سنن أبي داود ٢٣٠٤

سليمان بن الأشعث السجستاني

«الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ، وَلَا الْمُمَشَّقَةَ، وَلَا الْحُلِيَّ، وَلَا تَخْتَضِبُ، وَلَا تَكْتَحِلُ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أم سلمة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ثقة ثبت
  3. نا ‌يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ثقة.
  4. نا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ثقة يغرب، تكلم فيه للإرجاء، ويقال: رجع عنه
  5. حدثني ‌بُدَيْلٌ ثقة
  6. عن ‌الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ثقة
  7. عن ‌صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ لها رؤية
  8. عن ‌أُمِّ سَلَمَةَ أم المؤمنين
  9. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٣٠٤ - حَدَّثَنَا ‌زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا ‌يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، نَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي ‌بُدَيْلٌ ، عَنِ ‌الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ ‌صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ ‌أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ، وَلَا الْمُمَشَّقَةَ، وَلَا الْحُلِيَّ، وَلَا تَخْتَضِبُ، وَلَا تَكْتَحِلُ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. يحيى بن أبي بُكَير: هو الكرماني، وبُدَيل: هو ابن مَيسَرة. وأخرجه النسائي في "المجتبى"»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٣٠٤ص 612 https://shamela.ws/book/117359/1882

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٣٠٤ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٣٠٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. يحيى بن أبي بُكَير: هو الكرماني، وبُدَيل: هو ابن مَيسَرة. وأخرجه النسائي في "المجتبى"

    ص 612 https://shamela.ws/book/117359/1882