راشد بن سعد
- النسب
- المقرائي، الحمصي، الشامي، ويقال: الحبراني
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- 108 هـ، وقيل: 113 هـ
- البلد
- مقراء قرية بدمشق
ما قاله النقاد فيه، ٦٠
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم والحربي: لم يسمع من ثوبان
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 8) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة والنسائي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 483) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل: لا بأس به.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 8) الصفحة - أحمد بن حنبل
وذكر المزي روايته عن ثوبان المشعرة بالاتصال، وفي كتاب «العلل» لأبي إسحاق الحربي: لم يسمع راشد بن سعد من ثوبان ؛ لأن ثوبان توفي سنة أربع وخمسين، وراشد توفي سنة ثلاث عشرة ومائة، وبين موتيهما تسع وخمسون سنة. وفي «العلل » للخلال: عن أحمد: لا ينبغي أن يكون سمع منه ؛ لأن ثوبان مات قديما. وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عنه: لم يسمع منه. انتهى كلامهما، وفيه نظر من حيث قول أبي داود والبخاري: أدرك صفين وذهبت عينه بها. فإذا كان بصفين رجلا مقاتلا كيف لا يسمع ممن توفي بعد صفين بسبعة عشر عاما، ولهذا إن البخاري لم يعتد بها وصرح بسماعه منه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 305) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، نا الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله يعني - أحمد بن حنبل - يقول: راشد بن سعد لا بأس به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 483) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال الأثرم، عن أحمد: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال الخلال، عن أحمد: لا ينبغي أن يكون سمع منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من ثوبان
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 122) الصفحة - ابن حبان البستي
قلت: وذكره ابن حبان في " الثقات ": وقال: مات سنة (13) .
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك: أبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، والدارمي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 305) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قلت: وفي روايته عن أبي الدرداء نظر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
هـ
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 299) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة كثير الإرسال،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 315) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 305) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 299) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 387) الصفحة - العجلي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 8) الصفحة - العجلي
وقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة والنسائي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - المفضل بن غسان الغلابي
وقال المفضل الغلابي: من أثبت أهل الشام
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - المفضل بن غسان الغلابي
وقال المفضل بن غسان الغلابي: راشد بن سعد المقرائي من حمير، من أثبت أهل الشام.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 8) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 8) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة والنسائي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، مات سنة (108) .
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - محمد بن سعد
قال محمد بن سعد: كان من أهل حمص، وكان ثقة، مات سنة ثمان ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 8) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وذكر الحاكم أن الدارقطني ضعفه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ضعيف يعتبر به
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 305) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: لا بأس به يعتبر به إذا لم يحدث عنه متروك.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 8) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: لا بأس به إذا لم يحدث عنه متروك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - يحيى القطان
وقال علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: تروي عن راشد بن سعد ؟ قال: ما شأنه هو أحب إلي من مكحول.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 8) الصفحة - يحيى القطان
وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: هو أحب إلي من مكحول
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - يحيى القطان
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني، قال: قلت ليحيى - يعني القطان -: تروي عن راشد بن سعد ؟ قال: ما شأنه ؟ هو أحب إلي من مكحول
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 483) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 8) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة والنسائي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين عن راشد بن سعد فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 483) الصفحة - يعقوب بن شيبة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 8) الصفحة - يعقوب بن شيبة
وقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة والنسائي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - ابن حزم
وكذا ضعفه ابن حزم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - ابن حزم
شذ ابن حزم فقال: ضعيف
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 299) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٠
- الحاكم النيسابوري
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك: أبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، والدارمي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 305) الصفحة - أرطاة بن المنذر السكوني
وقال أرطاة بن المنذر: دخلت على طاوس، فقال: ما فعل راشد بن سعد ؟ قلت: بخير، فقال: أقرئه مني السلام.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 8) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: راشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص مرسل
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 122) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص مرسل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - أبو علي الطوسي كردوش
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك: أبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، والدارمي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 305) الصفحة - الدارمي
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك: أبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، والدارمي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 305) الصفحة - مغلطاي
وذكر المزي روايته عن ثوبان المشعرة بالاتصال، وفي كتاب «العلل» لأبي إسحاق الحربي: لم يسمع راشد بن سعد من ثوبان ؛ لأن ثوبان توفي سنة أربع وخمسين، وراشد توفي سنة ثلاث عشرة ومائة، وبين موتيهما تسع وخمسون سنة. وفي «العلل » للخلال: عن أحمد: لا ينبغي أن يكون سمع منه ؛ لأن ثوبان مات قديما. وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عنه: لم يسمع منه. انتهى كلامهما، وفيه نظر من حيث قول أبي داود والبخاري: أدرك صفين وذهبت عينه بها. فإذا كان بصفين رجلا مقاتلا كيف لا يسمع ممن توفي بعد صفين بسبعة عشر عاما، ولهذا إن البخاري لم يعتد بها وصرح بسماعه منه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 305) الصفحة - إبراهيم الحربي
وقال أبو حاتم والحربي: لم يسمع من ثوبان
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 583) الصفحة - إبراهيم الحربي
وذكر المزي روايته عن ثوبان المشعرة بالاتصال، وفي كتاب «العلل» لأبي إسحاق الحربي: لم يسمع راشد بن سعد من ثوبان ؛ لأن ثوبان توفي سنة أربع وخمسين، وراشد توفي سنة ثلاث عشرة ومائة، وبين موتيهما تسع وخمسون سنة. وفي «العلل » للخلال: عن أحمد: لا ينبغي أن يكون سمع منه ؛ لأن ثوبان مات قديما. وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عنه: لم يسمع منه. انتهى كلامهما، وفيه نظر من حيث قول أبي داود والبخاري: أدرك صفين وذهبت عينه بها. فإذا كان بصفين رجلا مقاتلا كيف لا يسمع ممن توفي بعد صفين بسبعة عشر عاما، ولهذا إن البخاري لم يعتد بها وصرح بسماعه منه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 305) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمع ثوبان ويعلى ابن مرة وعن جبلة بْن الأزرق، روى عنهُ ثور، قَالَ حيوة حدثنا بقية عَنْ صفوان بْن عَمْرو: ذهبت عين راشد يوم صفين، وقال إِسْمَاعِيل بْن عياش عَنْ صفوان عَنْ راشد بْن سعد الحبراني
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 292) الصفحة - شمس الدين الذهبي
شهد صفين. وروى عن سعد، وثوبان، وعوف بن مالك، وخلق. وعنه الزبيدي، وثور، ومعاوية بن صالح، وعدة. وثقه ابن معين، وأبو حاتم، وابن سعد. وقال أحمد: لا بأس به، وشذ ابن حزم فقال: ضعيف. وقال الدارقطني: يعتبر به، لا بأس به. قيل: مات سنة ثمان ومائة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 35) الصفحة - ابن حبان البستي
ومقرأ قَرْيَة بِدِمَشْق من أهل الشَّام يروي عَن ثَوْبَان ويعلى بْن مرّة روى عَنهُ أهل الشَّام وَمَات فِي ولَايَة هِشَام بن عبد الْملك سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَة
الثقات الثقات (4/ 233) الصفحة - العجلي
ثِقَة تَابِعِيّ
الثقات الثقات (1/ 347) الصفحة - محمد بن سعد
من أهل حمص. وكان ثقة ومات سنة ثمان ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 317) الصفحة - أحمد بن حنبل
سمعته يَقُول رَاشد بن سعد لم يسمع من ثَوْبَان
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 346) الصفحة - أحمد بن حنبل
وَرَاشِد بن سعد لم يسمع من ثَوْبَان شَيْئا
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 129) الصفحة - العلائي
قال أحمد بن حنبل لم يسمع من ثوبان وقال أبو زرعة راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص مرسل
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 174) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ مُرْسَلٌ
المراسيل المراسيل (1/ 59) الصفحة - بدر الدين العيني
المقرىء: ويقال: الحبر أبى الحمص، روى عن أنس بن مالك، وثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وجبلة بن الأزرق، وذى مخبر الحبشى، وسعد بن أبى وقاص، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعاصم بن حميد السلوى، وعبد الله ابن بسر المازنى، وأبى عامر عبد الله بن الحى الهوزنى، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وعبد الرحمن بن عائذ اليمالى، وعبد الرحمن بن قتاتة السلمى، وعتبة بن عبد السلمى، وعمرو بن العاص، وعمير بن سعد، وعوف بن مالك، وعويمر أبى الدرداء، ومعاوية ابن أبى سفيان، وشهد معه صفين، والمقدام بن معدى كرب، ويزيد بن خمير اليزنى، ويعلى بن مرة. روى عنه الأحوص بن حكيم بن عمير، وأينع بن عبد الكلاعى، وثور بن يزيد، وحبيب بن صالح، وجرير بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبى الجون، وعلى بن أبى طلحة، وعمر بن جعثم، ومحمد بن سليمان بن أبى ضمرة، ومحمد بن الوليد الزبيدى، ومعاوية بن صالح الحضرمى، ويزيد بن خمير الرحبى، وأبو شعبة يونس بن عثمان المقداى، وأبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم. قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن جنيد: لا بأس به. وقال يحيى، وأبو حاتم، والعجلى، والنسائى: ثقة. وقال الدارقطنى: لا بأس به. وقال يحيى، وأبو حاتم: يعتبر به إذا لم يحدث عنه متروك. وقال محمد بن سعد: كان من أهل حمص، وكان ثقة، مات سنة ثمان ومائة فى خلافة هشام ابن عبد الملك. وقال البخارى فى كتاب الجباه من الجامع. وقال راشد بن سعد: كان السلف يستحبون الفحولة؛ لأنها أجرأ وأخبر. وروى له فى الأدب، وروى له الباقون سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 304) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٣٢٣) الحبراني ويقال المقرائي الفقيه محدث حمص يروي عن سعد بن أبي وقاص ومعاوية بن أبي سفيان وثوبان وعتبة ابن عبد السلمي وأبي أمامة وأنس وطائفة. حدث عنه ثور بن يزيد ومحمد بن الوليد الزبيدي وحريز بن عثمان وصفوان بن عمرو وأبو بكر بن أبي مريم ومعاوية بن صالح وأهل حمص وثقه غير واحد منهم ابن معين وأبو حاتم وابن سعد وقال أحمد بن حنبل لا بأس به. وقال ابن حزم وحده هو ضعيف فهذا من أقواله المردودة وقد قال الدارقطني لا بأس به يعتبر به وقيل إنه يروي أيضاً عن عوف بن مالك الأشجعي وإنه شهد صفين مع معاوية فإن صح هذا وهو ممكن فقد عاش نحو التسعين. قال يحيى بن سعيد هو أحب إلي من مكحول. قال ابن سعد وخليفة وأبو عبيد توفي سنة ثلاث عشرة ومئة وقيل مات سنة ثمان ومئة. ثور في سنن أبي داود عن راشد عن ثوبان قال بعث رسول الله ﷺ سرية فأصابهم البرد فأمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين. إسناده قوي وخرجه الحاكم فقال على شرط مسلم فأخطأ فإن الشيخين ما احتجا براشد ولا ثور من شرط مسلم
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (5/ 291) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٥ · في أسانيدنا ٦
- عبد الله بن لحي (عبد الله بن لحي، ويقال بن عامر بن لحي) ٣ مرة في الاثنين
- ثوبان بن بجدد (ثوبان بن بجدد، ويقال: ابن جحدر) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- أنس بن مالك (أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار) ١ مرة في الاثنين
- سعد بن أبي وقاص (سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) ١ مرة في الاثنين
- عاصم بن حميد ١ مرة في الاثنين
- معاوية بن أبي سفيان (معاوية بن أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي) ١ مرة في الاثنين
- المقدام بن معدي كرب الوهبي (المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب بن سلمة، ويقال: ابن نشيط بن عبد الله بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن معاوية بن ثور: كندة بن مرتع بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن الهميسع ابن عمرو بن غريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) عند المزي
- جبلة بن الأزرق عند المزي
- صدي بن عجلان بن وهب (صدي بن عجلان بن وهب، ويقال: ابن عمرو) عند المزي
- عبد الرحمن بن جبير بن نفير عند المزي
- عبد الرحمن بن عائذ عند المزي
- عبد الله بن بسر بن أبي بسر عند المزي
- عمير بن سعد (عمير بن سعد بن شهيد بن قيس بن النعمان بن عمرو بن أمية) عند المزي
- عوف بن مالك بن أبي عوف عند المزي
- عويمر بن مالك (عويمر بن مالك, وقيل: ابن عامر، وقيل: ابن ثعلبة، وقيل: ابن عبد الله بن قيس، وقيل: ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، وقيل: اسمه عامر بن مال) عند المزي
- يزيد بن خمير عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ٥
- ثور بن يزيد بن زياد ٣ مرة في الاثنين
- صفوان بن عمرو بن هرم ٢ مرة في الاثنين
- علي بن أبي طلحة (علي بن أبي طلحة: سالم بن المخارق) ٢ مرة في الاثنين
- أبو بكر (أبو بكر، قيل: اسمه بكير، وقيل: عبد السلام، ابن عبد الله بن أبي مريم، وقد ينسب إلى جده) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعد ١ مرة في الاثنين
- أبو بكر بن عبد الله عند المزي
- حبيب بن صالح (حبيب بن صالح، ويقال: حبيب بن أبي موسى) عند المزي
- عمر بن جعثم عند المزي
- محمد بن سليمان بن أبي ضمرة عند المزي
- معاوية بن صالح الحمصي قاضي أندلس (معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر) عند المزي
- يزيد بن خمير بن يزيد عند المزي
في كتبنا
- مسند الشاميين٣١ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٢٦ موضعًا
- مسند أحمد٢٥ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٤ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٢ موضعًا
- الآحاد والمثاني٨ مواضع
- سنن ابن ماجه٨ مواضع
- سنن أبي داود٧ مواضع
- سنن الدارقطني٥ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٥ مواضع
- الفتن لنعيم بن حماد٤ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٤ مواضع
- الأدب المفرد٣ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٣ مواضع
- شرح معاني الآثارموضعان
- مسند أبي يعلى الموصليموضعان
- جامع الترمذيموضعان
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- تركة النبي صلى الله عليه وسلمموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد