أزهر بن سعيد

ذكر ابن حبان روايته عن عمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح ساكتا عليها، وذكرها البخاري أيضا، ولكن قال: هو مرسل، ولا يصح.

وذكره الحافظ أبو حاتم ابن حبان في « الثقات »، وقال: روى عن: أنس بن مالك، وعمر، وأبي عبيدة. روى عنه: عبد الله بن سالم الأشعري، وخرج أيضا حديثه في صحيحه.

قلت: أكثرهم على أن أزهر بن عبد الله الحرازي هو أزهر بن سعيد الحرازي، وسأشبع القول فيه بعد

صدوق،

وقال أحمد بن صالح العجلي: تابعي ثقة.

وقال ابن وضاح: ثقة شامي.

وفي موضع آخر: قال أبو داود: إني أبغض أزهر الحرازي

وقال أبو داود: كان يسب عليا.

وقال أبو محمد بن الجارود في كتاب « الضعفاء »: كان يسب عليا.

وقال ابن خلفون في « الثقات »: تكلموا في مذهبه.

وقال أبو الفتح الأزدي [ق 58 ب] فيما ذكره ابن الجوزي: يتكلمون فيه.

روى عن أبي عمار المؤذن، قال محمد في « تاريخه الكبير » ولا يصح.

ذكر ابن حبان روايته عن عمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح ساكتا عليها، وذكرها البخاري أيضا، ولكن قال: هو مرسل، ولا يصح.

وخرج أبو عبد الله بن البيع حديثه في « مستدركه ».

قال محمد بن سعد: كان قليل الحديث

قال ابن سعد: كان قليل الحديث

عَنْ غضيف بن الحارث وابن كبشة الأنماري وَسَمِعَ أبا إمامة وعاصم بْن حميد وعَنْ ذي الكلاع وعبد الرَّحْمَن بْن السائب سَمِعَ منه مُعَاوية بْن صالح، قَالَ لَنَا عَبْد اللَّه حَدَّثَنِي مُعَاوية عَنْ أزهر بْن سَعِيد المرادي أن جارية أبقت فلحقت بالعدو فأصابها الْمُسْلِمون فكتب عُمَر إلى أَبِي عُبَيْدة: إن كَانَت لم تخمس فردها إلى أهلِهَا وإن كَانَت خمست وقسمت فأمضها، وقَالَ أَحْمَد بْن أيوب حَدَّثَنَا يحيى بْن سَعِيد عن ثور عن أَبِي عون عَنِ الحارث بْن قيس عَنِ الأزهر بْن يزيد المرادي عَنْ عُمَر وأَبِي عُبَيْدة نحوه، وهو مرسل ولا يصح، حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ قَالَ حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ رَوْحٍ قَالَ ثنا بَقِيَّةُ قَالَ ثنا عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي شَرِيقٌ الْهَوْزَنِيُّ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلْتُهَا : بِمَ كَانَ يَفْتَتِحُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هَبَّ مِنَ اللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ كَانَ إِذَا هَبَّ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ عَشْرًا وَحَمِدَ اللَّهَ عَشْرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَشْرًا وَسُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ عَشْرًا وَاسْتَغْفَرَ عَشْرًا (وَهَلَّلَ عَشْرًا وَقَالَ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ الدُّنْيَا وَضِيقِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَشْرًا ثُمَّ يَسْتَفْتِحُ الصَّلاةَ. عَبْد اللَّه قَالَ حدثني مُعَاوية عَنْ أزهر بْن سَعِيد عَنْ عاصم بْن حميد: سألت عَائِشَةَ: بم كَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يستفتح قيام الليل؟ فذكر نحوه. وعَنْ أزهر بْن سَعِيد عَنْ أَبِي عامر الهوزني سمعت أبا عُبَيْدة: احص العدد وصم كيف شئت، حدثني عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنْ بشر عَنْ مُعَاوية عَنْ ازهر عن أَبِي عامر سَمِعَ أبا عُبَيْدة، وقَالَ العكلي عَنْ مُعَاوية عَنْ أزهر بْن سَعِيد الحرازي عَنْ أَبِي عامر عَنْ أَبِي عُبَيْدة، وقَالَ مَعْن عَنْ مُعَاوية عَنْ أزهر بْن سَعِيد الحمصي عَنْ أَبِي عمار المؤذن سَمِعَ أبا عُبَيْدة، ولا يصح أَبُو عمار ولا المؤذن

قَالَ خَالِد بْن مخلد حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن بِلالٍ عَنْ شُرَيْكِ بْن أَبِي نمر عن الاعشى بن مكمل عن الازهر ابن عَبْد اللَّه أن عبادة قَالَ لعثمان سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ستكون أمراء يعملون بما تنكرون وَلَيْسَ لأولئك عليكم طاعة

روى عن ابى امامة وابى كبشة الانما؟ ى وغضيف بن الحارث روى عنه معاوية بن صالح سمعت أبي يقول ذلك

من حمير. كان قليل الحديث. مات سنة تسع وعشرين ومائة في خلافة مروان بن محمد