مالك أبي عبد الله بن مالك الخزاعي. وكان ثقة، وكان شعبة ينزل عليه، قال علي ابن المديني: قراد أبو نوح مولى آل مالك ثقة. سمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول: قال ابن جرير مات قراد سنة سبع ومائتين

ويقال: الضبى، أبو نوح المعروف بقراد، مولى عبد الله بن مالك، ويقال: مولى نصر بن مالك الخزاعى، سكن بغداد، وروى عن إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشى، وجرير بن حازم، والسرى ابن يحيى، وشعبة بن الحجاج، وعبد لله بن عمر العمرى، وعبد الله الأشجعى، وعثمان ابن معاوية القرشى، وعكرمة بن عمار، وعوف الأعرابى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وأبى عوانة الوضاح، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وزهير ابن حرب، وعباس بن محمد الدورى، وأبيه غزوان بن عبد الرحمن بن غزوان، ويحيى ابن معين، وآخرون. وعن أحمد: كان عاقلاً من الرجال. وعن يحيى بن معين، وأبى حاتم: صالح. زاد يحيى: ليس به بأس. وقال على بن المدينى، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة. زاد ابن نمير: إلا أنه لم يرو عنه كثير أحد. وقال ابن سعد: كان ثقة. روى عن شعبة رواية كثيرة، وكان شعبة ينزل عليه. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يخطىء يتخالج فى القلب منه لروايته عن الليث، عن مالك، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة قصة المكاكيك. وقال الطبرى: مات سنة سبع ومائتين. روى له البخارى، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى

اسمه عبد الرحمن بن غزوان قراد، وقد تقدم