يحيى بن أبي بكير

وقال أبو حاتم: صدوق.

وقال أبو حاتم: صدوق

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يحيى بن أبي بكير فقال: صدوق

وقال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل يثني على يحيى بن أبي بكير، وقال: ما أكيسه

قال الأثرم عن أحمد: كان كيسا.

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: كان كيسا، ثم قال: قل إنسان كتب عن شعبة إلا جاء بشيء، جاء بلفظ

وقال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد يثني عليه.

نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: سمعت أحمد بن حنبل يثني على يحيى بن أبي بكير، وقال: ما أكيسه

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات بعد المائتين

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»

ثقة

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

ثقة

وقال العجلي: كوفي ثقة

وقال العجلي: كوفي ثقة.

وفي كتاب «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: قال أبي: قال علي بن المديني: يحيى بن أبي بكير ثقة

نا عبد الرحمن: حدثني أبي قال: قال علي ابن المديني: يحيى بن أبي بكير ثقة

قلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: قال علي ابن المديني: ابن أبي بكير ثقة.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين عن يحيى بن أبي بكير فقال: ثقة

كرمان أَبُو زكريا العبدي الكوفِي سَمِعَ أبا جَعْفَر الرازي وشُعْبَة روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن سَعِيد الأصبهاني

كنيته أَبُو زَكَرِيَّا من أهل الْكُوفَة كَانَ على قَضَاء كرمان وَاسم أبي بكير قيس بن أبي أسيد يروي عَن شُعْبَة روى عَنهُ بن ابْنه عبد الله بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أبي بكير مَاتَ بعد الْمِائَتَيْنِ

ثِقَة حسن الْعقل ظريفا سمع من وَكِيع وَابْن إِدْرِيس وَحَفْص وَابْن عُيَيْنَة وَكَانَ مُوسِرًا سكن مصر فَأَتَاهُ رجل سندى كَانَ يطْلب الحَدِيث فَسَأَلَهُ فِي حَدِيث سُفْيَان ليخرجه لَهُ فَقَالَ لَهُ يحيى إِن كنت مُحْتَاجا قويتك لَا تسخر بِي هَذَا كَانَ بِالْكُوفَةِ يُرِيد ليستأكل بِالْحَدِيثِ لن تنَال مني درهما قَالَ فَانِي مُحْتَاج فَأعْطَاهُ دِينَارا

كرمان كُوفِي ثِقَة روى عَنهُ احْمَد بن حَنْبَل حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا يحيى بن أبي بكير ثَنَا زَائِدَة عَن عَاصِم بن أبي النجُود عَن ذَر عَن عبد الله قَالَ كَانَ أول من أظهر إِسْلَامه سَبْعَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو بكر وعمار وَأمه سميَّة وصهيب وبلال والمقداد فَأَما رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمَنعه الله بِعَمِّهِ أبي طَالب واما أَبُو بكر فَمَنعه الله بقَوْمه واما سَائِرهمْ فاخذهم الْمُشْركُونَ فالبسوهم ادراع الْحَدِيد وصهروهم فِي الشَّمْس فَمَا مِنْهُم انسان الا وَقد واتاهم على مَا أَرَادوا الا بِلَالًا فَإِنَّهُ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفسه فِي الله وَهَان على قومه فاعطوه الْولدَان فاخذوا يطوفون بِهِ فِي شعاب مَكَّة وَهُوَ يَقُول أحد أحد قَالَ الْعجلِيّ كَانَ يخطىء فِي هَذَا الحَدِيث يحيى بن أبي بكير يَقُول عَن زَائِدَة عَن عَاصِم عَن زر وانما رَوَاهُ النَّاس عَن مَنْصُور عَن مُجَاهِد

واسم والد أبي بكير نسر، وقيل: بشر، وقيل: بشير بن أسيد، كوفي الأصل. سكن يحيى بغداد، وولي قضاء كرمان، وحدث عن شعبة، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل، وحسن بن صالح، وأبي جعفر الرازي، وشبل بن عباد، وزائدة بن قدامة، وجعفر الأحمر، وشريك بن عبد الله. رَوَى عنه: محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، وعبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير، وعيسى بن أبي حرب الصفار، وعلي بن سهل البزاز، وعباس الدوري، ومُحَمد بن سعد العوفي، والحارث بن أبي أسامة التميمي، وأحمد بن عبيد الله النرسي. أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد الحنائي قالا: حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز إملاء، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن عمرو الرزاز، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عَن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ قال: لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود. قال أبو الفضل عباس بن محمد: هذا حديث لم يروه إلا يحيى بن أبي بكير، وهو حديث غريب جدا. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: أخبرنا أبو بكر بن خزيمة، قال: حدثنا عباس بن محمد بن حاتم الدوري بخبر خطأ كان يفتخر به قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عَن أبي سفيان، عن جابر أن النبي ﷺ قال: لا تجوز صلاة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود. قلت: تفرد برواية هذا الحديث هكذا عن الأعمش إسرائيل بن يونس، ولا نعلم رواه عن إسرائيل إلا يحيى بن أبي بكير، وخالفه غير واحد، فرووه عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عَن أبي معمر، عَن أبي مسعود، عن النبي ﷺ وذاك المحفوظ الصحيح. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريا يحيى بن معين: يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان، كوفي، هو ابن بشر بن أسيد من عبد القيس. أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: قال أبو عبد الله: كان يحيى بن أبي بكير كيسا، ثم قال: قل إنسان كتب عن شعبة إلا جاء بشيء جاء بلفظ. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته - يعني يحيى بن معين - عن يحيى بن أبي بكير فقال: ثقة. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي قال: يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان، كوفي ثقة. أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: ومات سنة ثمان ومائتين يحيى بن أبي بكير الكرماني. أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع أن يحيى بن أبي بكير مات في سنة تسع ومائتين

سَمِعت يحيى يَقُول حدث يحيى بن أَبى بكير عَن زَائِدَة عَن عَاصِم عَن زر عَن عبد الله قَالَ أول من أظهر إِسْلَامه سَبْعَة قَالَ يحيى هَذَا عَن مَنْصُور عَن مُجَاهِد هَكَذَا حدث بِهِ النَّاس

واسمه بشر، ويقال: نسر، بالنون والسين المهملة، ويقال: بشير بن أسيد العبدى القيسى، أبو زكريا الكرمانى، كوفى الأصل سكن بغداد، وولى قضاء كرمان. روى عن إبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن نافع المكى، وإسرائيل بن يونس، والحسن بن صالح بن حسن بن زائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وشريك النخغى، وفضيل بن مرزوق، وآخرين. روى عنه أحمد بن سعيد الدارمى، وأحمد بن نصر النيسابورى، وسليمان بن توبة النهروانى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وابن ابنه عبد الله بن محمد بن يحيى، وعثمان بن أبى شيبة، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن على بن محرز البغدادى أحد مشايخ الطحاوى، ويعقوب بن إبراهيم الدورقى، وآخرون. وعن أحمد: كان كيسًا. وعن يحيى: ثقة. وقال العجلى: كوفى ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، مات سنة ثمان ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

الحافظ الثقة أبو زكريا العبدي الكوفي ثم البغدادي قاضي كرمان: سمع شعبة وإسرائيل وزائدة وأبا جعفر الرازي وطبقتهم. وعنه حفيده عبد الله بن محمد بن يحيى وعيسى بن أبي حرب وعباس الدوري والحارث بن أبي أسامة وأحمد بن عبيد الله الترسي وعدة. أخطأ في إسناد حديث وقد وثقوه. قال أحمد: كان كيسا. وقال ابن معين: ثقة. أرخ موته محمد بن المثنى سنة ثمان ومائتين وأرخه ابن قانع سنة تسع٢. أنبأنا جماعة قالوا أنا ابن طبرزذ أنا ابن الحصين أنا ابن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا الحارث بن محمد نا يحيى بن أبي بكير نا عبد لعزيز بن عبد الله عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم قال: قالت عائشة: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوالله لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضّها، اشرأب النفاق وارتدت العرب فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بحظها وغنائها في الإسلام

(١) : " ع" ابن نسر بن أسيد الحافظ، الحجة الفقيه قاضي كرمان أبو زكريا العبدي القيسي مولاهم الكوفي، وقيل: اسم أبيه نسر وقيل: بشر، وقيل: بشير. حدث ببغداد وبغيرها عن: شعبة وزائدة، وإبراهيم بن طهمان، وأبي جعفر الرازي وإسرائيل وزهير وعدة. وعنه: أحمد بن سعيد الدارمي وعيسى بن أبي حرب، وعباس الدوري، ومحمد بن سعد العوفي والحارث بن أبي أسامة وعلي بن سهل، وإبراهيم بن الحارث البغدادي، وحفيده عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير، وطائفة سواهم. وثقه يحيى بن معين وأحمد العجلي. قال محمد بن المثنى: مات سنة ثمان، ومائتين وقال ابن قانع: سنة تسع. أخبرنا عمر بن عبد المنعم أخبرنا عبد الصمد بن محمد القاضي حضورًا أخبرنا علي بن المسلم أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا ابن جميع حدثنا الحسن بن إدريس القافلاني ببغداد، حدثنا عيسى بن أبي حرب حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد: أن النبي ﷺ قال: "لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض" (٢) . رواته ثقات وهو من الأفراد لم يخرجوه في الكتب الستة