يزيد بن يوسف

وقال أبو بكر البزار: لا بأس به

وقال الدار قطني: متروك. وقال في موضع آخر: اختلفوا فيه، فيحيى بن معين يغمز عليه، وليس يستحق عندي الترك.

وقال الدارقطني: متروك. وقال في موضع آخر: يحيى بن معين يغمز عليه وليس يستحق عندي الترك

واه

وقال النسائي: متروك الحديث

وقال النسائي: يزيد بن يوسف متروك الحديث

وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال صالح بن محمد: تركوا حديثه

وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ: تركوا حديثه.

وقال عباس، عن يحيى في موضع آخر: كان ببغداد وكان أبو مسهر يثني عليه وكان لا يساوي شيئا

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن يوسف الدمشقي الذي روى عن حسان بن عطية ليس بثقة

وقال عباس الدوري، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين: ليس بشيء.

وقال عباس الدوري، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين: ليس بشيء.

وقال الدار قطني: متروك. وقال في موضع آخر: اختلفوا فيه، فيحيى بن معين يغمز عليه، وليس يستحق عندي الترك.

وقال الغلابي عن ابن معين: ليس بثقة، قد رأيته

وقال الدارقطني: متروك. وقال في موضع آخر: يحيى بن معين يغمز عليه وليس يستحق عندي الترك

وقال عباس، عن يحيى في موضع آخر: كان ببغداد وكان أبو مسهر يثني عليه وكان لا يساوي شيئا

وقال ابن شاهين في الضعفاء: قال ابن معين: كان كذابا

حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: ثنا أبو يوسف صاحب الأوزاعي كان بـ " بغداد "، وكان ابن مسهر يثني عليه، وكان لا يساوي شيئا، وفي موضع آخر قال: يزيد بن يوسف كان شاميا ينزل على أبي عبيد الله وكان يحدث عن القاسم بن مخيمرة، وقد حدث عنه الوليد بن مسلم، وليس بشيء

وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ليس بثقة، قد رأيته.

وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء، كان شاميا نزل على أبي عبيد الله وزير المهدي، وكان أبو مسهر يثني عليه

قلت: وقال أبو حاتم: لم يكن بالقوي

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن يزيد بن يوسف الدمشقي فقال: لم يكن بالقوي

وقال أبو داود: ضعيف.

وقال أبو داود: ضعيف

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: رأيته ولم أكتب عنه شيئا.

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: رأيته ولم أكتب عنه شيئا

وقال ابن حبان: كان سيئ الحفظ كثير الوهم، يرفع المراسيل ويسند الموقوف ولا يفهم، فلما كثر ذلك منه سقط الاحتجاج بأفراده

ضعيف

وقال ابن شاهين في الضعفاء: قال ابن معين: كان كذابا

وقال ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

قال الشيخ: وليزيد بن يوسف غير ما ذكرت من الحديث، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وقال الأزدي: متروك

قدم على أبي عبيد الله

وقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: عالما هذا الجند بعد الأوزاعي: يزيد بن السمط، ويزيد بن يوسف.

وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: عالما هذا الجند بعد الأوزاعي: ابن السمط ويزيد بن يوسف

عَنْ يَزيدَ بْنِ جَابِرٍ رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى (وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا) قَالَ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ

] عن الأوزاعي، لا بل عن شيوخ الأوزاعي. روى عن القاسم بن مخيمرة، وحسان بن عطية، والكبار. وعنه بقية، وأبو مسهر، ومنصور بن أبي مزاحم. قال أبو زرعة النصري : رجلان عالما أهل دمشق بعد الأوزاعي: يزيد بن السمط ويزيد بن يوسف. وقال ابن معين: ليس بثقة، قد رأيته. وروى [عباس] عن ابن معين، قال: يزيد بن يوسف صاحب الأوزاعي كان ببغداد، وكان أبو مسهر يثنى عليه، وكان لا يساوى شيئا. وقال أبو حاتم: لم يكن بالقوي. وقال النسائي: متروك. وقال صالح جزرة: تركوا حديثه. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. وقال الدارقطني: لا يستحق عندي الترك، وقد ساق له ابن عدي عن البغوي الحديث الذي أخبرناه عبد الحافظ وابن غالية، قالا: حدثنا موسى بن عبد القادر، حدثنا سعيد بن البناء، حدثنا على ابن أحمد، حدثنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو قاسم البغوي، حدثنا منصور ابن أبي مزاحم، حدثنا يزيد بن يوسف، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي عبد ربه: سمعت معاوية يقول على المنبر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة، فأعدوا للبلاء صبرا. أخرجه ابن ماجة من حديث الوليد بن مسلم عن ابن جابر، وهو حديث صالح الإسناد، وما انفرد به يزيد ابن يوسف. الوليد بن عتبة، (١ [حدثنا الوليد بن مسلم] ١) ، حدثني يزيد بن يوسف، عن يزيد ابن جابر، عن مكحول، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: وكان تحته كنز لهما - قال: ذهب وفضة. أما عبد الوهاب بن الضحاك ذاك التالف فرواه عن الوليد بن مسلم، ولفظه: وكان تحته كنز لهما - قال: صحف علم خبأها لهما أبوهما. قال ابن عدي: وهم جميعا غير محفوظين

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ كَانَ شَامِيًّا نَزَلَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ. وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ صَاحِبُ الْأَوْزَاعِيِّ كَانَ بِبَغْدَادَ لَا يُسَاوِي شَيْئًا وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الزُّبَيْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ» . وَقَالَ مَعْمَرٌ، وَعُقَيْلٌ , وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , وَشُعَيْبٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ. وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنَ يُوسُفَ أَبَا يُوسُفَ الشَّامِيَّ , وَكَانَ قَدْ رَأَى حَسَّانَ بْنَ عَطِيَّةَ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ عَلَيْهِ إِزَارًا أَصْفَرَ , وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا