هارون بن موسى

الكنية
أبو عبد الله، ويقال: أبو إسحاق، ويقال: أبو موسى
اللقب
الأعور
النسب
الأزدي مولاهم، العتكي مولاهم، النحوي، البصري، الأعور، القاري
الطبقة
السابعة
الوفاة
بين 161 هـ و: 170 هـ
البلد
البصرة
ابن حجرثقة مقرئ إلا أنه رمي بالقدر
الذهبيصدوق علامة نبيل

ما قاله النقاد فيه، ٣٩

  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن هارون النحوي، فقال: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال عبد الله بن أبي داود: سمعت أبي يقول: كان هارون الأعور يهوديا، فأسلم وحسن إسلامه، وحفظ القرآن وضبطه، وحفظ النحو، فناظره إنسان يوما في مسألة فغلبه هارون، فلم يدر المغلوب ما يصنع، فقال له: أنت كنت يهوديا فأسلمت. فقال له هارون: فبئس ما صنعت. قال: فغلبه أيضا في هذا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو زرعة، وأبو داود: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 258) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن هارون بن موسى النحوي البصري فقال: ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 94) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة، وأبو داود: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 258) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 258) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة مقرئ إلا أنه رمي بالقدر

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1016) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وأبو العرب في الضعفاء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 115) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 115) الصفحة
  • الأصمعي

    وقال أبو حاتم السجستاني: سألت الأصمعي، عن هارون بن موسى النحوي مولى العتيك، وهو هارون الأعور، فقال: كان ثقة مأمونا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • الأصمعي

    حدثني من سمع الأصمعي سئل عنه، فقال: ثقة، ولو كان لي عليه سلطان لضربته

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • الأصمعي

    وقال الأصمعي: كان هارون ثقة مأمونا، وكنت أشتهي أن يضرب لما كان تأليفه الحروف، قال: وكان الأصمعي لا يذكر أحدا بسوء إلا من عرفه ببدعة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 115) الصفحة
  • الأصمعي

    وقال أبو حاتم السجستاني عن الأصمعي: كان ثقة مأمونا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 258) الصفحة
  • البزار

    قلت: وقال البزار: ليس به بأس.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 258) الصفحة
  • البزار

    ولما روى البزار في كتاب السنن عن موسى بن إسماعيل عنه عن حبيب المعلم حديثا، قال: ليس به بأس

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 115) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صدوق علامة نبيل

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 416) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    قال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: هارون الأعور، وهو النحوي، وهو هارون بن موسى، وقد دلهم شعبة عليه ببغداد. وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، نحو ذلك

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    حدثنا عبد الرحمن [: حدثني أبي] ، نا أحمد بن أبي سريج، أنا شبابة قال: قال شعبة: هارون الأعور من خيار المسلمين. قالها ثلاثا، مع كلام غير هذا.

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 94) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال شبابة عن شعبة: هارون الأعور من خيار المسلمين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 258) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال محمود بن غيلان، عن شبابة بن سوار: سمعت شعبة يقول: هارون النحوي من أصحاب القرآن

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال أحمد بن أبي سريج الرازي، عن شبابة: قال شعبة: هارون الأعور من خيار المسلمين، ثلاثا، مع كلام غير هذا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • عبد الواحد بن واصل

    وقال سعيد الجرمي عن أبي عبيدة الحداد: حدثنا هارون الأعور، وكان صدوقا حافظا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 258) الصفحة
  • عبد الواحد بن واصل

    وقال سعيد بن محمد الجرمي، عن أبي عبيدة الحداد: حدثنا هارون الأعور، وكان صدوقا حافظا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال المفضل الغلابي عن ابن معين: هارون الأعور، وهو النحوي، وهو هارون بن موسى، دلهم عليه شعبة ببغداد

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 258) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هارون صاحب القراءة ثقة. روى عنه: حماد بن زيد

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 94) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال الدوري عن ابن معين: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 258) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال في موضع آخر: هارون صاحب القراءة ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • سليمان بن حرب الواشحي

    وقال سليمان بن حرب: حدثنا هارون الأعور، وكان شديد القول في القدر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 258) الصفحة
  • سليمان بن حرب الواشحي

    وقال سليمان بن حرب: حدثنا هارون الأعور، وكان شديد القول في القدر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: هارون بن إبراهيم الأعور ضعيف الحديث، وكان يقرئ، صاحب قراءات

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 115) الصفحة
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وأبو العرب في الضعفاء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 115) الصفحة
  • سهل بن محمد السجستاني

    ذكره السخاوي في «جمال القراء»، قال أبو حاتم السجستاني: أول من تتبع بالبصرة وجوه القرآن وألفها، وتبع الشاذ منها، وبحث عن أستاذه هارون الأعور، وكان من القراء، فكره الناس ذلك، وقالوا: قد أساء حين ألفها

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 115) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    صاحب القراءة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 115) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ بديل بْن ميسرة وأسيد روى عَنْهُ مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم، وقَالَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بكر نا شُعْبَة عَنْ هارون عن بدليل عَنْ عَبْد اللَّه بْن شقيق عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرأ (فروح وريحان) (قَالَ الدارمي سَمِعَت علي بْن المديني يَقُولُ هارون بْن مُوسَى أَبُو مُوسَى النحوي

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 222) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من أهل الْبَصْرَة كُنْيَتُهُ أَبُو مُوسَى يروي عَن بديل بن ميسرَة روى عَنهُ شُعْبَة بن الْحجَّاج

    الثقات الثقات (9/ 237) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقيل: أبو موسى، القارئ النحوي الأعور، من أهل البصرة. سمع طاوسا اليماني، وشعيب بن الحبحاب، وثابتا البناني، وداود بن أبي هند، والزبير بن الخريت، وبديل بن ميسرة، ويزيد الرقاشي، وحميدا الطويل، وأبان بن تغلب. رَوَى عنه: شعبة، وأبو عبيدة الحداد، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطيالسي، وهدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ. وقدم بغداد، وحدث بها، فروى عنه من أهلها شبابة بن سوار، ويونس بن محمد المؤدب، وبشر بن محمد السكري، وعلي بن الجعد. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قَالَ: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، قال: حدثنا يونس بن محمد المؤدب، قال: حدثنا هارون، يعني ابن موسى الأعور، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عَن أبي الدرداء: أنه سمع النبي ﷺ يقرأ: والذكر والأنثى. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، وعثمان بن محمد العلاف قالا: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا هارون الأعور، وعثمان بن مطر، عن ثابت، عن شهر، عن أم سلمة: أن رسول الله ﷺ قرأ هذا الحرف: ﴿إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾ أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ، قال: حدثنا أبو شبيل، يعني الواقدي قال: سمعت أبا العباس الوراق يقول: كان هارون يهوديا، فطلب القراءة فصار رأسا. حدثني الحسن بن محمد الخلال، قال: حدثنا سليمان بن أيوب المعدل، قال: سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أبي يقول: كان هارون الأعور يهوديا، فأسلم وحسن إسلامه، وحفظ القرآن وضبطه، وحفظ النحو، فناظره إنسان يوما في مسألة فغلبه هارون، فلم يدر المغلوب ما يصنع فقال له: أنت كنت يهوديا فأسلمت. فقال له هارون: فبئسما صنعت، قال: فغلبه أيضا في هذا. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا هارون الأعور، وكان شديد القول في القدر. أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا أبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن بن عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي، قال: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، قال: حدثنا هارون الأعور، وكان صدوقا حافظا. أخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز، قال: حدثنا هيثم بن خلف الدوري، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا شبابة، قال: سمعت شعبة يقول: هارون النحوي من أصحاب القرآن. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هارون الأعور هو هارون بن موسى، وكان شعبة دلهم عليه ببغداد. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريا: هارون الأعور - وهو النحوي - هو هارون بن موسى، وقد دلهم عليه شعبة ببغداد. حدثنا الصوري قال: أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: هارون بن موسى الأعور النحوي أبو عبد الله وقيل: أبو موسى. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسن بن أحمد، هو أبو سعيد الإصطخري قال: قرئ على العباس وأنا أسمع قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هارون صاحب القراءة ثقة. رَوَى عنه: حماد بن زيد. وأخبرنا عبيد الله، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا أبو حاتم السجستاني قال: سألت الأصمعي عن هارون بن موسى النحوي مولى العتيك، وهو هارون الأعور فقال: كان ثقة مأمونا. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سئل أبو داود عن هارون النحوي فقال: ثقة، ولو كان لي عليه سلطان لضربته

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (16/ 5) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول هَارُون الْأَعْوَر هُوَ هَارُون بن مُوسَى وَكَانَ شُعْبَة دلهم عَلَيْهِ بِبَغْدَاد

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 108) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٥ · في أسانيدنا ٦

تلاميذه

يذكر المزي ٢٤ · في أسانيدنا ٨

في كتبنا

  • مسند ابن الجعد١٢ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٦ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٦ مواضع
  • مسند أحمد٤ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
  • جامع الترمذي٣ مواضع
  • سنن أبي داود٣ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائيموضعان
  • صحيح البخاريموضعان
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
  • السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
  • صحيح مسلمموضع واحد