مسكين بن بكير

وقال أبو حاتم: لا بأس به، كان صالح الحديث، يحفظ الحديث

سألت أبي عن مسكين بن بكير فقال: لا بأس به، كان [صحيح] الحديث يحفظ الحديث

وكذا قال أبو حاتم، وزاد: كان صالح الحديث يحفظ الحديث

قال أبو بكر الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يحسن أمر مسكين بن بكير. وقال في موضع آخر: سئل أبو عبد الله عن مسكين بن بكير فقدمه على مخلد بن يزيد، وقال: حدث عن شعبة بأحاديث لم يروها أحد.

وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لا بأس به، ولكن في حديثه خطأ

قال الأثرم: سمعت أحمد يحسن أمره. وقال مرة: قدمه أبو عبد الله على مخلد بن يزيد، وقال حدث عن شعبة بأحاديث لم يروها أحد.

نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر [القزويني] فيما كتب إلي [قال] ، نا أبو بكر الأثرم قال: سئل أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - عن مسكين بن بكير فقدمه على مخلد بن يزيد، وقال: حدث عن شعبة بأحاديث لم يروها [عنه] أحد

وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لا بأس به ولكن في حديثه خطأ

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق يخطئ، وكان صاحب حديث

صح

صدوق يغرب

ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال ابن عمار: يقولون: إنه ثقة، ولم أسمع منه.

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن عمار: يقولون: إنه ثقة لم أسمع منه شيئا

وقال ابن معين: لا بأس به

أنا عبد الرحمن، نا الحسين بن الحسن قال: سألت يحيى بن معين عن مسكين بن بكير فقال: لا بأس به

وقال الحسين بن الحسن الرازي، عن يحيى بن معين: لا بأس به

والذي في الكنى لأبي أحمد: كان كثير الوهم والخطأ، وقال في موضع آخر: ومن أين كان مسكين يضبط عن سعيد

وقال أبو أحمد الحاكم: له مناكير كثيرة، كذا نقلته من خط الذهبي

روى عنه ابن حنبل عَنْ شُعْبَة وجَعْفَر بْن برقان وثابت ابن عجلان

صدوق مشهور صاحب حديث. وكان حذاء. يروي عن ثابت بن عجلان، وجعفر بن برقان. وعنه أحمد، والنفيلي، وجماعة. قال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث. وقيل: له عن شعبة ما ينكر. وقال أبو أحمد الحاكم: له مناكير كثيرة. قلت: مات سنة ثمان وتسعين ومائة

حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَذَكَرَ أَبَا جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيَّ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا , وَقَالَ: كَانَ يَحْيَى مَعِي إِلَى مِسْكِينِ بْنِ بُكَيْرٍ وَكَأَنَّهُ حَسَّنَ أَمْرَهُ , قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: نَظَرْتُ فِي حَدِيثِ مِسْكِينٍ , عَنْ شُعْبَةَ فَإِذَا فِيهَا خَطَأٌ , فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ كَانَ يَضْبِطُ هُوَ عَنْ شُعْبَةَ؟ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «أَمَرَ بِالْأَبْوَابِ كُلِّهَا تُسَدُّ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ» . لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ , وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ , عَنِ ابْنِ بَلْجِ، وَلَا يَصِحُّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ

من أهل حران يروي عَن شُعْبَة وجعفر بن برْقَان روى عَنهُ النُّفَيْلِي والحرانيون مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة وَنصر بن شبيب محاصر لأهل حران يَوْمئِذٍ