القاسم بن مالك
- الكنية
- أبو جعفر
- النسب
- المزني، الكوفي
- الطبقة
- من صغار الثامنة
- الوفاة
- بعد 190 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٣٧
- إبراهيم بن عبد الله الهروي
وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وأبو الحسن العجلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 419) الصفحة - إبراهيم بن عبد الله الهروي
وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، والعجلي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 422) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح، وليس بالمتين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 419) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح ليس بالمتين.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 422) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن القاسم بن مالك المزني فقال: صالح الحديث ليس بالمتين
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 121) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 419) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: ليس به بأس. وقال في موضع آخر عنه: ثقة عمل للسلطان عملا، وكان يلبس شاشية
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 422) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو داود، عن أحمد: كان صدوقا. قال: وذكر أنه كان يلي بعض العمل في السواد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 419) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو داود عن أحمد بن حنبل: كان صدوقا قال: وذكر أنه كان يلي بعض العمل في السواد.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 422) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 419) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 422) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق فيه لين
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 794) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
هـ
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 394) الصفحة - العجلي
وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وأبو الحسن العجلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 419) الصفحة - العجلي
وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، والعجلي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 422) الصفحة - محمد بن سعد
ذكره ابن سعد في أهل الكوفة، وقال: كان ثقة صالح الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 419) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وأبو الحسن العجلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 419) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، والعجلي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 422) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 419) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، والعجلي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 422) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، والعجلي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 422) الصفحة - يحيى بن معين
أنا عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: القاسم بن مالك المزني ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 121) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين: ما كان به بأس صدوق.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 422) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ما كان به بأس صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 419) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ضعيف، وقد روى عنه علي ابن المديني والناس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 419) الصفحة - الساجي
وقال زكريا بن يحيى الساجي: ضعيف، وقد روى عنه علي بن المديني، والناس.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 422) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ عاصم ابن كليب
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 171) الصفحة - شمس الدين الذهبي
] صدوق مشهور. سمع عاصم بن كليب، والمختار بن فلفل. وثقه العجلي، وابن عمار الموصلي، وأبو داود. حدث عنه الحسن بن عرفة. ضعفه الساجي وحده، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وله: عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد - حديث: كان يتعوذ من أعين الجن والانس حتى نزلت المعوذتان. قال أبو حاتم أيضا: صالح، لا بأس به، وليس بالمتين. قال القاسم: حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عمر، قال: إذا كنتم [ثلاثة] في سفر فأمروا أحدكم، فذاك أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه جماعة عن الأعمش ولم يرفعوه
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 378) الصفحة - ابن حبان البستي
كنيته أَبُو جَعْفَر من أهل الْكُوفَة يروي عَنْ أبي خَالِد والكوفيين روى عَنْهُ أهل الْعرَاق
الثقات الثقات (7/ 339) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن حصين والمختار بن فلفل وعنه أحمد وابن عرفة وعدة سوى د
الكاشف الكاشف (2/ 130) الصفحة - العجلي
ثِقَة
الثقات الثقات (2/ 211) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا جعفر. وكان ثقة صالح الحديث
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 362) الصفحة - الخطيب البغدادي
قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها، عن مختار بن فلفل، وعاصم بن كليب، وخثيم بن عراك بن مالك، وأيوب بن عائذ، وجميل بن زيد. رَوَى عنه: أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، ومُحَمد بن عبد الله بن نمير، وإبراهيم بن موسى الفراء، وأبو خيثمة زهير بن حرب، ومُحَمد بن سعد كاتب الواقدي ومجاهد بن موسى، وسعيد بن محمد الجرمي، وعمرو بن محمد الناقد، وأبو معمر القطيعي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن عرفة. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الديباجي، ومُحَمد بن أحمد بن رزق الثاني، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل القطان، وعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، ومُحَمد بن مُحَمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز، قالوا: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثني القاسم بن مالك المزني، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : أنا أول شفيع يوم القيامة، وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة، إن من الأنبياء لمن يأتي يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد. أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن عيسى البزاز إجازة، قال: حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ، قال: حدثني عبد الله بن هارون الصواف، قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا قاسم بن مالك المزني في جامع الرصافة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قاسم بن مالك أبو حفص، قال عباس: وقال لي غير يحيى: أبو جعفر، وسمعت يحيى يقول: القاسم بن مالك ثقة. قلت: كناه جماعة من أهل العلم أبا جعفر. أخبرنا الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: القاسم بن مالك ثقة. أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: سألت يحيى بن معين، عن القاسم بن مالك المزني، فقال: ما كان به بأس صدوق. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: حدثنا ابن عمار، قال: حدثنا القاسم بن مالك، قال ابن عمار: وكان ثقة. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، قال: حدثني أبي، قال: القاسم بن مالك المزني ثقة كوفي. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أحمد بن حنبل ذكر القاسم بن مالك المزني، قال: كان صدوقا، وذكر أنه يلي بعض العمل في السواد. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعت أبا داود يقول: القاسم بن مالك المزني ليس به بأس. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود، عن القاسم بن مالك، فقال: ثقة عمل للسلطان عملا، وكان يلبس شاشية. أخبرني البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد الأدمي، قال: حدثني محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: القاسم بن مالك المزني هو ضعيف، وقد رَوَى عنه علي ابن المديني والناس
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (14/ 387) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول الْقَاسِم بن مَالك ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 272) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول الْقَاسِم بن مَالك يرْوى عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن وَالقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن لَيْسَ يسوى شَيْئا
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 372) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن الأجلح بن عبد الله الكندى، وأيوب بن عائذ الطائى، وبشير بن المهاجر، وجميل بن زيد، وحصين بن شريك، وخالد الحذاء، وروح بن غطيف، وسعيد الجريرى، وسفيان بن زياد، وعبد الله ابن عون، وعيسى بن عقال البجلى، وقنان بن عبد الله النهمى، وليث بن أبى سليم، وياسين العجلى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن عبد الله الهروى، وأحمد بن أشكاب الصفاء، وأحمد بن حنبل، والحسن بن عرفة، وزهير بن حرب، وعباد بن موسى الختلى، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأخوه عثمان بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، وعمرو بن محمد الناقد، ومجاهد بن موسى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن أحمد: كان صدوقًا. وعن يحيى: ثقة. وكذا قال العجلى. وقال أبو حاتم: صالح ليس بالمتين. وقال زكريا بن يحيى الساجى: ضعيف. وعن أبى داود: ليس به بأس. وعنه: ثقة، عمل للسلطان عملاً، وكان يلبس شاشية. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى أبى داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى، رحمه الله تعالى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 467) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " خ، م، ت، س، ق" الإمام المحدث المسند أبو جعفر المزني الكوفي. حدث عن: عاصم بن كليب، وحصين بن عبد الرحمن، والمختار بن فلفل وأيوب بن عائذ. روى عنه: أحمد بن حنبل وعمرو الناقد، وأبو خيثمة، وسعيد بن محمد الجرمي، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة وآخرون. وثقه أحمد العجلي. وأخرجا حديثه في الصحيحين. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال زكريا الساجي: ضعيف. قلت: لا وجه لتضعيفه بل ما هو في إتقان غندر. توفي سنة نيف وتسعين ومائة. روى له الجماعة، سوى أبي داود
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 78) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٩ · في أسانيدنا ٥
- الجعد بن عبد الرحمن بن أوس (الجعد بن عبد الرحمن بن أوس، ويقال: أويس, وقد ينسب إلى جده، ويقال له: الجعيد) ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- أيوب بن عائذ بن مدلج ٢ مرة في الاثنين
- سعيد بن إياس ١ مرة في الاثنين
- عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون ١ مرة في الاثنين
- عبد الملك بن أبي سليمان (عبد الملك بن أبي سليمان: ميسرة) ١ مرة في الاثنين
- أجلح بن عبد الله بن حجية (أجلح بن عبد الله بن حجية، ويقال: أجلح بن عبد الله بن معاوية، ويقال: اسمه يحيى) عند المزي
- بشير بن المهاجر عند المزي
- جميل بن زيد عند المزي
- حصين بن عبد الرحمن عند المزي
- خالد بن دينار عند المزي
- خالد بن مهران عند المزي
- خثيم بن عراك بن مالك عند المزي
- عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث عند المزي
- عبد الله بن عون بن أرطبان عند المزي
- عمر بن سويد بن غيلان عند المزي
- عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة (عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة، وقد ينسب إلى جده) عند المزي
- قنان بن عبد الله (قنان بن عبد الله، وقد قيل: قنان بن عبد الرحمن) عند المزي
- ليث بن أبي سليم بن زنيم (ليث بن أبي سليم بن زنيم، واسم أبي سليم أيمن، ويقال: أنس، ويقال: زيادة، ويقال: عيسى.) عند المزي
- مختار بن فلفل عند المزي
- واصل بن السائب عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢٠ · في أسانيدنا ٩
- عمرو بن زرارة بن واقد ٣ مرة في الاثنين
- زهير بن حرب بن شداد ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستي) ١ مرة في الاثنين
- عمرو بن محمد بن بكير بن سابور ١ مرة في الاثنين
- محمد بن حاتم بن سليمان ١ مرة في الاثنين
- محمد بن عبد الله بن نمير ١ مرة في الاثنين
- هشام بن يونس بن وابل بن الوضاح بن سليمان ١ مرة في الاثنين
- يعقوب بن ماهان ١ مرة في الاثنين
- عثمان بن محمد بن أبي شيبة (عثمان بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستي) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن عبد الله بن حاتم عند المزي
- إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان عند المزي
- إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن عند المزي
- الحسن بن عرفة بن يزيد عند المزي
- القاسم بن كثير بن النعمان عند المزي
- سعيد بن محمد بن سعيد عند المزي
- عبد الله بن سعيد بن حصين عند المزي
- عمار بن خالد بن يزيد بن دينار عند المزي
- فروة بن أبي المغراء (فروة بن أبي المغراء: معدى كرب) عند المزي
- مجاهد بن موسى بن فروخ عند المزي
- يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي (يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم.) عند المزي
- يوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل (يوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل، ويقال: يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام) عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني١٠ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٧ مواضع
- سنن الدارمي٦ مواضع
- مسند أحمد٦ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٥ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٥ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٤ مواضع
- الدعاء للطبراني٣ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
- صحيح البخاري٣ مواضع
- الأدب المفردموضعان
- صحيح ابن خزيمةموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- جامع الترمذيموضعان
- صحيح مسلمموضعان
- شعار أصحاب الحديثموضع واحد
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- مسند عبد الله بن أبي أوفىموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد