أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم

قلت: وكان فاضلا له تصانيف، وقع لنا منها كتاب العلم، وكتاب الجمعة، ومسند أبي بكر وعثمان وعائشة، وغير ذلك، وكان مكثرا شيوخا، وحديثا.

ثقة حافظ

وقال النسائي: لا بأس به وهو صدوق

قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به

قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به

قال مسلمة في كتاب " الصلة ": مروزي نزل حمص ثقة

من أنفسهم

حمص عن علي بن الجعد وأبي نصر التمار والطبقة وعنه النسائي والطبراني وابن الناصح وخلق مات ٢٩٢ س

أصله من مرو، وذكر لي من أثق به من العلماء أنه بغدادي، ولي قضاء حمص، ونزلها، وحدث بها عن علي ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبي الربيع الزهراني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وصالح بن مالك الخوارزمي، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وعبد الجبار بن عاصم، والحكم بن موسى، وأبي خيثمة زهير بن حرب. روى عنه أبو عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن بركة المعروف ببرداعس الحافظ، ومحمد بن أحمد بن محمويه العسكري، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم. وذكر النسائي أنه ثقة، وكان يقول في روايته عنه: حدثنا أبو بكر بن علي

حدث عن: الفضل بن زياد الطستي، وسريج بن يونس، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وابن معين، وابني أبي شيبة، وشيبان بن فروخ، وخلق. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " ، والنسائي، وابن جوصاء وأبو عوانة، وابن أبي العقب، وجماعة. قال النسائي: لا بأس به. وفي موضع آخر: ثقة. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. قال النسائي: لا بأس به، وهو صدوق. وقال ابن عساكر: تولى القضاء بدمشق نيابة عن أبي زرعة، وكان يلي القضاء قبل ذلك بحمص. وقال الذهبي: كان من أوعية العلم، وثقات المحدثين، له تصانيف مفيدة ومسانيد. وقال أيضا: الإمام الحافظ له تصانيف منها: كتاب العلم ومسند عائشة، وغير ذلك، وكان إماما أكثر عنه النسائي، وقال – في موضع آخر -: كان محدثا ثقة مكثرا عالما. وقال الحافظ: كان فاضلا له تصانيف. وكان مكثرا شيوخا وحديثا، وقال في تقريبه: ثقة حافظ. مات بدمشق يوم الأربعاء بعد العصر لخمس عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وصلى عليه في مصلى العيد القاضي أبو حفص عمر بن الحسن، وكبر عليه خمسا، فسئل في ذلك، فقال: لفضل العلم، ودفن يوم الخميس. - شيوخ النسائي (٧١) ، المعجم المشتمل (٥٤) ، تاريخ بغداد (٤/ ٣٠٤) ، إكمال تهذيب الكمال (١/ ٨٩) ، تاريخ دمشق (٥/ ٥٥ - ٥٦) ، تاريخ بن زبر (٢/ ٦١٩) ، طبقات الحنابلة (١/ ٥٢) ، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٦٣) ، النبلاء (١٣/ ٥٢٧ - ٥٢٨) ، تهذيب الكمال (١/ ٤١٠) ، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٥٦) ، نهاية السول (١/ ٢٠٣) ، تهذيب التهذيب (١/ ٥٧) ، التقريب. • قلت: (ثقة مكثر له تصانيف)

الحجة القاضي أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي مولى بنى أمية: سمع علي بن الجعد وأبا نصر التمار وكامل بن طلحة ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وإبراهيم بن الحجاج السامي وسويد بن سعيد وطبقتهم وعنه أبو عبد الرحمن النسائي وقال لا بأس به وأبو عوانة وابن جوصا وأبو علي بن معروف وأبو القاسم الطبراني وأبو أحمد المفسر ومسانيد ناب في القضاء بدمشق وولى قضاء حمص وعاش نحوا من تسعين سنة توفي في منتصف ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين ومائتين رحمه الله تعالى. قرأت على أبي الفتح محمد بن عبد الرحيم غير مرة أنا عبد الوهاب بن ظافر أنا أبو طاهر السلفي أنا مرشد بن يحيى أنا علي بن محمد الفارسي أنا عبد الله بن محمد الناصح الفقيه أنا أحمد بن علي القاضي أنا إبراهيم بن الحجاج أنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معتكفا في المسجد فيخرج رأسه فأغسله بالخطمى وأنا حائض" أخرجه النسائي عن أحمد بن علي. فأما محمد بن يحيى المروزي فشيخ آخر. صدوق من لفظه من طبقة أبي بكر حدث ببغداد قبل الثلاث عن أبي عبيد وعاصم بن علي