سنن أبي داود ٤٠٦٢
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَى رَجُلًا شَعِثًا قَدْ تَفَرَّقَ شَعَرُهُ فَقَالَ: أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعَرَهُ؟ وَرَأَى رَجُلًا آخَرَ وَعَلْيِهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ فَقَالَ: أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَا يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ.؟»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا النُّفَيْلِيُّ، ثقة حافظ
- نا مِسْكِينٌ، صدوق يخطئ، وكان صاحب حديث
- عن الْأَوْزَاعِيِّ. ثقة جليل
- عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، طريق آخر ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
- عن وَكِيعٍ ثقة حافظ عابد
- عن الْأَوْزَاعِيِّ ثقة جليل
- عن حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ثقة فقيه عابد
- عن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ثقة فاضل
- عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ صحابي
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٠٦٢ - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، نَا مِسْكِينٌ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ. (ح) وَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ نَحْوَهُ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَا: «أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَى رَجُلًا شَعِثًا قَدْ تَفَرَّقَ شَعَرُهُ فَقَالَ: أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعَرَهُ؟ وَرَأَى رَجُلًا آخَرَ وَعَلْيِهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ فَقَالَ: أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَا يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ.؟»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، ومسكين: هو ابن بُكير الحراني، والنفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحراني. وأخرجه النسائي في "الكبرى"»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٠٦٢ص 168 https://shamela.ws/book/117359/3407
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، ومسكين: هو ابن بُكير الحراني، والنفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحراني. وأخرجه النسائي في "الكبرى"
ص 168 https://shamela.ws/book/117359/3407