عبد الواحد بن واصل
- الكنية
- أبو عبيدة
- النسب
- السدوسي مولاهم، الحداد، البصري
- الطبقة
- التاسعة
- الوفاة
- 190 هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ٣٩
- الخطيب البغدادي
ووثقه الدارقطني والخطيب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 634) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
ووثقه الدارقطني والخطيب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 634) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 367) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 335) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: يحتمل لصدقه، وقد روى عنه الناس
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 367) الصفحة - العجلي
وقال العجلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 634) الصفحة - العجلي
وقال أحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان، وأبو داود: ثقة. زاد ابن شيبة: صالح الحديث. وزاد أبو داود: لم يحدث إلا ببغداد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 473) الصفحة - الفسوي
وقال العجلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 634) الصفحة - الفسوي
وقال أحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان، وأبو داود: ثقة. زاد ابن شيبة: صالح الحديث. وزاد أبو داود: لم يحدث إلا ببغداد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 473) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 367) الصفحة - علي بن الحسين بن حبان
وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده ذكر أبو زكريا أبا عبيدة الحداد، فقال: كان من المتثبتين ما أعلم أنا أخذنا عليه خطأ ألبتة، جيد القراءة لكتابه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 473) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو زكريا: كانت كتبه تحت حضنه مثل يحيى بن أيوب
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 473) الصفحة - يحيى بن معين
وقال غيره، عن ابن معين: كان من المتثبتين، ما أعلم أنا أخذنا عليه خطأ البتة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 634) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 634) الصفحة - يحيى بن معين
وعن يحيى: كانت كتبه تحت حضنه [ق41أ] مثل يحيى بن أيوب
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 367) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 473) الصفحة - يعقوب بن شيبة
وقال العجلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 634) الصفحة - يعقوب بن شيبة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان، وأبو داود: ثقة. زاد ابن شيبة: صالح الحديث. وزاد أبو داود: لم يحدث إلا ببغداد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 473) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال العجلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 634) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أحمد بن عبد الله العجلي، ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان، وأبو داود: ثقة. زاد ابن شيبة: صالح الحديث. وزاد أبو داود: لم يحدث إلا ببغداد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 473) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: أنا الأثرم قال: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: أبو عبيدة الحداد لم يكن صاحب حفظ وكان كتابه صحيحا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 24) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد: لم يكن صاحب حفظ، كان صاحب شيوخ، كان كتابه صحيحا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 634) الصفحة - أحمد بن حنبل
وحكى الأزدي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه، أنه ضعفه، ثم قال الأزدي: ما أقرب ما قال أحمد ؛ لأن له أحاديث غير مرضية عن شعبة وغيره، إلا أنه في الجملة قد حمل عنه الناس ويحتمل لصدقه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 634) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو بكر الأثرم، قال أبو عبد الله أبو عبيدة: كان صاحب شيوخ، قيل لأبي عبد الله: أبو داود أين هو، من أبي عبيدة ؟ فقال: أبو داود أعرف بالحديث، وأبو عبيدة لم يكن صاحب حفظ، إلا أن أبا عبيدة كان كتابه صحيحا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 473) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: أخشى أن يكون أبو عبيدة الحداد ضعيفا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 367) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 473) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 634) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
تكلم فيه الأزدي بغير حجة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 631) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 631) الصفحة - ابن خلفون
قال الأنبي: أبو عبيدة هذا بكنيته مشهور وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 367) الصفحة - ابن خلفون
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 367) الصفحة - الأزدي
وقال أبو الفتح الأزدي: ما أقرب ما قال أحمد بن حنبل ؛ لأن له أحاديث غير مرضية عن شعبة، وغيره. إلا أنه في الجملة قد حمل الناس عنه، ويحتمل لصدقه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 367) الصفحة - الأزدي
وحكى الأزدي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه، أنه ضعفه، ثم قال الأزدي: ما أقرب ما قال أحمد ؛ لأن له أحاديث غير مرضية عن شعبة وغيره، إلا أنه في الجملة قد حمل عنه الناس ويحتمل لصدقه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 634) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
الجداد مولى بنى سدوس عن شعبة، روى عن سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ اللَّهَ رَفيقٌ، وَرَوَاهُ الْخَفَّافُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ مُرْسَلا هُوَ الْبَصْرِيُّ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 61) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أبو عبيدة الحداد بحديث مشهور.] وثقه ابن معين وغيره. وقال أحمد بن حنبل: أخشى أن يكون ضعيفاً. وخرج له البخاري في الصلاة فقرنه بآخر. وقال أحمد أيضا: لم يكن صاحب حفظ، وكتابه صحيح. وقال ابن معين أيضا: كان من المتثبتين، ما أعلم أنا أخذنا عليه خطأ البتة. (٢ [مات سنة تسع عشرة ومائة] ٢)
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 677) الصفحة - ابن حبان البستي
مولى بنى سدوس من أهل الْبَصْرَة يروي عَن شُعْبَة وَيُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق روى عَنْهُ يَحْيَى بْن معِين وَأهل الْعرَاق
الثقات الثقات (8/ 426) الصفحة - الخطيب البغدادي
مولى بني سدوس. سمع سعيد بن أبي عروبة وشعبة بن الحجاج، وعيينة بن عبد الرحمن ومعاذ بن العلاء وخلف بن مهران، وعبد الواحد بن زيد. رَوَى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ويحيى بن أيوب العابد، وعبد الله بن عون الخراز، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة زهير بن حرب، ومُحَمد بن صالح الخياط وزياد بن أيوب. وهو بصري سكن بغداد وحدث بها، وكان ثقة. أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي، قال: أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد، قال: حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، قال: حدثنا عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكرة، قال: ذكر الدجال عند رسول الله ﷺ ؛ فقال: إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور. أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال في تسمية من كان ببغداد من أهل البصرة: أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل. حدثنا عنه أبي ويحيى بن معين. أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز، قال: أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعته يعني أبا داود سليمان بن الأشعث يقول: أبو عبيدة الحداد لم يحدث إلا ببغداد. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: وكان أبو عبيدة الحداد يقود سعيد بن أبي عروبة. ذكره بعض أصحاب الحديث وهو عبد الواحد بن واصل، قال أبو زكريا: كانت كتبه تحت حضنه مثل يحيى بن أيوب. ذكر محمد بن أبي الفوارس أن محمد بن حميد المخرمي أخبرهم، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: ذكر أبو زكريا أبا عبيدة الحداد؛ فقال: كان من المتثبتين ما أعلم أنا أخذنا عليه خطأ ألبتة جيد القراءة لكتابه. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد الخالق بن منصور، قال: قال يحيى بن معين: وأبو عبيدة ثقة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: أبو عبيدة الحداد بغدادي ثقة. أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال: قال أبو عبد الله: أبو عبيدة كان صاحب شيوخ؛ قيل لأبي عبد الله: أبو داود أين هو من أبي عبيدة؟ فقال: أبو داود أعرف بالحديث، وأبو عبيدة لم يكن صاحب حفظ، إلا أن أبا عبيدة كان كتابه صحيحا. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا زياد بن أيوب، عن أبي عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل وهو ثقة. أخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر المؤدب، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي، قال: أبو عبيدة الحداد ثقة صالح الحديث. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعت أبا داود يقول: وعبد الواحد بن واصل أبو عبيدة ثقة. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد، قال: سمعت أبا قلابة الرقاشي يقول: مات أبو عبيدة الحداد يوم ولدت سنة تسعين ومِائَة
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 247) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو عُبَيْدَة الْحداد عبد الْوَاحِد بن وَاصل وَهُوَ ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 79) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الحافظ نزيل بغداد: روى عن سعيد بن أبي عروبة وعيينة بن عبد الرحمن ومعاذ بن العلاء وشعبة وبهز بن حكيم وعوف الأعرابي وخلق، وعنه أحمد وابن معين وأبو خيثمة وعمرو الناقد وزياد بن أيوب وعدة. أخبرنا أحمد بن إسحاق أنا أحمد بن يوسف والفتح بن عبد الله قالا أنا أبو الفضل الأرموي أنا أبو الحسين النقور أنا علي بن عمر الحربي نا أحمد بن الحسين الصوفي نا يحيى بن معين نا أبو عبيدة الحداد عن عبد الواحد بن زيد عن أسلم عن مرة عن زيد بن أرقم عن أبي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام" غريب جدا. وهكذا رواه إسحاق بن إبراهيم المروزي عن أبي عبيدة. وسمعناه في منتخب عبد بن حميد عن أبي داود عن عبد الواحد بن زيد كذلك وهو المحفوظ ولكن هو في مسند أبي يعلى الموصلي من طريقيه عن يحيى بن معين فقال: فرقد السبخي، بدل أسلم. قال حيان قال يحيى بن معين أبو عبيدة كان من المتثبتين ما أعلم أنا أخذنا عليه خطأ البتة جيد القراءة والكتابة. وقال العجلي وابن معين وغيرهما: ثقة. وقال أحمد: أبو عبيدة صاحب شيوخ, وكتابه صحيح، وأبو داود اعرف منه بالحديث. قال أبو قلابة: يوم ولدت مات أبو عبيدة سنة تسع وتسعين ومائة١ رحمه الله تعالى
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 228) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣٠ · في أسانيدنا ٩
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ١ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن سليمان ١ مرة في الاثنين
- بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة ١ مرة في الاثنين
- خلف بن مهران ١ مرة في الاثنين
- سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية ١ مرة في الاثنين
- عثمان بن أبي رواد ١ مرة في الاثنين
- عثمان بن سعد ١ مرة في الاثنين
- يونس بن أبي إسحاق (يونس بن أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله) ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عبيد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- الأخضر بن عجلان عند المزي
- الحكم بن فروخ عند المزي
- الخزرج بن عثمان عند المزي
- المغيرة بن عبيد الله بن جبير بن حية عند المزي
- الوليد بن ثعلبة عند المزي
- ثابت بن عمارة عند المزي
- حميد بن أبي حميد (حميد بن أبي حميد: مهران) عند المزي
- سعد بن أوس عند المزي
- سعيد بن أبي عروبة (سعيد بن أبي عروبة: مهران) عند المزي
- سكين بن عبد العزيز بن قيس (سكين بن عبد العزيز بن قيس، وهو: سكين بن أبي الفرات) عند المزي
- سليم بن حيان بن بسطام عند المزي
- شعبة بن الحجاج بن الورد عند المزي
- عبد الجليل بن عطية عند المزي
- عبد الواحد بن زيد عند المزي
- عبيد الله بن الأخنس عند المزي
- عتاب بن عبد العزيز عند المزي
- عمارة بن زاذان عند المزي
- عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عند المزي
- فروة بن يونس عند المزي
- محمد بن ثابت بن أسلم عند المزي
- معاذ بن العلاء بن عمار عند المزي
و١ غيرهم
تلاميذه
يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٦
- زياد بن أيوب بن زياد ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن شجاع ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- عمرو بن زرارة بن واقد ١ مرة في الاثنين
- محمد بن قدامة بن أعين بن المسور ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن معين (يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام.) ١ مرة في الاثنين
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن عند المزي
- الفضل بن الصباح عند المزي
- القاسم بن كثير بن النعمان عند المزي
- زهير بن حرب بن شداد عند المزي
- سعيد بن محمد بن سعيد عند المزي
- عبد الله بن عون بن أبي عون (عبد الله بن عون بن أبي عون: عبد الملك بن يزيد) عند المزي
- عمرو بن محمد بن بكير بن سابور عند المزي
- محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن أسباط عند المزي
- محمد بن الصباح عند المزي
- محمد بن شجاع بن نبهان عند المزي
- محمد بن صالح عند المزي
- يحيى بن أيوب عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٣٦ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٩ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٨ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٦ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٤ مواضع
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا٣ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- الإخوانموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- سنن أبي داودموضعان
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- حسن الظن باللهموضع واحد
- مسند ابن الجعدموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد
- صحيح البخاريموضع واحد