عبد الجليل بن عطية
- الكنية
- أبو صالح
- النسب
- القيسي، البصري
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- بين 141 هـ و160 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٨
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا روى عن الثقات ودونه ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 399) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا رواه عن الثقات ودونه ثبت
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 471) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع
تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 137) الصفحة - ابن حبان البستي
يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا رواه عن الثقات، وكان دونه ثبت
الثقات الثقات (8/ 421) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يهم
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 563) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صدوق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 225) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 350) الصفحة - يحيى بن معين
قال الدوري، عن ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 471) الصفحة - يحيى بن معين
وثقه ابن معين،
تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 137) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، نا عباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الجليل بن عطية بصري ثقة، يروي عنه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الصمد، يعني ابن عبد الوارث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 33) الصفحة - يحيى بن معين
قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 399) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: ربما يهم في الشيء بعد الشيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 399) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: يهم في الشيء،
تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 137) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 471) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 471) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمع شهرا وجَعْفَر بْن ميمون، سَمِعَ منه العقدي نسبه حماد بْن زيد، قَالَ عَبْد الصمد: كنيته أَبُو سلح، القيسي هو الْبَصْرِيّ، ربما وهم
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 123) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن شهر بن حوشب، وغيره.] بصري، صدوق. وثقه ابن معين: روى عنه ابن مهدي، وأبو نعيم. قال البخاري: ربما يهم
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 535) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول عبد الْجَلِيل بن عَطِيَّة بَصرِي يروي عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَعبد الصَّمد وَهُوَ ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 164) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ١
- جعفر بن ميمون ١ مرة في الاثنين
- شهر بن حوشب عند المزي
- عبد الله بن بريدة بن الحصيب عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ١
- عبد الملك بن عمرو ١ مرة في الاثنين
- الفضل بن دكين (الفضل بن دكين: عمرو بن حماد بن زهير بن درهم) عند المزي
- النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد (النضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم، ويقال: النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنترة بن عروة بن جلهمة بن جحدر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة) عند المزي
- حماد بن زيد بن درهم عند المزي
- داود بن قيس عند المزي
- زيد بن الحباب بن الريان (زيد بن الحباب بن الريان, وقيل: ابن رومان) عند المزي
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن عند المزي
- عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان عند المزي
- عبد الواحد بن واصل عند المزي
- عبد الوهاب بن عطاء عند المزي
- عبيد بن واقد (عبيد بن واقد، يقال: اسمه عباد) عند المزي
في كتبنا
- السنن الكبرى للنسائي٥ مواضع
- الدعاء للطبراني٤ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٣ مواضع
- مسند أحمد٣ مواضع
- الأدب المفردموضعان
- الكرم والجود وسخاء النفوسموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد