إبراهيم بن عبد الله بن حاتم

وقال أبو زرعة الرازي، وصالح جزرة: صدوق. زاد صالح: سمعته يقول: ما من حديث من حديث هشيم إلا وقد سمعته ما بين العشرين إلى الثلاثين مرة، وكنت أوقفه. وقال صالح أيضا أعلم الناس بحديث هشيم إبراهيم وعمرو بن عون

قال: وسئل أبو زرعة عنه، فقال: هو صدوق في الحديث

وقال أبو زرعة الرازي، وصالح بن محمد البغدادي: صدوق

وذكره البستي في كتاب " الثقات " وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذا أبو علي الطوسي الحافظ، والحاكم أبو عبد الله

قلت: ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في كتاب " الثقات " وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذا أبو علي الطوسي الحافظ، والحاكم أبو عبد الله

صدوق حافظ، تكلم فيه بسبب القرآن

وقال أبو الفتح الأزدي: ثقة صدوق إلا أنه رديء المذهب زائغ، وما سمعت أحدا يذكره إلا بخير

وقال أبو الفتح الأزدي، فيما ذكر في " كتاب الصريفيني ": ثقة صدوق، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير إلا أنه زائغ في مذهبه

وذكره البستي في كتاب " الثقات " وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذا أبو علي الطوسي الحافظ، والحاكم أبو عبد الله

وقال الدارقطني: ثقة ثبت

وقال الدارقطني: ثقة ثبت

وقال الدارقطني: ثقة ثبت.

وقال النسائي: ليس بالقوي

قال النسائي وغيره: ليس بالقوي، ووثقه طائفة

وقال النسائي: ليس بالقوي

وقال أبو زرعة الرازي، وصالح جزرة: صدوق. زاد صالح: سمعته يقول: ما من حديث من حديث هشيم إلا وقد سمعته ما بين العشرين إلى الثلاثين مرة، وكنت أوقفه. وقال صالح أيضا أعلم الناس بحديث هشيم إبراهيم وعمرو بن عون

وقال أبو زرعة الرازي، وصالح بن محمد البغدادي: صدوق

وقال صالح أيضا: أعلم الناس بحديث هشيم، عمرو بن عون، وإبراهيم بن عبد الله

وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت رجلا قال ليحيى عمن تكتب حديث هشيم قال: عن إبراهيم الهروي، وسريج بن يونس. وقال أيضا: إذا اختلف الهروي، ومحمد بن الصباح يعني في حديث هشيم كان الهروي أكيسهما

قال ابن معين: لا بأس به

وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت رجلا قال ليحيى بن معين: عن من يكتب حديث هشيم ؟ قال: عن إبراهيم الهروي، وسريج بن يونس

وقال ابن الدورقي قلت لابن معين: أما تتقي الله في الثناء على إبراهيم الهروي، وذكر ما كان منه في زمن ابن أبي دواد يعني في المحنة فتبين بهذا أن سبب تضعيفه راجع إلى المذهب

وقال يعقوب بن شيبة بن الصلت السدوسي: حدثني خال أبي أبو إسماعيل عبد الله بن هبيرة بن الصلت، قال: سألت يحيى بن معين، قلت: يا أبا زكريا من أصحاب هشيم الذين يعتمد عليهم ؟ فقال: إبراهيم الهروي، ومحمد بن الصباح الدولابي

قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين: لا بأس به

وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سألت أبا زكريا، فقلت: اختلف محمد بن الصباح والهروي في حديث عن هشيم. لمن يقضى منهما ؟ قال: حتى يجيء ثالث. قلت: ليس ثالث ؟ قال: ينظر في الحديث إن كان حدث به غير هشيم إنسان، وكان الصواب في يد أحدهما، كان القول قوله قلت: فإن كان لم يحدث به غير هشيم ؟ قال: كان الهروي أكيسهما

وقال إبراهيم الحربي: كان حافظ متقنا تقيا ما كان هاهنا أحد مثله. وقال أيضا: كان يديم الصيام إلا أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطر، وكان أكولا

وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي: كان إبراهيم الهروي حافظا متقنا تقيا ما كان هاهنا أحد مثله. وقال أيضا: كان يديم الصيام إلا أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطر، وكان أكولا، كان يأكل حملا وحده

وقال أبو حاتم: شيخ

وسئل أبي عنه، فقال: [هو] شيخ.

وقال أبو حاتم: شيخ

وقال أبو داود: ضعيف

وقال أبو داود: ضعيف

وقال صالح بن محمد أيضا: سمعت إبراهيم بن عبد الله يقول: ما من حديث من حديث هشيم، إلا وقد سمعته ما بين العشرين مرة إلى الثلاثين مرة، وكنت أوقفه، وكنت أسمع مع سعيد الجوهري أبي إبراهيم

شيخ الترمذي. [عنده عن هشيم وبابته. قال أبو داود: ضعيف. قال غير واحد: صدوق. وقال إبراهيم الحربي: متقن تقي. وقال الدارقطني: ثقة ثبت حافظ] . قال النسائي: ليس بالقوى

ثم البغدادي الحافظ الثقة، أحد أعلام الحديث. مولده بعد الخمسين ومائة بقليل. وارتحل في هذا الشأن فسمع من إسماعيل بن جعفر، وابن أبي الزناد، وعبد العزيز الدراوردي، وخلف ابن خليفة، وهشيم وجرير، وابن علية، وطبقتهم. روى عنه الترمذي، وابن ماجة، والحارث بن أبي أسامة، وابن أبي الدنيا في تصانيفه، والمعمري، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، وأحمد بن فرج المقري، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير وخلق. أنبأنا ابن علان وغيره أن الكندي أخبرهم، أنبأنا القزاز، أنبأنا الخطيب، أنبأنا علي بن محمد بن علي الإيادي، حدثنا ابن خلاد العطار، أنبأنا الحارث بن محمد، أنبأنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر. نوء من الأنواء. غريب تفرد به إبراهيم فيما أظن. قال صالح جزرة: سمعت إبراهيم بن عبد الله يقول: ما من حديث من حديث هشام إلا وقد سمعته ما بين العشرين مرة إلى ثلاثين مرة وكنت أوقفه، وكنت أسمع من سعيد الجوهري والد إبراهيم: قال جزرة أعلم الناس بحديث هشيم عمرو بن عون، وإبراهيم بن عبد الله أصله هروي كان ببغداد. أبو زرعة الدمشقي: سمعت رجلا قال ليحيى بن معين: عمن يكتب حديث هشيم، قال: عن إبراهيم الهروي وسريج بن يونس. وقال يعقوب بن شيبة: أنبانا عبد الله بن هبيرة، قال سألت يحيى بن معين، قلت: من أصحاب هشيم الذي نعتمد عليهم؟ قال: إبراهيم الهروي، ومحمد بن الصباح الدولابي. وقال ابن معين: الهروي أكيسهما وأيقظهما. الحسين بن إدريس الهروي، قال أبو داود السجستاني: إبراهيم الهروي ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أحمد بن محمد بن محرز: سألت ابن معين عن إبراهيم بن عبد الله، فقال: لا بأس به. وقال صالح جزرة: صدوق. وقال إبراهيم الحربي: كان إبراهيم الهروي يديم الصيام إلا أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعام فيفطر. قال: وكان أكولا يأكل حملا وحده. وقال الدارقطني: هو ثقة. وقال الحارث بن محمد: مات سنة أربع وأربعين ومائتين في رمضان بسامرا

سكن بَغْدَاد يرْوى عَن بن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

المعروف بالهروي. سمع عبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وإسماعيل بن جعفر الزرقي، وخلف بن خليفة الأشجعي، وإسماعيل ابن علية، وهشيم بن بشير، وجرير بن عبد الحميد. رَوَى عنه الحارث بن أبي أسامة وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا والحسن بن علي المعمري، وموسى بن هارون وأحمد بن الحسين الصوفي وجعفر الفريابي، وعبد الله بن إسحاق المدائني. أخبرني أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي. قال: أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد العطار، قال: حدثنا الحارث بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: لا عدوى، ولا هامة، ولا نوء، ولا صفر. نوء: من الأنواء. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا الحسين بن محمد الهروي، قال: حدثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قال: حدثنا صالح بن محمد، قال: سمعت إبراهيم بن عبد الله يقول: ما من حديث من حديث هشيم إلا وقد سمعته ما بين العشرين مرة إلى ثلاثين مرة، وكنت أوقفه، كنت أسمع مع سعيد الجوهري أبي إبراهيم. قال صالح: أعلم الناس بحديث هشيم عمرو بن عون وإبراهيم بن عبد الله الهروي، أصله هروي كان ببغداد. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عثمان النصيبي، قال: حدثنا أبو الميمون البجلي، قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، قال: سمعت رجلا قال ليحيى بن معين: عمن نكتب حديث هشيم؟ قال: عن إبراهيم الهروي وسريج بن يونس. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال. وأخبرني محمد بن محمد بن علي الوراق، قال: أخبرنا محمد بن عمر بن حميد البزاز، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي، قال: حدثني خال أبي أبو إسماعيل عبد الله بن هبيرة بن الصلت، قال: سألت يحيى بن معين قلت: يا أبا زكريا من أصحاب هشيم الذي يعتمد عليهم؟ فقال: إبراهيم الهروي، ومُحَمد بن الصباح الدولابي. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سألت أبا زكريا، وهو يحيى بن معين قلت: اختلف محمد بن الصباح والهروي في حديث عن هشيم لمن يقضى منهما؟ قال: حتى يجيء ثالث، قلت: ليس ثالث، قال: ينظر في الحديث إن كان حدث به غير هشيم إنسان فكان الصواب في يد أحدهما كان القول قوله. قلت: فإن كان لم يحدث به أحد غير هشيم؟ قال: كان الهروي أكيسهما وأيقظهما، ومُحَمد بن الصباح ثقة. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: قال أبو داود سليمان بن الأشعث: إبراهيم الهروي ضعيف. حدثنا محمد بن علي الصوري لفظا، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، قال: أخبرني أبي قال: أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ليس بالقوي. قرأت على البرقاني، عن محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري، قال: حدثنا جعفر بن درستويه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، قال: وسألت يحيى بن معين، عن إبراهيم بن حاتم الهروي، فقال: لا بأس به. أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سمعت أبا علي صالح بن محمد يقول: إبراهيم بن عبد الله الهروي صدوق. قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه: أخبرنا محمد بن العباس بن أحمد الضبي الهروي، قال: حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين قال: سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي يقول: كان إبراهيم الهروي حافظا متقنا تقيا، ما كان هاهنا أحد مثله. وسمعت إبراهيم الحربي يقول: كان إبراهيم الهروي يديم الصيام إلا أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطر، وكان أكولا وكان يأكل حملا وحده. أخبرني الحسن بن محمد الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني قال: إبراهيم بن عبد الله الهروي ثقة ثبت. أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق المعدل، قال: أخبرنا الحارث بن محمد، قال: سنة أربع وأربعين ومائتين فيها مات إبراهيم بن عبد الله الهروي المحدث في شهر رمضان بسر من رأى

نزيل بغداد، روى عن هشيم، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد العزيز الدراوردى، وإسماعيل بن علية، وغيرهم، روى عنه الترمذى، وابن ماجه، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وجعفر بن محمد الفريابى، وآخرون. قال أبو داود: وهو ضعيف. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال صالح بن محمد: صدوق. وقال الدارقطنى: ثقة، ثبت. وروى له أبو جعفر الطحاوى. مات بسر من رأى سنة أربع وأربعين ومائتين

الكبير أبو إسحاق الهروي نزيل بغداد: سمع إسماعيل بن جعفر وعبد الرحمن بن أبي الزناد وهشيما والدراوردي وطبقتهم وعنه الترمذي وابن ماجه وابن أبي الدنيا والفريابي وأبو يعلى وخلق كثير وكان صدوقا عالما زاهدا عابدا صواما كبير القدر من اعلم الناس بحديث هشيم روى عنه صالح جزرة قال ما من حديث لهشيم إلا وقد سمعته منه عشرين مرة أو أكثر قال يحيى بن معين أصحاب هشيم محمد بن الصباح الدولابي وإبراهيم الهروي وإبراهيم أكيسهما وأما أبو داود فضعفه مات في رمضان سنة أربع وأربعين ومائة وهو في عشر المائة. أنبأنا علي بن أحمد أنا عمر بن محمد أنا أبو بكر الأنصاري أنا محمد الجوهري أنا أبو علي محمد بن أحمد العطشي نا الباغندي نا إبراهيم بن عبد الله الهروي نا أبو إسماعيل المؤدب عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أهل الدرجات" - أو قال: "عليين" - ليراهم من تحتهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما "