سنن أبي داود ٥٦١
سليمان بن الأشعث السجستاني
«بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثقة حافظ مشهور، إمام الجرح والتعديل.
- نا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ثقة
- نا إِسْمَاعِيلُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْكَحَّالُ صدوق يخطئ
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ لين الحديث
- عن بُرَيْدَةَ، صحابي
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥٦١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْكَحَّالُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ بُرَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل -وهو ابن سليمان- الكحال، وجهالة عبد الله بن أوس. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل. وأخرجه الترمذي»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٥٦١ص 421 https://shamela.ws/book/117359/550
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل -وهو ابن سليمان- الكحال، وجهالة عبد الله بن أوس. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل. وأخرجه الترمذي
ص 421 https://shamela.ws/book/117359/550