محمد بن حمير بن أنيس

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، ومحمد بن حرب وبقية أحب إلي منه

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، ومحمد بن حرب وبقية أحب إلي منه

سئل أبي عن محمد بن حمير فقال: يكتب حديثه، ولا يحتج به، ومحمد بن حرب، وبقية أحب إلي منه

وثقه ابن معين ودحيم. وقال أبو حاتم: لا يحتج به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عنه فقال: ما علمت إلا خيرا

نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن محمد بن حمير فقال: ما علمت إلا خيرا

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما علمت إلا خيرا

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

صدوق

وقال ابن قانع: صالح، ونقل ابن الجوزي في " الموضوعات " عن يعقوب بن سفيان أنه قال: ليس بالقوي

وقال الدارقطني: لا بأس به

وقال ابن قانع: صالح، ونقل ابن الجوزي في " الموضوعات " عن يعقوب بن سفيان أنه قال: ليس بالقوي

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال ابن معين ودحيم: ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وعن دحيم: ثقة

وثقه ابن معين ودحيم. وقال أبو حاتم: لا يحتج به

نا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن محمد بن حمير الحمصي فقال: ثقة

وقال ابن معين ودحيم: ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وعن دحيم: ثقة

وثقه ابن معين ودحيم. وقال أبو حاتم: لا يحتج به

من قضاعة، حَدَّثَنِي خَطَّابٌ الْحِمْصِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلانَ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ فَقَالَ مَا عَلَى أَهْلِهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا، قَالَ يزيد بْن عَبْد ربِّهِ مات سنة مائتين فِي صفر

عن محمد بن زياد الالهانى، وإبراهيم بن أبي عبلة. وعنه كثير بن عبيد، ومحمد بن مصفى، وخلق. وثقة ابن معين، ودحيم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. بقية أحب إلى منه. وقال الفسوي: ليس بالقوى. قلت: له غرائب وأفراد. ومات سنة مائتين. وتفرد عنه الالهانى، عن أبي أمامة - مرفوعاً: من لزم قراءة آية الكرسي دبر المكتوبة لم يكن بينه وبين الجنة إلا أن يموت

وسليح من قضاعة من أهل حمص يروي عَنْ إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة روى عَنهُ عَمْرو بْن عُثْمَان وَأهل الشَّام مَاتَ فِي صفر سنة مِائَتَيْنِ

عن أبيه، وعن أبي جعفر الباقر. له في عذابِ أهلِ الكبائر خبرٌ منكر، تفرد عنه يمان بن يزيد (٢) ، ولعلّه سقط بينه وبين أبي جعفر رجلٌ. قال الدارقطني: لا أعرف محمد بن حمير، انتهى. وقد ذكر الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" هذا، وذكر حديثه من طريق مسكينٍ أبي فاطمة -وهو ضعيفٌ- عن اليمان -وهو مجهولٌ- عن محمد بن حمير، عن أبيه، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن جده حسين بن علي رفعه: "أهلُ الكبائر من مُوَحِّدي الأمم كلِّها في الباب الأول من النار، لا تَزْرَقُّ أعينُهم … " الحديث

(١) : " خ، س، ق" ابن أنيس، المحدث العالم، شيخ حمص أبو عبد الله، وقيل: أبو عبد الحميد القضاعي ثم السليحي. وسليح: بطن من قضاعة. روى عن: محمد بن زياد الألهاني، وثابت بن عجلان ومحمد بن الوليد الزبيدي، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعمرو بن قيس السكوني وطبقتهم. وعنه: محمد بن مصفى وخطاب بن عثمان وهشام بن عمار وكثير بن عبيد، وأحمد بن الفرج الحجازي، وآخرون. وروى عنه من شيوخه: ابن لهيعة، ومات ابن لهيعة قبل الحجازي ببضع وتسعين سنة. وثقه يحيى بن معين، ودحيم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وبقية أحب إلي منه. وقال يعقوب الفسوي: ليس بالقوي. قلت: ما هو بذاك الحجة حديثه يعد في الحسان وقد انفرد بأحاديث منها ما رواه ابن حبان في "صحيحه" له عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة: عن النبي ﷺ قال: "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يكن بينه وبين أن يدخل الجنة إلَّا أن يموت" (٢) . توفي في صفر سنة مائتين