سنن أبي داود ٢٣٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مَقَامِهِ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: مَكَانَكُمْ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَنْطُفُ رَأْسُهُ، قَدِ اغْتَسَلَ وَنَحْنُ صُفُوفٌ، وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ حَرْبٍ، وَقَالَ عَيَّاشٌ فِي حَدِيثِهِ: فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظِرُهُ حَتَّى خَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدِ اغْتَسَلَ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، صدوق
  3. ثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ثقة
  4. ثنا ‌الزُّبَيْدِيُّ ثقة ثبت
  5. ‌عَيَّاشُ بْنُ الْأَزْرَقِ، طريق آخر ثقة
  6. أخبرنا ‌ابْنُ وَهْبٍ ثقة حافظ، عابد
  7. عن ‌يُونُسَ ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
  8. ‌مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، طريق آخر ثقة
  9. ثنا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ إِمَامُ مَسْجِدِ صَنْعَاءَ ثقة
  10. ثنا ‌رَبَاحٌ ثقة فاضل
  11. عن ‌مَعْمَرٍ ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
  12. ‌مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، طريق آخر صدوق
  13. ثنا ‌الْوَلِيدُ ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
  14. عن ‌الْأَوْزَاعِيِّ، ثقة جليل
  15. عن ‌الزُّهْرِيِّ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  16. عن ‌أَبِي سَلَمَةَ، ثقة، مكثر
  17. عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَ، صحابي
  18. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٣٥ - حَدَّثَنَا ‌عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: ثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: ثَنَا ‌الزُّبَيْدِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا ‌عَيَّاشُ بْنُ الْأَزْرَقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ ‌يُونُسَ (ح) وَحَدَّثَنَا ‌مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: ثَنَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ إِمَامُ مَسْجِدِ صَنْعَاءَ ، قَالَ: ثَنَا ‌رَبَاحٌ ، عَنْ ‌مَعْمَرٍ (ح) وَثَنَا ‌مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: ثَنَا ‌الْوَلِيدُ ، عَنِ ‌الْأَوْزَاعِيِّ، كُلُّهُمْ عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مَقَامِهِ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: مَكَانَكُمْ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَنْطُفُ رَأْسُهُ، قَدِ اغْتَسَلَ وَنَحْنُ صُفُوفٌ، وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ حَرْبٍ، وَقَالَ عَيَّاشٌ فِي حَدِيثِهِ: فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظِرُهُ حَتَّى خَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدِ اغْتَسَلَ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. محمَّد بن حرب: هو الخولاني، والزبيدي: هو محمَّد بن الوليد، وابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، ورباح: هو ابن زيد الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والوليد: هو ابن مسلم، والأوزاعي: هو عبد الرحمن ابن عمرو، والزهري: هو محمَّد بن م»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٣٥ص 170 https://shamela.ws/book/117359/300

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٣٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٣٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. محمَّد بن حرب: هو الخولاني، والزبيدي: هو محمَّد بن الوليد، وابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، ورباح: هو ابن زيد الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والوليد: هو ابن مسلم، والأوزاعي: هو عبد الرحمن ابن عمرو، والزهري: هو محمَّد بن مسلم، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه البخاري

    ص 170 https://shamela.ws/book/117359/300