غضيف بن الحارث بن زنيم

وقال الثوري في حديث: غضيف بن الحارث وهو وهم

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

حديثه عن الصحابة في السنن، ذكره جماعة في التابعين

حديث حسن الإسناد

قلت: الذي روى عنه ابنه عياض غير صاحب الترجمة كما سأبينه ؛ لأن البخاري قال في " تاريخه الأوسط ": حدثنا عبد الله، يعني ابن صالح، حدثنا معاوية، عن أزهر بن سعيد قال: سأل عبد الملك بن مروان غضيف بن الحارث الثمالي، وهو أبو أسماء السكوني الشامي، أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

ومنهم من فرق بين غضيف بن الحارث فأثبت صحبته، وغطيف بن الحارث، فقال: إنه تابعي وهو أشبه

مختلف في صحبته

وذكره السكوني في الصحابة، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي، وخليفة وابن أبي خيثمة، والطبراني وآخرون

وذكره السكوني في الصحابة، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي، وخليفة وابن أبي خيثمة، والطبراني وآخرون

قال عِيسَى بْن يونس عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ غُضَيْفٍ الثُّمَالِيِّ، وَقَالَ بَقِيَّةُ الْيَمَانِيُّ وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن صَالِحٍ عَنْ مُعَاوية عَنْ أَزْهَرَ بن سعد سأل عبد الملك غضيف، وَقَالَ أَشْهَلُ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ سَأَلَ عَبْدُ الْمَلِكِ غُضَيْفَ بْنَ الْحَارِثِ الثُّمَالِيَّ، وَقَالَ مَعْنٌ عَنْ مُعَاوِيَة عَنْ يُونُسَ بْن سَيْفٍ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ، وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن صَالِحٍ عَنْ مُعَاوية عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ غُضَيْفٍ أَوِ الْحَارِثِ بْنِ غُضَيْفٍ السُّكُونِيِّ قَالَ مَا نَسِيتُ مِنَ الأَشْيَاءِ فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلاةِ، وَقَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ برد بْن سنان عَنْ عبادة بْن نسي عَنْ غضيف بْن الحارث سَمِعَ عُمَر وعَائِشَة، وَقَالَ الثوري ومُعْتَمِر عَنْ برد عَنْ عبادة بْن نسي عَنْ غضيف عَنْ أَبِي عُبَيْدة، وَقَالَ الزبيدي عَنْ سليم بْن عامر سَمِعَ غضيف بْن الحارث عَنْ أَبِي عُبَيْدة قَالَ الْوُضُوءُ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا

تَابِعِيّ ثِقَة

وكان ثقة. قال أبو اليمان الحمصي عن صفوان بن عمرو قال: حضر غضيفا أشياخ من الجند حين اشتد مرضه فقال: ما منكم أحد يقرأ يس؟ فقرأها صالح بن شريح السكوني. فما عدا أن قرأ أربعين آية منها. فمات. فقال الأشياخ: إذا قرئت عند الميت خفف الله بها عنه. قال أبو اليمان عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الكلاعي أن خالد بن يزيد كان إذا غاب أو مرض أمر غضيف بن الحارث أبا أسماء الثمالي أن يصلي بالناس فإذا سمع به الجند حضروا فهي جمعه ليست بخرساء يسمع أقصى أهل المسجد موعظته يقول: أيها الناس هل تدرون أي رهان رهانكم؟ ألا أنها ليست برهان الذهب ولا الفضة. ولو كانت ذهبا وفضة لأحببتم أن لا تعلق بلذاتها رقابكم. قال الله تعالى: «كل نفس بما كسبت رهينة» المدثر: ٣٨. أنتم أناس سفر من جاءته دوابه ارتحل غير أن الإياب في ذلك إلى الله. قال: وتوفي غضيف في خلافة مروان بن الحكم

سَمِعت أبي يَقُول غُضَيْف بن الْحَارِث أَبُو أَسمَاء وَأَبُو بحريّة عبد الله بن قيس التراغمي

قَالَ أبي غُضَيْف بن الْحَارِث أَبُو أَسمَاء وَأَبُو بحريّة عبد الله بن قيس التراغمي

(ب د ع) غضيف بن الحَارِث الكِنْدي، وقيل: السَّكوني، وقيل: الأَزدي، وهو ابن زنيم الثمالي. عداده في الحمصيين، كنيته أَبو أَسماء. وقد اتفقوا على أَنه ثُمَالى، وإِذا كان كذلك فهو أَزدي؛ لأَن ثمالة بطن من الأَزد. وقيل: غطيف بالطاءِ. أَنبأَنا أَبو ياسر بن أَبي حبة بإِسناده عن عبد الله بن أَحمد: حدّثني أَبي، حدّثنا حَمَّاد بن خالد، حدّثنا معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن غضَيف بن الحارث قال: ما نسيت من الأَشياءِ ما نسيتُ أَني رأَيتُ رسولَ الله ﷺ واضعاً يمينه على شماله في الصلاة. وروى العلاء بن يزيد الثمالي عن غضيف أَنه قال: كنت صبياً أَرمي نخل الأَنصار، فأَتوا بي رسول الله ﷺ ، فمسح رأْسي وقال: (كلْ ما يسقط، ولا تَرْمِ نَخلهم) . أَخرجه الثلاثة

(١) : " د، س، ق" ابن زنيم، أبو أسماء السكوني، الكندي، الشامي. عداده في صغار الصحابة، وله رواية. وروى أيضًا عن: عمر، وأبي عبيدة، وبلال، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وطائفة. حدَّث عنه: ولده؛ عبد الرحمن، وحبيب بن عبيد، وعبد الرحمن بن عائذ، ومكحول، وعبادة بن نُسَيّ، وسليم بن عامر، وشرحبيل بن مسلم، وأبو راشد الحبراني، وآخرون. سكن حمص. خيثمة: حدثنا سليمان بن عبد الحميد، حدثنا العلاء بن يزيد الثمالي، حدثنا عيسى بن أبي رزين الثمالي، سمعت غضيف بن الحارث، قال: كنت صبيًّا أرمي نخل الأنصار، فأتوا بي النبي ﷺ فمسح برأسي، وقال: "كل ما سقط، ولا ترم نخلهم" (٢) . معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن غُضَيف بن الحارث الكندي: أنَّه رأى النبي ﷺ واضعًا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة (١) . حمَّاد بن سلمة، عن برد أبي العلاء، عن عبادة بن نُسَيّ، عن غضيف بن الحارث: أنه مَرَّ بعمر، فقال: نعم الفتى غضيف، فلقيت أبا ذر بعد ذلك، فقال: يا أخي! استغفر لي. قلت: أنت صاحب رسول الله ﷺ ، وأنت أحق أن تستغفر لي. قال: إني سمعت عمر يقول: نعم الفتى غضيف، وقد قال رسول الله ﷺ : "إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه" (٢) . روى مكحول؛ عن غضيف، نحوه. قال ابن أبي حاتم: له صحبة، قال أبي، وأبو زرعة: الصحيح أنه غضيف بن الحارث، وله صحبة. وقيل فيه: الحارث بن غضيف. وقال ابن سعد: غضيف بن الحارث ثقة، في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام. أبو اليمان، عن صفوان بن عمرو: أن غضيف بن الحارث كان يتولى لهم صلاة الجمعة إذا غاب خالد بن يزيد بن معاوية. بقية، عن أبي بكر بن عبد الله، عن حبيب بن عبيد، عن غضيف، قال: بعث إلي عبد الملك، [فقال:] يا أبا أسماء! قد جمعنا الناس على أمرين: رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد الصبح والعصر. قال غضيف: أما إنهما أمثل بدعتكم عندي، ولست مجيبك إليهما. قال: لِمَ؟ قال: لأنَّ النبي ﷺ قال: "ما أحدث قوم بدعة إلّا رفع مثلها من السنة" . رواه أحمد في "المسند" (٣) . قال أبو الحسن بن سميع: غضيف بن الحارث الثمالي من الأزد، حمصيّ. قلت: توفي في حدود سنة ثمانين