سنن أبي داود ٤٢١
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَبْقَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ، فَتَأَخَّرَ حَتَّى ظَنَّ الظَّانُّ أَنَّهُ لَيْسَ بِخَارِجٍ، وَالْقَائِلُ مِنَّا يَقُولُ: صَلَّى، فَإِنَّا لَكَذَلِكَ حَتَّى خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا لَهُ كَمَا قَالُوا، فَقَالَ: أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلَاةِ فَإِنَّكُمْ قَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ، وَلَمْ تُصَلِّهَا أُمَّةٌ قَبْلَكُمْ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ صدوق
- نا أَبِي، ثقة، عابد
- نا حَرِيزٌ ثقة ثبت، رمي بالنصب
- عن رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ثقة، كثير الإرسال
- عن عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ صدوق
- سمع مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ صحابي
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٢١ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ ، نَا أَبِي، نَا حَرِيزٌ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَقُولُ: «أَبْقَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ، فَتَأَخَّرَ حَتَّى ظَنَّ الظَّانُّ أَنَّهُ لَيْسَ بِخَارِجٍ، وَالْقَائِلُ مِنَّا يَقُولُ: صَلَّى، فَإِنَّا لَكَذَلِكَ حَتَّى خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا لَهُ كَمَا قَالُوا، فَقَالَ: أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلَاةِ ⦗١٦٢⦘ فَإِنَّكُمْ قَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ، وَلَمْ تُصَلِّهَا أُمَّةٌ قَبْلَكُمْ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. حريز: هو ابن عثمان الرحبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٣١ و ٢/ ٤٣٩ - ٤٤٠، وأحمد»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٢١ص 314 https://shamela.ws/book/117359/443
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. حريز: هو ابن عثمان الرحبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٣١ و ٢/ ٤٣٩ - ٤٤٠، وأحمد
ص 314 https://shamela.ws/book/117359/443