عمرو بن محمد بن بكير بن سابور

الكنية
أبو عثمان
اللقب
الحافظ، الناقد
النسب
البغدادي، الحافظ، الناقد
الطبقة
العاشرة
الوفاة
232 هـ, وقال عبيد بن محمد بن خلف البزار: سنة 231 هـ
البلد
بغداد, الكرخ
ابن حجرثقة حافظ وهم في حديث
الذهبيالحافظ

ما قاله النقاد فيه، ٣٧

  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عمرو بن محمد الناقد، فقال: ثقة أمين وصدوق

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 262) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: ثقة أمين صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 301) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: ثقة، أمين، صدوق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 213) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عمرو الناقد، فقال: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 213) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 301) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يسأل عن عمرو الناقد، والمعيطي فقيل له: كيف هو عندك ؟ قال: عمرو، كأنه أحب إليه، وكان عمرو يتحرى الصدق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 213) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وأنكر علي ابن المديني عليه روايته عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود: أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة الحديث. وقال: هذا كذب، لم يرو هذا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح. قال الخطيب: والأصح أن حجاجا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 301) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وأنبا الحسن بن علي، أنبا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، سمعت حجاجا يسأل أبي فقال: كان عمرو يتحرى الصدق. قال الخطيب: وهذه الرواية أصح.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 252) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي سئل عن عمرو الناقد والمعيطي فقيل له: كيف هو عندك ؟ فقال: عمرو كأنه أحب إلي، وكان عمرو يتحرى الصدق

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 262) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت حجاج بن الشاعر يسأل أبي، فقال: أيما أحب إليك عمرو الناقد أو المعيطي ؟ فقال: كان عمرو الناقد يتحرى الصدق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 213) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: عمرو يتحرى الصدق، وسئل عنه وعن المعيطي فقال: عمرو كأنه أحب إليه. وعن عبد الله بن أحمد، عن حجاج بن الشاعر نحو ذلك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 301) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وفيها أرخه غير واحد منهم ابن حبان. قلت: في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 301) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 252) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة حافظ وهم في حديث

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 744) الصفحة
  • ابن قانع

    وقال ابن قانع: مات في ذي الحجة. وقيل: في رمضان، وهو ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 252) الصفحة
  • ابن قانع

    ومنهم ابن قانع، وقال: ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 301) الصفحة
  • الحسين بن محمد الإخباري

    وقال الحسين بن فهم: ثقة ثبت، صاحب حديث، وكان من الحفاظ المعدودين، وكان فقيها، توفي ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 301) الصفحة
  • الحسين بن محمد الإخباري

    وقال الحسين بن فهم صاحب محمد بن سعد: عمرو الناقد ثقة، ثبت صاحب حديث، وقد كتب عنه أهل بغداد كتابا كبيرا، وكان من الحفاظ المعدودين، وكان فقيها

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 213) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الحافظ

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 535) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 386) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    الحافظ

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 213) الصفحة
  • حجاج يوسف الثقفي

    وذكر المزي عن أبي بكر الشافعي، عن عبد الله بن أحمد: سمعت حجاج بن الشاعر سئل عن عمرو بن محمد ؛ فقال: كان يتحرى الصدق. انتهى. قال الخطيب لما ذكرها: كذا رواها الشافعي عن عبد الله

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 252) الصفحة
  • حجاج يوسف الثقفي

    وقال أبو بكر الشافعي، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت حجاج بن الشاعر سئل عن عمرو الناقد، والمعيطي، فقال: عمرو كان يتحرى الصدق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 213) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عبد الخالق بن منصور: سألت يحيى بن معين عن عمرو الناقد وقيل له: إن خلقا يقع فيه. فقال: ما هو من أهل الكذب، هو صدوق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 213) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين: وقيل له: إن خلفا يقع فيه فقال: ما هو من أهل الكذب، هو صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 301) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وأنكر علي ابن المديني عليه روايته عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود: أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة الحديث. وقال: هذا كذب، لم يرو هذا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح. قال الخطيب: والأصح أن حجاجا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 301) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال عبد الله بن المديني: قلت لأبي: شيء رواه عمرو الناقد عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي [ق 254 أ] معمر، عن عبد الله أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة " ؛ فقال: هذا كذب، لم يرو هذا ابن عيينة. وأنكره من حديث ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 252) الصفحة
  • مسلم

    وفي كتاب " الزهرة ": روى عنه البخاري عشرة أحاديث، ومسلم ثلاثمائة حديث واثنين وعشرين حديثا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 252) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وفي كتاب " الزهرة ": روى عنه البخاري عشرة أحاديث، ومسلم ثلاثمائة حديث واثنين وعشرين حديثا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 252) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ هشيما

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 375) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    من أئمة الحديث. لقى عبد العزيز بن أبي حازم وطبقته. قال أحمد: يتحرى الصدق. وقال أبو داود وغيره: ثقة. وقال ابن معين - وقيل له إن خلفا يقع في عمرو الناقد، فقال: ما هو من أهل الكذب

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 287) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ أَحْمد بن سيار الْمروزِي

    الثقات الثقات (8/ 485) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَن هشيم ثَنَا عَنهُ شُيُوخنَا أَبُو يعلى وَغَيره مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

    الثقات الثقات (8/ 487) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    سمع سفيان بن عيينة وهشيما، ومعتمر بن سليمان، وعبد العزيز بن أبي حازم ووكيعا، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد السلام بن حرب. رَوَى عنه: محمد بن إسحاق الصاغاني، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبيد بن محمد بن خلف البزاز، ومُحَمد بن عبدوس بن كامل السراج، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم. أخبرنا الأزهري، وعلي بن محمد السمسار، قالا: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني، قال: قلت لأبي: شيء رواه عمرو الناقد، عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله: أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة، فقال: هذا كذب لم يرو هذا ابن عيينة إنما كان عند ابن عيينة، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله وليس هو من صحيح حديثه، وأنكره من حديث ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، قال: سمعت عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: عمرو الناقد يتحرى الصدق. أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت حجاجا ابن الشاعر سئل عن عمرو الناقد والمعيطي؟ فقال: عمرو يتحرى الصدق، كذا روى الشافعي هذه الحكاية، عن عبد الله بن أحمد. وأخبرنا الحسن بن علي التميمي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت حجاج بن الشاعر يسأل أبي، فقال: أيما أحب إليك عمرو الناقد أو المعيطي؟ فقال: كان عمرو الناقد يتحرى الصدق، وهذه الرواية أصح. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد الخالق بن منصور، قال: سألت يحيى بن معين، عن عمرو الناقد، وقيل له: إن خلفا يقع فيه، فقال: ما هو من أهل الكذب، هو صدوق. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: عمرو الناقد ثقة صاحب حديث، وكان من الحفاظ المعدودين، وكان فقيها. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي، قال: سألت أبا داود، عن عمرو الناقد، فقال: ثقة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن الهيثم التمار، قال: حدثنا عبيد بن محمد بن خلف البزاز، قال: مات عمرو الناقد في عشر من ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين ومائتين. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، فيها مات عمرو بن محمد الناقد. قرأت على البرقاني، عن أبي إسحاق المزكي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: سمعت الجوهري يقول: وأخبرني الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: وأخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات عمرو بن محمد الناقد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، زاد الجوهري: ببغداد في ذي الحجة، وقال البغوي: ليومين مضيا من ذي الحجة، وقد كتبت عنه

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (14/ 114) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    الناقد: أبو عثمان البغداد الحافظ، سكن الرقة. روى عن إسحاق بن سليمان الرازى، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل ابن علية، وأيوب النجار، وحفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس الخريبى، وعبد الله بن صالح العجلى، وعبد الرزاق بن همام، وعبد السلام بن حرب، وعفان بن مسلم، وعيسى بن يونس، وهشيم بن بشير، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبى معاوية الضرير، وآخرين كثيرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأبو يعلى الموصلى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن أبى الدنيا، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة صدوق أمين. وقال أبو داود: ثقة ثبت صاحب حديث، وقد كتب عنه أهل بغداد كتابًا كثيرًا، وكان من الحفاظ المعدودين، وكان فقيهًا، وتوفى ببغداد يوم الخميس لأربع ليال خلون من ذى الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 403) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    هو الحافظ الكبير أبو عثمان عمرو بن محمد بن بكير بن شابور البغدادي نزيل الرقة: سمع هشيما وأبا خالد الأحمر ومعتمرا وابن عيينة وعدة وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وأبو يعلى والبغوي والفريابي وخلائق قال أحمد بن حنبل كان يتحرى الصدق وقال أبو حاتم ثقة أمين وقال الحسين بن فهم ثقة فقيه صاحب حديث من الحفاظ المعدودين. أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي أنا الفتح بن عبد السلام أنا هبة الله بن أبي شريك أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي إملاء قال قرئ على أبي القاسم البغوي وأنا اسمع قيل له حدثكم عمرو الناقد نا سفيان نا عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم" قال ابن فهم توفي عمرو الناقد لأربع خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (2/ 26) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " خ، م، د" هو: الإمام، الحافظ، الحجة، أبو عثمان عمرو بن محمد بن بكير بن سابور، البغدادي، الناقد، نزيل الرقة. حدث عن: هشيم، وأبي خالد الأحمر، وسفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، ومعتمر بن سليمان، وأبي معاوية الضرير، وعبد الرزاق بن همام، وطبقتهم. وكان من أوعية العلم. حدث عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إبراهيم السراج، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وجعفر الفريابي، وخلق سواهم. قال أحمد بن حنبل: كان عمرو الناقد يتحرى الصدق. وقال أبو حاتم: ثقة، أمين. وقال الحسين بن فهم: كان ثقة، صاحب حديث، فقيهًا، من الحفاظ المعدودين. مات لأربع خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ببغداد. وكذا أرخه في الشهر غير واحد. قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا هبة الله بن الحسين، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء، قال: قرئ على أبي القاسم البغوي، وأنا أسمع: حدثكم عمرو الناقد، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : "صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم" (٢)

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (9/ 172) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٤١ · في أسانيدنا ٣٥

و١٧ غيرهم

تلاميذه

يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ٢

في كتبنا

  • صحيح مسلم٣٠٠ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي٧٣ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي١٣ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)١٣ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني١١ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين١٠ مواضع
  • صحيح البخاري٥ مواضع
  • الدعاء للطبراني٣ مواضع
  • ذم المسكر٣ مواضع
  • مسند ابن الجعد٣ مواضع
  • سنن أبي داود٣ مواضع
  • فوائد العراقيينموضعان
  • شرح معاني الآثارموضعان
  • الصمت وآداب اللسانموضعان
  • الأربعون في دلائل التوحيدموضع واحد
  • حسن الظن باللهموضع واحد
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
  • خلق أفعال العبادموضع واحد
  • الأدب المفردموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد
  • سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد