حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعد

الكنية
أبو عثمان, ويقال: أبو عون
اللقب
الحافظ
النسب
الرحبي, المشرقي, الشامي، الحمصي، الحافظ
الطبقة
الخامسة
الوفاة
163 هـ، وقال محمد بن المصفى: 162 هـ، وقال سليمان بن سلمة الخبائري: 168 هـ
البلد
حمص، بغداد
ابن حجرثقة ثبت، رمي بالنصب
الذهبيثقة، له نحو مائتي حديث، وهو ناصبي

ما قاله النقاد فيه، ١٠٩

  • أبو حاتم الرازي

    حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: حريز بن عثمان حسن الحديث. ولم يصح عندي ما يقال في رأيه، ولا أعلم بالشام أثبت منه، هو أثبت من صفوان بن عمرو، وأبي بكر بن أبي مريم، وهو ثقة متقن

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 289) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه، ولا أعلم بالشام أثبت منه، هو أثبت من صفوان بن عمرو، وأبي بكر بن أبي مريم، وهو: ثقة متقن

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه، ولا أعلم بالشام أثبت منه، وهو ثقة متقن

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال الآجري، عن أبي داود: شيوخ حريز كلهم ثقات

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سمعت محمد بن نوح ببغداد وبمصر الجنديسابوري يقول: سمعت أبا داود وسليمان بن الأشعث يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حريز بن عثمان ثقة.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، سألت أحمد بن حنبل عن حريز فقال: ثقة ثقة ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أيضا، عن أحمد: وذكر له حريز وأبو بكر بن أبي مريم، وصفوان فقال: ليس فيهم مثل حريز ليس أثبت منه، ولم يكن يرى القدر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال، وقال أبو داود سمعت أحمد، وذكر له حريز، وأبو بكر بن أبي مريم وصفوان فقال: ليس فيهم مثل حريز ليس أثبت منه، ولم يكن يرى القدر، قال وسمعت أحمد مرة أخرى يقول: حريز: ثقة ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال الحسين بن إدريس الأنصاري عن أبي داود سمعت أحمد قال: ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير، قيل لأحمد: فصفوان، قال حريز: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن عوف الحمصي، نا أحمد بن حنبل قال: ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير. قيل: صفوان بن عمرو ؟ قال: حريز فوقه، حريز ثقة ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 289) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال: وسألت أحمد بن حنبل عنه فقال: ثقة ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أيضا: ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال ابن عدي: وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين، يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل وبقية، وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي. وحدث عنه من ثقات أهل العراق يحيى القطان وناهيك به، ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب، وغيرهم. وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم، وقد وثقه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ودحيم، وإنما وضع منه ببغضه لعلي، وتكلموا فيه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد: حريز صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    ‌ وقال أبو أحمد بن عدي حدثنا ابن أبي عصمة، قال: حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حديث حريز نحو من ثلاث مائة، وهو صحيح الحديث، إلا أنه يحمل على علي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حدث حريز نحوا من ثلاثمائة حديث، وهو صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي بن أبي طالب.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • أحمد بن محمد بن عيسى الحمصي

    وقال أبو بكر البغدادي صاحب "تاريخ الحمصيين": لم يكن له كتاب، إنما كان يحفظ لا يختلف فيه ثبت في الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • أحمد بن محمد بن عيسى الحمصي

    قال صاحب " تاريخ الحمصيين ": لم يكن له كتاب إنما كان يحفظ لا يختلف فيه ثبت في الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة ثبت، رمي بالنصب

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 231) الصفحة
  • ابن خلفون

    وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 45) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره أبو حفص ابن شاهين في «جملة الثقات»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 45) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    لا يصلح ذكره في الكتاب، معضل منكر جدا، لا يروي مثله من يتقي الله

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: وحريز من الأثبات في الشاميين، ويحدث عن الثقات منهم، وقد وثقه القطان وغيره، وإنما وضع منه ببغضه لعلي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال ابن عدي: وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين، يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل وبقية، وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي. وحدث عنه من ثقات أهل العراق يحيى القطان وناهيك به، ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب، وغيرهم. وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم، وقد وثقه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ودحيم، وإنما وضع منه ببغضه لعلي، وتكلموا فيه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين، يحدث عنه الثقات مثل الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، وإسماعيل بن عياش، ومبشر بن إسماعيل، وبقية وعصام بن خالد، ويحيى الوحاظي، وحدث عنه من ثقات أهل العراق، يحيى القطان وناهيك به، ومعاذ بن معاذ، ويزيد بن هارون، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ودحيم، وإنما وضع منه ببغضه لعلي، وتكلموا فيه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وذكره أبو حفص ابن شاهين في «جملة الثقات»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 45) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال الخطيب: كان حريز ثقة ثبتا، وحكي عنه من سوء المذهب والاعتقاد ما لم يثبت عليه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 45) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة، له نحو مائتي حديث، وهو ناصبي

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 255) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 280) الصفحة
  • العجلي

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي: شامي ثقة، وكان يحمل على علي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: شامي ثقة، وكان يحمل على علي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • الفلاس

    وقال عمرو بن علي كان ينتقص عليا وينال منه، وكان حافظا لحديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • الفلاس

    وقال عمرو بن علي: وحريز بن عثمان ينتقص عليا وينال منه، وكان حافظا لحديثه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • الفلاس

    وقال في موضع آخر: ثبت شديد التحامل على علي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • الفلاس

    ‌ وقال عمرو بن علي: كان ينتقص عليا وينال منه، وكان حافظا لحديثه، سمعت يحيى يحدث عن ثور عنه. ‌ وقال في موضع آخر: ثبت شديد التحامل على علي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • المفضل بن غسان الغلابي

    وقال الأحوص بن المفضل بن غسان، عن أبيه، ويقال: في حريز بن عثمان مع تثبته أنه كان سفيانيا، وقال في موضع آخر: حريز بن عثمان ثبت

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • المفضل بن غسان الغلابي

    وقال المفضل بن غسان: يقال في حريز مع تثبته: إنه كان سفيانيا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • المفضل بن غسان الغلابي

    وقال المفضل بن غسان: ثبت

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • دحيم

    وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم ثور، وحريز، وأرطاة كل هؤلاء: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • دحيم

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم: حريز بن عثمان حمصي جيد الإسناد صحيح الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
وبقية الأقوال، ٦٩
  • دحيم

    ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة الدمشقي قال: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم: من الثبت بحمص ؟ قال: صفوان وبحير وحريز وثور وأرطاة.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • دحيم

    حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي، قال: سمعت دحيما يثني على حريز

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 289) الصفحة
  • دحيم

    وقال أبو حاتم: سمعت دحيما يثني على حريز

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • دحيم

    وفي «كتاب» أبي الوليد الباجي: كان دحيم يثني عليه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 45) الصفحة
  • دحيم

    وقال دحيم: حمصي جيد الإسناد صحيح الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • دحيم

    وقال أيضا: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال ابن المديني: لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: وسئل علي بن المديني عن حريز بن عثمان فقال: لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

    وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: يتهمونه أنه كان ينتقص عليا، ويروون عنه، ويحتجون بحديثه، وما يتركونه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

    وقال ابن عمارة: يتهمونه أنه كان ينتقص عليا، ويروون عنه ويحتجون به، ولا يتركونه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • معاذ بن معاذ بن نصر

    البخاري: قال محمد بن المثنى: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا حريز بن عثمان أبو عثمان، ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • معاذ بن معاذ بن نصر

    حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: حريز بن عثمان، أبو عثمان الحمصي الرحبي، يكنى أبا عثمان. عن راشد بن سعد، روى عنه الحكم بن نافع، قال معاذ: ثنا حريز بن عثمان أبو عثمان، ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • معاذ بن معاذ بن نصر

    ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: قال معاذ بن معاذ: لا أعلم أحدا من أهلي أفضله عليه، يعني حريزا.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • معاذ بن معاذ بن نصر

    وقال معاذ بن معاذ: حدثنا حريز بن عثمان، ولا أعلم أني رأيت بالشام أحدا أفضله عليه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • معاذ بن معاذ بن نصر

    قال ابن عدي: وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين، يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل وبقية، وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي. وحدث عنه من ثقات أهل العراق يحيى القطان وناهيك به، ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب، وغيرهم. وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم، وقد وثقه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ودحيم، وإنما وضع منه ببغضه لعلي، وتكلموا فيه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • يحيى القطان

    ‌ وقال عمرو بن علي: كان ينتقص عليا وينال منه، وكان حافظا لحديثه، سمعت يحيى يحدث عن ثور عنه. ‌ وقال في موضع آخر: ثبت شديد التحامل على علي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال ابن عدي: وحريز من الأثبات في الشاميين، ويحدث عن الثقات منهم، وقد وثقه القطان وغيره، وإنما وضع منه ببغضه لعلي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • يحيى القطان

    قال ابن عدي: وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين، يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل وبقية، وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي. وحدث عنه من ثقات أهل العراق يحيى القطان وناهيك به، ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب، وغيرهم. وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم، وقد وثقه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ودحيم، وإنما وضع منه ببغضه لعلي، وتكلموا فيه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور، ومعاوية بن صالح، والمفضل بن غسان الغلابي، وعباس الدوري، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين: فحريز بن عثمان ؟ قال: ثقة.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور، ومعاوية بن صالح، والمفضل بن غسان الغلابي، وعباس الدوري، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: حريز بن عثمان ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 289) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن عدي: وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين، يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل وبقية، وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي. وحدث عنه من ثقات أهل العراق يحيى القطان وناهيك به، ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب، وغيرهم. وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم، وقد وثقه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ودحيم، وإنما وضع منه ببغضه لعلي، وتكلموا فيه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبو بكر بن أبي مريم، وحريز بن عثمان هؤلاء ثقات

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: حريز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابن أبي مريم هؤلاء ثقات

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور، ومعاوية بن صالح، والمفضل بن غسان الغلابي، وعباس الدوري، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور، ومعاوية بن صالح، والمفضل بن غسان الغلابي، وعباس الدوري، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور، ومعاوية بن صالح، والمفضل بن غسان الغلابي، وعباس الدوري، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • يحيى بن صالح الوحاظي

    وقال ابن عدي: قال يحيى بن صالح الوحاظي: أملى علي حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في تنقيص علي بن أبي طالب، لا يصلح ذكره، حديث معقل منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله. قال الوحاظي: فلما حدثني بذلك قمت عنه وتركته

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • يحيى بن صالح الوحاظي

    وقال غنجار: قيل ليحيى بن صالح: لم لم تكتب عن حريز ؟ فقال: كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا سبعين مرة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • يحيى بن صالح الوحاظي

    وقال عيسى بن موسى غنجار في «تاريخ بخارى»: قيل ليحيى بن صالح: لم لم تكتب عن حريز ؟ فقال: كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا رضي الله عنه سبعين لعنة كل يوم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 45) الصفحة
  • يحيى بن صالح الوحاظي

    قال الوحاظي: فلما حدثني بذلك قمت عنه، وتركت الكتاب عنه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 390) الصفحة
  • علي بن عياش الألهاني

    وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن علي بن عياش الحمصي: جمعنا حديث حريز بن عثمان في دفتر نحوا من مئتي حديث، فأتيناه به، فجعل يتعجب من كثرته ويقول: هذا كله عني مرتين.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • علي بن عياش الألهاني

    وبه قال: أخبرني السكري قال: أخبرني محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: حدثنا يحيى بن معين قال: سمعت علي بن عياش قل سمعت حريز بن عثمان يقول لرجل: ويحك أما خفت الله حكيت عني أني أسب عليا والله ما أسبه وما سببته قط

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • علي بن عياش الألهاني

    وقال مكحول البيروتي حدثنا جعفر بن أبان قال: سمعت علي بن عياش، وسأله رجل من أهل خراسان عن حريز هل كان يتناول عليا؟ فقال: أنا سمعته يقول: إن أقواما يزعمون أني أتناول عليا معاذ الله أن أفعل ذلك، حسيبهم الله

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • علي بن عياش الألهاني

    وقال أبو حاتم ابن حبان: كان يلعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالغداة سبعين مرة، وبالعشي سبعين مرة، فقيل له في ذلك ؟ فقال: هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي بالفئوس، وكان داعيا إلى مذهبه يتنكب حديثه، وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه، وليس ذلك بمحفوظ عنه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 45) الصفحة
  • علي بن عياش الألهاني

    قال علي بن عياش: جمعنا حديثه في دفتر نحو مائتي حديث، فأتيناه به فجعل يتعجب من كثرته

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • الأزدي

    وحكى الأزدي في " الضعفاء ": أن حريز بن عثمان روى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يركب بغلته جاء علي بن أبي طالب فحل حزام البغلة ليقع النبي صلى الله عليه وسلم، قال الأزدي: من كانت هذه حاله لا يروى عنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • عبد الوهاب بن الضحاك

    وقال عبد الوهاب بن الضحاك - وهو متروك متهم -: حدثنا إسماعيل بن عياش، سمعت حريز بن عثمان يقول: هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى "، حق، ولكن أخطأ السامع، قلت: فما هو ؟ فقال: إنما هو: " أنت مني بمنزلة قارون من موسى " قلت: عمن ترويه ؟ قال: سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو على المنبر.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وأبو همام سعيد بن أبي سعيد الزبيدي الحمصي، أحد المجهولين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب، فيما أخبرنا أبو العز الشيباني، عن أبي اليمن الكندي، عن أبي منصور القزاز عنه أخبرنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه بن أبرك الهمذاني، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن يونس بن نعيم البغدادي بها، قال حدثني أبو علي الحسين بن أحمد بن علي المالكي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش قال: سمعت حريز بن عثمان قال هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى حق، ولكن أخطأ السامع قلت فما هو؟ فقال: إنما هو أنت مني مكان قارون من موسى قلت: عن من ترويه؟ قال: سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله، وهو على المنبر قال الحافظ أبو بكر الخطيب عبد الوهاب بن الضحاك كان معروفا بالكذب في الرواية فلا يصح الاحتجاج بقوله.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال أبو حاتم ابن حبان: كان يلعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالغداة سبعين مرة، وبالعشي سبعين مرة، فقيل له في ذلك ؟ فقال: هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي بالفئوس، وكان داعيا إلى مذهبه يتنكب حديثه، وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه، وليس ذلك بمحفوظ عنه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 45) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة، وبالعشي سبعين مرة، فقيل له في ذلك فقال: هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي، وكان داعية إلى مذهبه يتنكب حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • أبو اليمان الحكم بن نافع

    قال البخاري: وقال أبو اليمان: كان حريز يتناول من رجل، ثم ترك يعني عليا رضي الله عنه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • أبو اليمان الحكم بن نافع

    وقال البخاري: قال أبو اليمان: كان حريز يتناول رجلا ثم ترك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • الحسن بن علي الريحاني

    وقال الحسن بن علي الخلال: سمعت عمران بن أبان، سمعت حريز بن عثمان يقول: لا أحبه، قتل آبائي - يعني عليا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • ابن ماكولا

    وقال أبو نصر بن ماكولا: كان يرمى بالانحراف عن علي، وفي ذلك اختلاف

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 45) الصفحة
  • إسماعيل بن عياش الأحول

    وقال أحمد بن سعيد الدارمي، عن أحمد بن سليمان المروزي: سمعت إسماعيل بن عياش قال: عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • إسماعيل بن عياش الأحول

    وقال أحمد بن سعيد الدارمي، عن أحمد بن سليمان المروزي: حدثنا إسماعيل بن عياش قال: عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • إسماعيل بن عياش الأحول

    وقال إسماعيل بن عياش: كنت زميله فسمعته يقع في علي، فقلت: مهلا يا أبا عثمان، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته. فقال: اسكت يا رأس الحمار لئلا أضرب رأسك فألقيك من المحمل

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 45) الصفحة
  • أبو سعد السمعاني

    قال أبو سعد السمعاني: كان ناصبيا يبغض عليا ويسبه كل يوم سبعين مرة بكرة، وسبعين مرة عشاء، حكي عنه التوبة من ذلك ولا يصح

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 45) الصفحة
  • عمران بن أبان الواسطي

    وقال الخلال أيضا: حدثنا عمران بن أبان قال: سمعت حريز بن عثمان يقول: لا أحبه قتل آبائي يعني عليا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • شبابة بن سوار المدائني

    قال: أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال حدثني شبابة قال: سمعت حريز بن عثمان قال له رجل يا أبا عثمان بلغني أنك لا تترحم على علي قال فقال له اسكت ما أنت وهذا، ثم التفت إلي فقال: رحمه الله مائة مرة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • شبابة بن سوار المدائني

    وقال العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثني شبابة، سمعت حريز بن عثمان، قال له رجل: يا أبا عثمان بلغني أنك لا تترحم على علي فقال له: اسكت ما أنت وهذا، ثم التفت إلي فقال: رحمه الله مائة مرة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • جرير بن عبد الحميد

    وقال محمد بن عمرو العقيلي: حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس، قال: حدثنا يحيى بن المغيرة قال ذكر جرير أن حريزا كان يشتم عليا على المنابر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • يزيد بن هارون

    ‌ وقال الحسن بن علي الخلال قلت ليزيد بن هارون: هل سمعت من حريز بن عثمان شيئا تنكره عليه من هذا الباب ؟ قال إني سألته أن لا يذكر لي شيئا من هذا مخافة أن أسمع منه شيئا يضيق علي الرواية عنه، قال: وأشد شيء سمعته يقول: لنا أمير ولكم أمير يعني لنا معاوية، ولكم علي فقلت ليزيد: فقد آثرنا على نفسه ؟ قال: نعم.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • يزيد بن هارون

    وقال أحمد بن سليمان الرهاوي سمعت يزيد بن هارون يقول: وقيل له كان حريز يقول: لا أحب عليا قتل آبائي قال لم أسمع هذا منه كان يقول: لنا إمامنا ولكم إمامكم

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • يزيد بن هارون

    وقال أحمد بن سليمان الرهاوي: سمعت يزيد بن هارون يقول: وقيل له: كان حريز يقول: لا أحب عليا قتل آبائي، فقال: لم أسمع هذا منه، كان يقول: لنا إمامنا، ولكم إمامكم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 375) الصفحة
  • يزيد بن هارون

    وقال يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله قال: سمعت بعض أصحابنا يذكر عن يزيد بن هارون قال، قال حريز بن عثمان: لا أحب من قتل لي جدين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 568) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عن راشد ابن سعد، سَمِعَ منه الحكم بْن نافع، وقال مُحَمَّد بْن المثنى حدثنا معاذ بْن معاذ قَالَ حدثنا حريز بْن عثمان أَبُو عثمان ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه، وقال أَبُو اليمان: كَانَ حريز يتناول من رجل ثم ترك ذلك، وقال يزيد بْن عَبْد ربه: مات حريز سنة ثلاث وستين ومائة ومولده سنة ثمانين

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 103) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ورحبة: بطن من حمير. كان متقنا ثبتا، لكنه مبتدع. روى عن عبد الله بن بشر الصحابي، وعن خالد بن معدان، وراشد بن سعد، وخلق. وعنه بقية، ويحيى الوحاظى، وعلي بن الجعد، وخلق. قال على بن عياش: جمعنا حديثه في دفتر نحوا من مائتي حديث، فأتيناه به، فتعجب، وقال: هذا كله عنى؟ وقال معاذ بن معاذ: لا أعلم أنى رأيت شاميا أفضل منه. وقال أبو داود: سألت أحمد عنه، فقال: ثقة ثقة. ولم يكن يرى القدر. وكذا وثقه ابن معين وجماعة. وقال الفلاس: كان ينال من على، وكان حافظا لحديثه. سمعت يحيى القطان يحدث عن ثور بن يزيد، عنه. وقال أبو حاتم: لا أعلم بالشام أثبت منه. وقال أبو اليمان: كان يتناول رجلا ثم ترك. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي: سمعت يزيد بن هارون، وقيل له: كان حريز يقول: لا أحب عليا رضي الله عنه، قتل آبائى - يعنى يوم صفين - فقال: لم أسمع هذا منه، كان يقول: لنا إمامنا ولكم إمامكم - يعنى معاوية وعليا. وقال عمران بن أبان: سمعت حريز بن عثمان يقول: لا أحبه، قتل آبائى. وقال شبابة: سمعت رجلا قال لحريز بن عثمان: بلغني أنك لا تترحم على على. فقال اسكت، ثم التفت إلى، فقال: رحمه الله مائة مرة. وقال علي بن عياش: سمعت حريزايقول: والله ما سببت عليا قط. وقال أبو بكر بن أبي داود، عن معاوية بن عبد الرحمن الرحبى: سمعت حريز ابن عثمان يقول: لا تعاد أحدا حتى تعلم ما بينه وبين الله، فإن يكن محسنا فإن الله لا يسلمه لعداوتك، وإن يكن مسيئا فأوشك بعمله أن يكفيكه. مات سنة ثلاث وستين ومائة /

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 475) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من أهل حمص كنيته أَبُو عُثْمَان يَرْوِي عَن رَاشد بْن سَعْد وَأهل الشَّام روى عَنْهُ بَقِيَّة ولد سنة ثَمَانِينَ وَمَاتَ سنة ثَلاث وَسِتِّينَ وَمِائَة وَكَانَ يلعن على بن طَالِب رضوَان اللَّه عَلَيْهِ بِالْغَدَاةِ سبعين مرّة وبالعشي سبعين مرّة فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ هُوَ الْقَاطِع رُءُوس آبَائِي وأجدادي الْقوس وَكَانَ دَاعِيَة إِلَى مذْهبه وَكَانَ عَلِي بْن عَيَّاش يَحْكِي رُجُوعه عَنْهُ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَحْفُوظ عَنْهُ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بِهَمْدَانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا أَبُو نَافِعٍ بن بنت يزِيد بن هَارُون قَالَت رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ مَا فَعَلَ بِكَ رَبُّكَ قَالَ غَفَرَ لِي وَشَفَّعَنِي وَعَاتَبَنِي فَقُلْتُ لَهُ أَمَا قَدْ غَفَرَ لَكَ فَقَدْ عَلِمْتُ فَفِيمَ عَاتَبَكَ قَالَ قَالَ لِي يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كَتَبْتُ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ قُلْتُ يَا رَبِّ مَا رَأَيْتُ مِنْهُ إِلَّا خَيْرًا قَالَ إِنَّهُ كَانَ يَشْتُمُ على بِي أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ الْجُبْلانِيُّ بحمص ثَنَا عبد الله عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَبَايِرِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ وَكُنْتُ زَمِيلَهُ فَسَمِعْتُهُ يَقَعُ فِي عَلِيٍّ فَقُلْتُ مهلا يَا أَبَا عُثْمَان بن عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَوْجُ ابْنَتِهِ فَقَالَ اسْكُتْ يَا رَأْسِ الْحِمَارِ لأَضْرِبُ صدرك فألقبك مِنَ الْحملِ

    المجروحين المجروحين (1/ 268) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: قَالَ أَبُو الْيَمَانِ: كَانَ حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ يَتَنَاوَلُ مِنْ رِجْلِي ثُمَّ تَرَكَ ذَاكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: ذَكَرَ جَرِيرٌ أَنَّ حَرِيزًا كَانَ يَشْتُمُ عَلِيًّا عَلَى الْمَنَابِرِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ: لَا أُحِبُّهُ، قَتَلَ آبَائِي، قَتَلَ آبَائِي، يَعْنِي عَلِيًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ قَالَ: سَمِعْتَ مِنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ شَيْئًا تُنْكِرُهُ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الْبَابِ؟ فَقَالَ: إِنِّي سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَذْكُرَ لِي شَيْئًا مِنْ هَذَا مَخَافَةَ أَنْ أَسْمَعَ مِنْهُ شَيْئًا يُضَيِّقُ عَلَيَّ الرِّوَايَةَ عَنْهُ، قَالَ: فَأَشَدُّ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَنَا أَمِيرٌ وَلَكُمْ أَمِيرٌ يَعْنِي: لَنَا مُعَاوِيَةُ وَلَكُمْ عَلِيُّ، فَقُلْتُ لِيَزِيدَ: فَقَدْ آثَرَنَا عَلَى نَفْسِهِ، فَقَالَ: نَعَمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عُمَرَ بَلَغَنِي أَنَّكَ لَا تَتَرَحَّمُ عَلَى عَلِيٍّ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: اسْكُتْ مَا أنْتَ وَهَذَا، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: رَحِمَهُ اللَّهُ مِائَةَ مَرَّةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ فَقَالَ: هُوَ مِنَ الْمَعْدُودِينَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَأَصْحَابِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ لِرَجُلٍ: وَيْحَكَ تَزْعُمُ أَنِّي أَشْتُمُ عَلِيًّا، وَاللَّهِ مَا شَتَمْتُ عَلِيًّا قَطُّ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير الصفحة
  • العجلي

    ثِقَة وَكَانَ يحمل على عَليّ (بَاب حسان)

    الثقات الثقات (1/ 291) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    أبو عثمان، وقيل: أبو عون الرحبي الحمصي. سمع عبد الله بن بسر صاحب رسول الله ﷺ ، وراشد بن سعد، وعبد الرحمن بن ميسرة، وعبد الواحد بن عبد الله النصري، وعبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي وحبان بن زيد الشرعبي. رَوَى عنه إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وعيسى بن يونس، وإسحاق بن سليمان الرازي، ومعاذ بن معاذ العنبري، وعثمان بن كثير بن دينار، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وأبو النضر الحارث بن النعمان البزاز، وعلي بن الجعد، والحسن بن موسى الأشيب، وآدم بن أبي إياس، وأبو اليمان، وعلي بن عياش. وكان قد قدم بغداد فسمع بها منه العراقيون، قال شبابة: لقيت حريز بن عثمان ببغداد. أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي بأصبهان، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا الحسن بن موسى الأشيب. قال سليمان: وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، قال: حدثنا علي بن عياش قالا: حدثنا حريز بن عثمان، قال: حدثنا حبان بن زيد الشرعبي - وقال الأشيب: حبان - عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ قال: ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر لكم، ويل لأقماع القول، ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون. أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر، قال: حدثنا أبو بشر الدولابي، قال: حدثنا أبو عبيد الله معاوية بن صالح قال: حريز بن عثمان الرحبي، قال يحيى بن معين: ثقة. وقال لي أحمد - يعني ابن حنبل -: هو من المعدودين مع عبد الرحمن بن يزيد وأصحابه. قال: أبو عبيد الله: أدرك المهدي وقدم عليه. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: حدثنا علي بن عياش الحمصي، قال: جمعنا حديث حريز بن عثمان في دفتر، قال: نحوا من مائتي حديث، فأتيناه به فجعل يتعجب من كثرته ويقول: هذا كله عني؟ مرتين. قلت: ولم يكن لحريز كتاب، وكان يحفظ حديثه، وكان ثقة ثبتا. وحكي عنه من سوء المذهب، وفساد الاعتقاد ما لم يثبت عليه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا ابن عمار، قال: حريز بن عثمان يتهمونه أنه كان يتنقص عليا، ويروون عنه ويحتجون بحديثه وما يتركونه. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: وحريز بن عثمان كان ينتقص عليا وينال منه، وكان حافظا لحديثه. قال أبو حفص: سمعت يحيى يحدث عن ثور عنه. وقال أبو حفص في موضع آخر: حريز بن عثمان ثبت شديد التحامل على علي. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، ومُحَمد بن عبد الواحد الأكبر - قال حمزة: حدثنا، وقال محمد: أخبرنا - الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: حريز بن عثمان الرحبي شامي ثقة، وكان يحمل على علي. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس، قال: حدثنا يحيى بن المغيرة، قال: ذكر أن حريزا كان يشتم عليا على المنابر. وقال العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا عمران بن أبان، قال: سمعت حريز بن عثمان يقول: لا أحبه، قتل آبائي، قتل آبائي، يعني عليا. وقال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: قلت ليزيد بن هارون: هل سمعت من حريز بن عثمان شيئا تنكره عليه من هذا الباب؟ فقال: إني سألته أن لا يذكر لي شيئا من هذا، مخافة أن أسمع منه شيئا يضيق علي الرواية عنه. قال: فأشد شيء سمعته يقول: لنا أمير ولكم أمير، يعني لنا معاوية ولكم علي. فقلت ليزيد: فقد آثرنا على نفسه؟ فقال: نعم! أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: سمعت بعض أصحابنا يذكر عن يزيد بن هارون، قال: قال حريز بن عثمان: لا أحب من قتل لي جدين. أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي، قال: حدثنا الحسين بن عبد الله بن روح الجواليقي، قال: حدثني هارون بن رضا مولى محمد بن عبد الرحمن بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا أحمد بن سنان قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: رأيت رب العزة في المنام، فقال لي: يا يزيد تكتب من حريز بن عثمان؟ فقلت: يا رب، ما علمت منه إلا خيرا، فقال لي: يا يزيد، لا تكتب منه شيئا فإنه يسب عليا. أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد الأزرق، قال: حدثنا محمد بن الحسن النقاش المقرئ، قال: حدثنا مسبح بن حاتم، قال: حدثنا سعيد بن سافري الواسطي، قال: كنت في مجلس أحمد بن حنبل، فقال له رجل: يا أبا عبد الله، رأيت يزيد بن هارون في النوم، فقلت له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي ورحمني وعاتبني، فقلت: غفر لك ورحمك وعاتبك؟ قال: نعم. قال لي: يا يزيد بن هارون، كتبت عن حريز بن عثمان؟ فقلت: يا رب العزة ما علمت إلا خيرا. قال: إنه كان يبغض أبا الحسن علي بن أبي طالب. أخبرنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه بن أبرك الهمذاني بها، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن يونس بن نعيم البغدادي بها، قال: حدثني أبو علي الحسين بن أحمد بن عبد الله المالكي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: سمعت حريز بن عثمان، قال: هذا الذي يرويه الناس عن النبي ﷺ ، قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى. حق ولكن أخطأ السامع، قلت: فما هو؟ قال: إنما هو أنت مني مكان قارون من موسى. قلت: عمن ترويه؟ قال: سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو على المنبر. قلت: عبد الوهاب بن الضحاك كان معروفا بالكذب في الرواية، فلا يصح الاحتجاج بقوله. أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، قال: حدثنا محمد بن أحمد اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: أخبرنا معاذ بن معاذ، قال: أخبرني أبو عثمان الشامي ولا أخالني رأيت شاميا أفضل منه، يعني: حريز بن عثمان. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: حدثنا معاذ ابن معاذ، قال: حدثنا حريز بن عثمان الرحبي الشامي، قال معاذ: ولا أعلمني رأيت شاميا أفضل منه. قال يعقوب: وبلغني عن علي بن عياش، قال: حدثني حريز بن عثمان وسمعته يقول، يعني لرجل: ويحك! تزعم أني أشتم علي بن أبي طالب، والله ما شتمت عليا قط. أخبرني السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: حدثنا يحيى بن معين قال: سمعت علي بن عياش، قال: سمعت حريز بن عثمان يقول لرجل: ويحك! أما خفت الله حكيت عني أني أسب عليا؟ والله ما أسبه وما سببته قط. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثني شبابة، قال: سمعت حريز بن عثمان قال له رجل: يا أبا عمرو، بلغني أنك لا تترحم على علي؟ قال: فقال له: اسكت، ما أنت وهذا؟ ثم التفت إلي فقال: رحمه الله مائة مرة. أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز، قال: أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعته - يعني أبا داود - يقول: سألت أحمد بن حنبل عن حريز، فقال: ثقة ثقة. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أحمد قال: ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير، قيل لأحمد: فصفوان؟ قال حريز: ثقة. وقال أبو داود: سمعت أحمد، وذكر له حريز وأبو بكر بن أبي مريم وصفوان، فقال: ليس فيهم مثل حريز، ليس أثبت منه، ولم يكن يرى القدر. وقال: سمعت أحمد مرة أخرى يقول: حريز ثقة ثقة. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت - يعني ليحيى بن معين -: فحريز بن عثمان؟ فقال: ثقة. أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: حريز بن عثمان ثقة. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: وسئل علي بن المديني عن حريز بن عثمان، فقال: لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه. أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عثمان بن جعفر الكوفي، قال: حدثنا أحمد بن سعد، قال: حدثنا محمد بن مصفى قال: مات حريز بن عثمان سنة ثنتين وستين. وأخبرنا عبيد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إسحاق بن موسى، قال: حدثنا محمد بن عوف، قال: سمعت يزيد بن عبد ربه يقول: مات حريز بن عثمان سنة ثلاث وستين. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، قال: حدثني سليمان البهراني، قال: سمعت يحيى بن صالح، قال: مات شعيب، وحريز، وأبو مهدي سنة ثلاث وستين ومائة. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر. وأخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن عمر اليمني بمصر قالا: حدثنا بكر بن أحمد بن حفص الشعراني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي بحمص، قال: وأبو عثمان حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي، لم يكن له كتاب إنما كان يحفظ مولده سنة ثمانين ومات سنة ثلاث وستين، لا يختلف فيه، ثبت في الحديث. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: سمعت سليمان بن سلمة الحمصي الخبائري، قال: مات حريز سنة ثمان وستين ومائة. وهذا عندي خطأ، وما قبله أصح، والله أعلم

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (9/ 182) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وحريز بن عُثْمَان الرَّحبِي ثِقَة

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 428) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    بفتح الحاء، وكسر الراء، ابن حبر بن أحمر بن أسعد الرحبى المشرقى، أبو عثمان، ويقال: أبو عون الشامى الحمصى، ورحبة بالفتح فى حمير، قدم بغداد زمن المهدى وحدث بها، روى عن أبى الوليد أزهر بن راشد الهوزنى، وأيفع ابن عبد الكلاعى، وحبان بن زيد الشرعى، وراشد بن سعد، وشرحبيل بن شعبة الرحبى، وعبد الله بن غابر الألهانى، وعمرو بن شعيب، ونعيم بن نمحة، وأبى مريم الحمصى صاحب القناديل، وآخرين. روى عنه آدن بن أبى إياس، وبقية بن الوليد، وبكر بن بكار البصرى، وثور بن يزيد الرحبى، وهو من أقرانه، وحجاج بن محمد الأعور، وسفيان بن حبيب البصرى، وعمر بن على المقدمى، ومعاذ بن معاذ العنبرى، والوليد بن مسلم، والوليد بن هشام القحذمى البصرى، ويحيى بن سعيد العطار، ويحيى ابن سعيد القطان، ويزيد بن هارون. وقال ابن عدى: حدثنا أحمد بن أبى يحيى، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حديث حريز نحو من ثلاثمائة، وهو صحيح الحديث، إلا أنه يحمل على علىّ. قال البخارى: وقال أبو اليمان: كان حريز يتناول من وجل، ثم ترك، يعنى عليًّا، رضى الله عنه. وقال أبو عبيد الآجرى، عن أبى داود: سألت أحمد بن حنبل عن حريز، فقال: ثقة، ثقة، ثقة. وعن يحيى بن معين: ثقة. وعن دحيم: حريز بن عثمان حمصى جيد الإسناد صحيح الحديث. وقال العجلى: شامى ثقة، وكان يحمل على علىّ. وقال عمرو بن على: كان يتنقص عليًّا وينال منه، وكان حافظًا لحديثه، سمعت يحيى يحدث عن ثور عنه. وقال فى موضع آخر: ثبت شديد التحامل على علىّ، رضى الله عنه. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ولم يصح عندى ما يقال فى رأيه، ولا أعلم بالشام أثبت منه، هو أثبت من صفوان بن عمرو، وأبى بكر بن أبى مريم، وهو ثقة متقن. وقال الحلال: حدثنا عمران بن أبان، قال: سمعت حريز بن عثمان يقول: لا أحبه قتل آبائى، يعنى عليًّا. وقال أحمد بن سعيد الدارمى، عن أحمد سليمان المروزى: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة، فجعل يسب عليًّا ويلعنه. وفى الميزان: حريز بن عثمان الرحبى، كان متقنًا ثبتًا، لكنه مبتدع. روى عن عبد الله بن بسر الصحابى، مات سنة ثلاث وستين ومائة. وقال محمد بن المصفى: مات سنة ثنتين وستين. وقيل: سنة ثمان وستين، والصحيح الأول، روى له الجماعة سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى. وفى التهذيب: روى له البخارى حديثين

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 189) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ٢٢/ ٥ خ٤- حريز بن عثمان الحافظ أبو عثمان الرحبي المشرقي الحمصي: محدث حمص عداده في صغار التابعين ومتقنيهم على نصب فيه سمع عبد الله بن بسر المازني وخالد بن معدان وراشد بن سعد وعبد الرحمن بن ميسرة وحبيب بن عبيد وجماعة وعنه بقية بن الوليد ويحيى القطان وحجاج الأعور وأبو اليمان وعلي بن عياش وآدم بن أبي إياس ويحيى بن صالح وعلي بن الجعد وخلق كثير. حدث بالشام والعراق وله نحو مائتي حديث. قال أبو حاتم: لا يصح عندي ما يقال في رأيه, ولا أعلم بالشام أحدًا أثبت منه. وقال أحمد حريز ثقة ثقة - وقال أبو اليمان كان ينال من رجل ثم ترك ذلك وعن علي بن عياش عن حريز وقال لرجل: أنا أشتم عليا؟ والله ما شتمته قط. قلت: يقع حديث حريز عن عبد الله بن بسر عاليا في جزء الغطريفي. مات سنة اثنتين أو ثلاث وستين ومائة.

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 133) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " خ، (٤) " الحافظ، العالم، المتقن، أبو عثمان الرحبي، المشرقي، الحمصي. محدث حمص، من بقايا التابعين الصغار. سمع من: عبد الله بن بشر رضي الله عنه ، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد، وعبد الرحمن بن ميسرة، وحبيب بن عبيد، وعدة. حدث عنه: بقية بن الوليد، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، وحجاج الأعور، وأبو اليمان الحكم بن نافع، وعلي بن عياش، وآدم بن أبي إياس، وأبو المغيرة، ويحيى بن صالح، وعلي بن الجعد، وخلق سواهم. حدث بالشام وبالعراق، وحديثه نحو المائتين، ويرمي بالنصب (٢) ، وقد قال أبو حاتم: لا يصح عندي ما يقال في رأيه، ولا أعلم بالشام أحدًا أثبت منه. وقال أحمد بن حنبل: حريز: ثقة، ثقة، ثقة، لم يكن يرى القدر، وقال أبو اليمان: كان ينال من رجل، ثم ترك ذلك. وروي عن: علي بن عياش، عن حريز، أنه قال: أأنا أشتم عليًا?، والله ما شتمته.، وجاء عنه أنه قال: لا أحبه لأنه قتل من قومي يوم صفين جماعة. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي، حدثنا يزيد قال: كان حريز يقول: لنا إمامنا، ولكم إمامكم يعني: معاوية، وعليًا رضي الله عنهما . قال عمران بن أبان: سمعت حريزًا يقول: لا أحبه قتل آبائي.، وقال شبابة: سمعت رجلًا قال لحريز بن عثمان: بلغني أنك لا تترحم على علي قال: اسكت رحمة الله مائة مرة. وقال علي بن عياش: سمعت حريز بن عثمان يقول:، والله ما سببت عليًا قط. قلت: هذا الشيخ كان أورع من ذلك، وقد قال معاذ بن معاذ: لا أعلم أني رأيت شاميًا أفضل من حريز. وقال يحيى بن معين، وجماعة: ثقة. قال علي بن عياش: جمعنا حديث حريز في دفتر، نحوًا من مائتي حديث، فأتيناه به فتعجب، وقال: هذا كله عني?.! وقال أبو بكر بن أبي داود: سمعت معاوية بن عبد الرحمن الرحبي يقول: سمعت حريز بن عثمان يقول: لا تعاد أحدًا حتى تعلم ما بينه، وبين الله فإن يكن محسنًا فإن الله لا يسلمه لعدواتك، وإن يكن مسيئًا فأوشك بعمله أن يكفيكه. توفي حريز بن عثمان سنة ثلاث، وستين ومائة، وله نيف، وتسعون سنة، وحديثه عال من ثلاثيات البخاري رواه عن عصام بن خالد عنه. وقال يزيد بن عبد ربه: ، ومولده سنة ثمانين

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 524) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢٠ · في أسانيدنا ٧

تلاميذه

يذكر المزي ٣٤ · في أسانيدنا ١٠

و٤ غيرهم

في كتبنا

  • مسند أحمد٤٠ موضعًا
  • مسند الشاميين٢٨ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٢٢ موضعًا
  • سنن الدارمي١٣ موضعًا
  • سنن أبي داود١٠ مواضع
  • الآحاد والمثاني٩ مواضع
  • سنن ابن ماجه٩ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٨ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٧ مواضع
  • الفتن لنعيم بن حماد٥ مواضع
  • الأدب المفرد٤ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضعان
  • مسند أبي يعلى الموصليموضعان
  • صحيح البخاريموضعان
  • فوائد العراقيينموضع واحد
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
  • شرح معاني الآثارموضع واحد
  • التواضع والخمولموضع واحد
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
  • مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
  • جامع الترمذيموضع واحد