حسان بن عطية
- الكنية
- أبو بكر
- النسب
- المحاربي مولاهم, الدمشقي، الشامي، الساحلي، البيروتي، الفارسي
- الطبقة
- الرابعة
- الوفاة
- 121 هـ: 130 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٤٧
- أبو عمرو الأوزاعي
وبه: قال: وحدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا عباس بن الوليد، قال أخبرني أبي، قال: سمعت الأوزاعي يقول: كانت لحسان بن عطية غنم، فلما سمع في المنائح، الذي سمع، تركها، قلت للأوزاعي: كيف الذي سمع ؟ قال: يوم له ويوم لجاره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
وقال خالد بن نزار: قلت للأوزاعي: حسان بن عطية عن من ؟ قال: فقال لي: مثل حسان، كنا نقول له عن من
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 382) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
وقال يعقوب بن سفيان عن العباس بن الوليد بن صبح السلمي: قلت لمروان بن محمد: لا أرى سعيد بن عبد العزيز روى عن عمير بن هانئ شيئا، ولا عن حسان بن عطية، فقال: كان عمير بن هانئ، وحسان بن عطية أبغض إلى سعيد من النار، قلت: ولم ؟ قال: أوليس هو القائل على المنبر حين بويغ ليزيد - يعني ابن الوليد -: سارعوا إلى هذه البيعة، إنما هي هجرتان، هجرة إلى الله وإلى رسوله، وهجرة إلى يزيد، قال: وأما حسان بن عطية فكان سعيد يقول: هو قدري، قال مروان: فبلغ الأوزاعي كلام سعيد في حسان، فقال الأوزاعي: ما أغر سعيدا بالله، ما أدركت أحدا أشد اجتهادا، ولا أعمل منه، يقال: مولد حسان بن عطية بالبصرة، ومنشؤه ها هنا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
وقال سعيد بن عبد العزيز: هو قدري، فبلغ ذلك الأوزاعي فقال: ما أغر سعيدا بالله ما أدركت أحدا أشد اجتهادا، ولا أعمل منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 382) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
وقال ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن أبي سلمة: سمعت يونس بن سيف يقول: ما بقي من القدرية إلا كبشان، أحدهما حسان بن عطية. وقال الحافظ أبو نعيم فيما أخبرنا أحمد بن أبي الخير، عن القاضي أبي المكارم اللبان إذنا، عن أبي علي الحداد، عنه: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا يزيد بن عبد الصمد، قال: حدثنا أبو مسهر، قال: حدثنا عقبة، عن الأوزاعي، قال: ما رأيت أحدا أكثر عملا منه في الخير - يعني حسان بن عطية
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
وقال الأوزاعي: كان حسان يتنحى إذا صلى العصر في ناحية المسجد، فيذكر الله حتى تغيب الشمس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 382) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن خالد بن نزار: قلت للأوزاعي: حسان بن عطية عن من ؟ قال: فقال لي: مثل حسان كنا نقول له عن من! .
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
وبه: قال: وحدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، قال: حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني، عن الأوزاعي، قال: كان حسان بن عطية يتنحى إذا صلى العصر، في ناحية المسجد، فيذكر الله حتى تغيب الشمس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال علي بن سعيد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حسان بن عطية مقارب الحديث ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 63) الصفحة - أحمد بن حنبل
وسئل أحمد بن حنبل: حسان بن عطية سمع من عمرو بن العاص ؟ فقال: لا
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 81) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال حنبل بن إسحاق: عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال حنبل، عن أحمد، وعثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 382) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 382) الصفحة - ابن حبان البستي
من أفاضل أهل زمانه
الثقات الثقات (6/ 223) الصفحة - ابن حبان البستي
قلت: وذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين، فدل على أنه لم يصح عنده سماعه من أحد من الصحابة، انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 81) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان البستي في «جملة الثقات »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 63) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وأرسل عن أبي واقد الليثي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 382) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة فقيه عابد
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 233) الصفحة - ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: كان من علماء أهل الشام
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 63) الصفحة - ابن منجويه
قال ابن منجويه: كان من أفاضل أهل زمانه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 63) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وذكره البخاري في " الأوسط " في فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين ومائة. وقال: كان من أفاضل أهل زمانه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 382) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وذكره البخاري في: «فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين ومائة »، وقال: كان من أفاضل أهل زمانه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 63) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 281) الصفحة - شمس الدين الذهبي
من ثقات التابعين
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 281) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة، عابد، نبيل، لكنه قدري
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 259) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: شامي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 382) الصفحة - العجلي
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: شامي ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: كان قدريا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كان قدريا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 382) الصفحة - يحيى بن معين
وقال حنبل بن إسحاق: عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة - يحيى بن معين
قال حنبل، عن أحمد، وعثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 382) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين عن حسان بن عطية كيف حاله ؟ قال: ثقة.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 236) الصفحة - أبو زرعة العراقي
روى عن أبي أمامة، وقيل: إنه لم يسمع منه.
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 81) الصفحة - جمال الدين المزي
وأبي واقد الليثي، ولم يسمع منه، بينهما مسلم بن يزيد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة - جمال الدين المزي
وأبي الدرداء، ولم يدركه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة - جمال الدين المزي
وذكر المزي أنه روى عن أبي الدرداء ولم يدركه، وعن أبي واقد الليثي ولم يسمع منه، بينهما مسلم بن يزيد، انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 81) الصفحة - سعيد بن عبد العزيز التنوخي
وقال يعقوب بن سفيان عن العباس بن الوليد بن صبح السلمي: قلت لمروان بن محمد: لا أرى سعيد بن عبد العزيز روى عن عمير بن هانئ شيئا، ولا عن حسان بن عطية، فقال: كان عمير بن هانئ، وحسان بن عطية أبغض إلى سعيد من النار، قلت: ولم ؟ قال: أوليس هو القائل على المنبر حين بويغ ليزيد - يعني ابن الوليد -: سارعوا إلى هذه البيعة، إنما هي هجرتان، هجرة إلى الله وإلى رسوله، وهجرة إلى يزيد، قال: وأما حسان بن عطية فكان سعيد يقول: هو قدري، قال مروان: فبلغ الأوزاعي كلام سعيد في حسان، فقال الأوزاعي: ما أغر سعيدا بالله، ما أدركت أحدا أشد اجتهادا، ولا أعمل منه، يقال: مولد حسان بن عطية بالبصرة، ومنشؤه ها هنا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة - سعيد بن عبد العزيز التنوخي
وقال سعيد بن عبد العزيز: هو قدري، فبلغ ذلك الأوزاعي فقال: ما أغر سعيدا بالله ما أدركت أحدا أشد اجتهادا، ولا أعمل منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 382) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: كان ممن يتوهم عليه القدر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 382) الصفحة - الجوزجاني
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كان ممن يتوهم عليه القدر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 34) الصفحة
وبقية الأقوال، ٧
- الحاكم النيسابوري
ولما خرج الحاكم حديثه في «صحيحه» قال: لم يسمع من ابن عمر شيئا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 63) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنِ ابْن سابط ونافع مولى ابن عمرو وأبى صالح الأشعري وسَعِيد بْن المسيب ومُحَمَّد بْن المنكدر، سمع منه الاوزاعي وعبد الرَّحْمَن بْن ثابت، وسمع أبا كبشة السلولي
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 33) الصفحة - شمس الدين الذهبي
من ثقات التابعين ومشاهيرهم، قد اتهم بالقدر فيما قيل.] وثقه أحمد ويحيى، وزاد يحيى: كان قدريا. وقال مروان بن محمد: قال سعيد ابن عبد العزيز: هو قدري
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 479) الصفحة - العجلي
ثِقَة
الثقات الثقات (1/ 291) الصفحة - العلائي
روى عن أبي إمامة وقيل إنه لم يسمع منه وسئل أحمد بن حنبل حسان بن عطية سمع من عمرو بن العاص فقال لا
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 162) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن أبى واقد الليثى، وأبى الدرداء مرسلاً، وروى عن شداد بن أوس، وأبى كبشة، وسمع أبا قلابة، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن المنكدر، وآخرين، روى عنه الأوزاعى، وعبد الرحمن بن ثابت، وأبو غسان محمد بن مطرف، وآخرون. قال يحيى وأحمد: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 193) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " ع" الإمام، الحجة أبو بكر المحاربي مولاهم، الدمشقي. حدث عن: أبي أمامة الباهلي، وسعيد بن المسيب، وأبي كبشة السلولي، وأبي الأشعث الصنعاني، ومحمد بن أبي عائشة، وطائفة. حدث عنه: الأوزاعي، وأبو معيد حفص بن غيلان، وأبو غسان محمد ابن مطرف، وقد أخطأ من زعم أن الوليد بن مسلم روى عنه أنى يكون ذلك?!. وقال الأوزاعي: ما رأيت أحدًا أكثر عملًا في الخير من حسان بن عطية وقيل: كان حسان من أهل بيروت. وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين. وقد رمي بالقدر قال مروان بن محمد الطاطري: عن سعيد بن عبد العزيز ذلك، فبلغ الأوزاعي كلام سعيد فيه فقال: ما أغر سعيد بالله، ما أدركت أحدًا أشد اجتهادا ولا أعمل من حسان بن عطية. ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، سمع يونس بن سيف، يقول: ما بقي من القدرية إلَّا: كبشان أحدهما: حسان بن عطية. وروى عقبة بن علقمة، عن الأوزاعي، وذكر شيئًا من مناقب حسان. الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: كان لحسان غنم، فسمع ما جاء في المنائح (٢) فتركها فقلت: كيف الذي سمع؟ قال: يوم له ويوم لجاره. وروى عبد الملك الصنعاني، عن الأوزاعي قال: كان حسان بن عطية إذا صلى العصر، يذكر الله -تعالى- في المسجد حتى تغيب الشمس. ومن دعائه: اللهم إني أعوذ بك أن أتعزز بشيء من معصيتك، وأن أتزين للناس بما يشينني عندك. بقي حسان إلى حدود سنة ثلاثين ومائة قال يحيى بن معين: كان قدريًا قلت: لعله رجع وتاب
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 176) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ١٢
- محمد بن أبي عائشة (محمد بن أبي عائشة، ويقال: ابن عبد الرحمن بن أبي عائشة) ٥ مرة في الاثنين
- أبو كبشة ٤ مرة في الاثنين
- خالد بن معدان بن أبي كرب ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن المنكدر (محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة) ٢ مرة في الاثنين
- سعيد بن المسيب (سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم) ١ مرة في الاثنين
- شراحيل بن آدة (شراحيل بن آدة، قال محمد بن سعد: شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة، ويقال: شراحيل بن كليب بن آدة، ويقال: شراحيل بن شراحيل، ويقال: شرحبيل بن شرحبيل، والأول أشهر) ١ مرة في الاثنين
- صدي بن عجلان بن وهب (صدي بن عجلان بن وهب، ويقال: ابن عمرو) ١ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن سابط (عبد الرحمن بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح) ١ مرة في الاثنين
- عمرو بن شعيب بن عبد الله بن عمرو (عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص) ١ مرة في الاثنين
- عنبسة بن أبي سفيان (عنبسة بن أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس) ١ مرة في الاثنين
- أبو المنيب ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو داود السجستاني (سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران، وقيل: سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد، وقيل: سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو صالح عند المزي
- القاسم بن مخيمرة عند المزي
- عبد الله بن زيد بن عمرو (عبد الله بن زيد بن عمرو، ويقال: ابن عامر بن ناتل بن مالك بن عبيد بن علقمة بن سعد بن كثير بن غالب بن عدي بن بيهس بن طرود بن قدامة بن جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة) عند المزي
- مسلم بن مشكم عند المزي
- نافع (نافع، أو: رافع) عند المزي
- نافع بن عبد الحارث بن خالد بن عمير بن الحارث (نافع بن عبد الحارث بن خالد بن عمير بن الحارث، وهو نافع بن عبد الحارث بن حبالة بن عمير بن الحارث، وهو غبشان بن عبد عمرو بن عمرو بن بوي بن ملكان بن أفصى بن حارثة بن عمر) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٣
- عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو (عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو: يحمد) ١٨ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن مطرف أبي غسان المدني (محمد بن مطرف بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية، ويقال: محمد بن طريف، والأول أصح) ١ مرة في الاثنين
- الوليد بن مسلم عند المزي
- عبيد الله بن عبيد عند المزي
- يزيد بن يوسف عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٣٥ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة١٨ موضعًا
- سنن الدارمي١٧ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٤ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٢ موضعًا
- الفتن لنعيم بن حماد١١ موضعًا
- سنن أبي داود١١ موضعًا
- سنن ابن ماجه١٠ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٩ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٩ مواضع
- مسند الشاميين٥ مواضع
- الصمت وآداب اللسان٤ مواضع
- الآحاد والمثاني٣ مواضع
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا٣ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٣ مواضع
- جامع الترمذي٣ مواضع
- الدعاء للطبرانيموضعان
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضعان
- السنن الكبرى للنسائيموضعان
- صحيح ابن خزيمةموضعان
- صحيح مسلمموضعان
- صحيح البخاريموضعان
- القراءة خلف الإمام للبيهقيموضع واحد
- فوائد العراقيينموضع واحد
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- طرق حديث من كذب علي متعمداموضع واحد
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- العلم لأبي خيثمةموضع واحد
- الجهاد لابن المباركموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد