سنن أبي داود ٥٦١

سليمان بن الأشعث السجستاني

«بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه بريدة،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثقة حافظ مشهور، إمام الجرح والتعديل.
  3. نا ‌أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ثقة
  4. نا ‌إِسْمَاعِيلُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْكَحَّالُ صدوق يخطئ
  5. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ لين الحديث
  6. عن ‌بُرَيْدَةَ، صحابي
  7. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٦١ - حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، نَا ‌أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، نَا ‌إِسْمَاعِيلُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْكَحَّالُ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ ‌بُرَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل -وهو ابن سليمان- الكحال، وجهالة عبد الله بن أوس. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل. وأخرجه الترمذي»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٥٦١ص 421 https://shamela.ws/book/117359/550

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٥٦١ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٥٦١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل -وهو ابن سليمان- الكحال، وجهالة عبد الله بن أوس. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل. وأخرجه الترمذي

    ص 421 https://shamela.ws/book/117359/550