محمد بن الوليد بن عامر

قال أبو داود: وليس في حديثه خطأ.

وقال الآجري، عن أبي داود: ليس في حديثه خطأ

وقال العجلي، وعلي بن المديني، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. زاد علي: ثبت

وقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة

عن جبير بن نفير: قال أبو زرعة: هو مرسل، لم يدركه

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن محمد بن الوليد الزبيدي قال: حمصي قاضي حمص ثقة

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد بن حنبل] فيما كتب إلي قال، نا أبو موسى الأنصاري، نا الوليد بن مسلم قال: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: قال الأوزاعي: لم يكن في أصحاب الزهري أثبت من الزبيدي.

وقال الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد على جميع من سمع من الزهري

وقال إسحاق بن موسى الأنصاري، عن الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري

ذكر الشيرازي في ترجمة عبدوس من كتاب " الألقاب " عن الإمام أحمد بن حنبل: كان محمد بن الوليد الزبيدي لا يأخذ إلا عن الثقات

وقال الإمام أحمد: كان لا يأخذ إلا عن الثقات

وفي " التاريخ " لأبي زرعة الدمشقي: قال أبو بكر بن عيسى: من أجل أصحاب الزهري وأفقههم محمد بن الوليد الزبيدي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة، وهو ابن سبعين سنة، وكان من الحفاظ المتقنين، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على أكثر علمه، وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري.

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من الفقهاء في الدين

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة وهو ابن سبعين سنة، وكان من الحفاظ المتقنين، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على علمه وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري

وكان من الحفاظ المتقنين والفقهاء في الدين، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على أكثر عمله، وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من الفقهاء في الدين

ثقة ثبت

وابن شاهين في كتاب " الثقات "

وقال الخليلي: قد روى عنه الكبار، وهو حجة إذ كان من روى عنه ثقة ؛ فإذا كان غير قوي مثل بقية وأقرانه فلا يتفق عليه

وقال الخليلي: ثقة حجة إذا كان الراوي عنه ثقة

ثبت

وقال عبد الله بن سالم: حدثني أخي محمد بن سالم قال: أتيت الزهري أقرأ عليه، فقال: تسألني، وهذا محمد بن الوليد بين أظهركم، وقد حوى ما بين جنبي من العلم

نا عبد الرحمن حدثني أبي، نا سليمان بن عبد الحميد أبو أيوب البهراني حدثني أبي حدثني عبد الله (940 ك) بن سالم قال: سمعت أخي محمد بن سالم قال: أتيت الزهري أقرأ عليه، وأسمع منه فقال: تسألني وهذا محمد بن الوليد الزبيدي بين أظهركم قد احتوى ما بين جنبي من العلم ؟

وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني، عن أبيه: حدثني عبد الله بن سالم، قال: سمعت أخي محمد بن سالم، قال: أتيت الزهري أقرأ عليه وأسمع منه، فقال: تسألني وهذا محمد بن الوليد الزبيدي بين أظهركم، وقد احتوى ما بين جنبي من العلم ؟!

وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب بن أبي حمزة ثقة، ثبت يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه. وقال أيضا: حدثنا أبو اليمان، قال: سئل الزهري عن مسألة، فقال: كيف وعندكم الزبيدي. وقال أيضا: أخبرني علي بن عياش، قال: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري معجبا به يقدمه على جميع أهل حمص

وقال علي بن عياش: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري به معجبا، يقدمه على جميع أهل حمص

وقال العجلي، وعلي بن المديني، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. زاد علي: ثبت

وقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب ثقة ثبت، يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه

وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب بن أبي حمزة ثقة، ثبت يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه. وقال أيضا: حدثنا أبو اليمان، قال: سئل الزهري عن مسألة، فقال: كيف وعندكم الزبيدي. وقال أيضا: أخبرني علي بن عياش، قال: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري معجبا به يقدمه على جميع أهل حمص

وقال العجلي، وعلي بن المديني، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. زاد علي: ثبت

وقال علي ابن المديني: ثقة ثبت

وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب بن أبي حمزة ثقة، ثبت يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه. وقال أيضا: حدثنا أبو اليمان، قال: سئل الزهري عن مسألة، فقال: كيف وعندكم الزبيدي. وقال أيضا: أخبرني علي بن عياش، قال: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري معجبا به يقدمه على جميع أهل حمص

وقال العجلي، وعلي بن المديني، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. زاد علي: ثبت

وقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة

وذكره النسائي في الطبقة الأولى من أصحاب الزهري

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة، وخليفة بن خياط في الطبقة الرابعة

وقال محمد بن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى، والحديث، وكان ثقة إن شاء الله