عبد الملك بن عبد العزيز
عبد الملك بن عبد العزيز، يقال: عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان بن يزيد بن محمد بن عبيد الله، ويقال: عبد الملك بن عبد العزيز بن الحارث ابن أخي بشر بن الحارث
- الكنية
- أبو نصر
- النسب
- القشيري، النسوي، التمار، الدقيقي
- الطبقة
- صغار التاسعة
- الوفاة
- 227هـ أو 228 هـ، وقيل: 233هـ
- البلد
- بغداد، الحربية
ما قاله النقاد فيه، ٢٧
- أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: ثقة، يعد من الأبدال.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 618) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: كان ثقة، وكان يعد من الأبدال
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 358) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم، وأبو داود، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: وكان يعد من الأبدال
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 354) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود، والنسائي: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 618) الصفحة - أبو داود السجستاني
قال أبو حاتم، وأبو داود، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: وكان يعد من الأبدال
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 354) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 354) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات ».
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 618) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه "، وكذلك الحاكم وابن حبان.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 324) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قلت: ذكر صاحب « الزهرة » أن مسلما روى عنه أربعة أحاديث، وأن البخاري روى عن رجل عنه، ولم نقف على ذلك في « الصحيح ».
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 618) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة عابد
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 624) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة يعد من الأبدال
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 324) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال أبو داود، والنسائي: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 618) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال أبو حاتم، وأبو داود، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: وكان يعد من الأبدال
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 354) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: ذكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم بستة أشهر، ونزل بغداد واتجر بها في التمر، وكان ثقة فاضلا خيرا ورعا، توفي في أول يوم من المحرم، سنة ثمان وعشرين ومائتين، وهو ابن إحدى وتسعين سنة وقد ذهب بصره.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 618) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: أبو نصر التمار من أبناء خراسان من أهل نسا ذكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم الداعية بستة أشهر، ونزل بغداد في ربض أبي العباس الطوسي في درب النسائية، وتجر بها في التمر، وغيره، وكان ثقة فاضلا خيرا ورعا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 354) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وعن أبي زرعة الرازي: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أبي نصر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 324) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة الرازي: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة، عن أبي نصر التمار، ولا يحيى بن معين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 354) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أحد ممن أجاب في المحنة كأبي نصر التمار.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 618) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه "، وكذلك الحاكم وابن حبان.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 324) الصفحة - ابن الأخضر
وقال ابن الأخضر: كان عابدا زاهدا يعد من الأبدال، وهو معدود فيمن امتحن فأجاب.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 324) الصفحة - جمال الدين المزي
وعنه: مسلم حديث: يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم. قال المزي: ما أظنه روى عنه في « صحيحه » غيره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 618) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه "، وكذلك الحاكم وابن حبان.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 324) الصفحة - عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
وقال الميموني: صح عندي أن أحمد لم يحضره لما مات.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 618) الصفحة - عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
وقال أبو الحسن الميموني: صح عندي أنه - يعني أحمد بن حنبل - لم يحضر أبا نصر التمار حين مات، فحسبت أن ذلك لما كان أجاب في المحنة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 354) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن حماد بن سلمة، وسعيد بن عبد العزيز، ومالك. وله رحلة واعتناء بالعلم، وحدث عنه مسلم في صحيحه، وأبو زرعة، والبغوي، وخلق. وثقه النسائي، وأبو داود، وغيرهما، وكان ممن امتحن في خلق القرآن، فأجاب وخاف، فقال سعيد بن عمرو: سمعت أبا زرعة يقول: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا يحيى بن معين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب. قلت: هذا تشديد ومبالغة، والقوم معذورون، تركوا الافضل، فكان ماذا. توفى التمار في أول يوم من سنة ثمان وعشرين ومائتين، وكان من العباد الثقات
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 658) الصفحة - محمد بن سعد
واسمه عبد الملك بن عبد العزيز من أبناء أهل خراسان من أهل نسا. ذكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم الداعية بستة أشهر. ونزل بغداد في ربض أبي العباس الطوسي. ثم في درب النسابية وتجر بها في التمر وغيره. وكان ثقة فاضلا خيرا ورعا. وقد روى عن حماد بن سلمة وسعيد بن عبد العزيز التنوخي وكوثر بن حكيم وغيرهم. وتوفي ببغداد يوم الثلاثاء أول يوم من المحرم سنة ثمان وعشرين ومائتين ودفن بباب حرب. وهو يومئذ ابن إحدى وتسعين سنة. وكان بصره قد ذهب
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 245) الصفحة - الخطيب البغدادي
سمع مالك بن أنس، وسعيد بن عبد العزيز، والحمادين، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وكوثر بن حكيم. رَوَى عنه أحمد بن منيع، وأبو قدامة السرخسي، وأبو حفص عمرو بن علي الفلاس، ومُحَمد بن المثنى العنزي، ومُحَمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، ومسلم بن الحجاج في صحيحه، وأحمد بن أبي خيثمة والحسن بن علي المعمري، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وعبد الله بن محمد البغوي. وكان من أهل نسا؛ فسكن بغداد إلى حين وفاته، وكان عابدا زاهدا يعد في الأبدال. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، وأحمد بن عيسى بن الهيثم التمار؛ قالا: حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، قال: حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر وهدبة بن خالد؛ قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : من قال حين يصبح مائة مرة: سبحان الله وبحمده. وحين يمسي: سبحان الله وبحمده. مائة مرة؛ غفرت له ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر. قلت: وكان أبو نصر ممن امتحن في أمر القرآن فأجاب. أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي، قال: سمعت أبا زرعة وهو الرازي يقول: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا يحيى بن معين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب. أخبرني محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سئل يعني أبا داود سليمان بن الأشعث، عن أبي نصر التمار؛ فقال: ثقة. أخبرنا محمد بن علي الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي، قال: أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ثقة، خراساني نزل بغداد. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: سمعت الميموني يقول: صح عندي أنه لم يحضر أبا نصر التمار حين مات - يعني أحمد بن حنبل -؛ فحسبت أن ذلك لما كان أجاب في المحنة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن وهب البندار، قال: حدثنا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر. وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي. وأخبرني الحسن بن أبي طالب، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا أبو القاسم بن منيع؛ قالوا: ومات أبو نصر التمار في سنة ثمان وعشرين. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: ومات أبو نصر التمار ببغداد يوم الثلاثاء أول يوم من سنة ثمان وعشرين، وكان لا يخضب، وكان قد جاوز التسعين سنة، وقد كتبت عنه. أخبرنا الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: أبو نصر التمار من أبناء أهل خراسان من أهل نسا ذكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم الداعية بستة أشهر، ونزل بغداد في ربض أبي العباس الطوسي في درب النسائية وتجر بها في التمر وغيره، وكان ثقة فاضلا خيرا ورعا، وتوفي ببغداد يوم الثلاثاء أول يوم من المحرم سنة ثمان وعشرين ومائتين، ودفن بباب حرب وهو يومئذ ابن إحدى وتسعين سنة، وكان بصره قد ذهب. أخبرنا ابن رزق وعلي بن محمد بن عبد الله المعدل؛ قالا: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء العبدي، قال: حدثنا إبراهيم بن سهل، وأحمد بن محمد بن بلال، عن أبي جعفر السقاء، قال: رأيت بشر بن الحارث في النوم؛ فقلت له: يا أبا نصر كيف الحال؟ قال: وقفني فرحم شيبتي وجعل يده تحت ذقنه، وقال لي: يا بشر لو سجدت لي في الدنيا على الجمر ما أديت شكر ما أحشيت قلوب عبادي عليك، وأباحني نصف الجنة ووعدني أن يغفر لمن تبع جنازتي، قلت: فما فعل أبو نصر التمار؟ قال: ذاك فوق الناس، قال: قلت: وبماذا؟ قال: بصبره على بنياته والفقر. حدثني عبد العزيز بن علي الوراق، قال: حدثنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الجراحي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الجراح، قال: سمعت محمد بن محمد بن أبي الورد يقول: قال لي مؤذن بشر بن الحارث: رأيت بشر بن الحارث في المنام؛ فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي، فقلت: فما فعل بأحمد بن حنبل؟ فقال: غفر له؛ فقلت: فما فعل بأبي نصر التمار؟ فقال: هيهات ذاك في عليين؛ فقلت: بماذا نال ما لم تنالاه؟ فقال: بفقره وصبره على بنياته
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 169) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٥ · في أسانيدنا ١
- حماد بن سلمة بن دينار ٣ مرة في الاثنين
- أبان بن يزيد عند المزي
- أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي (زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة) عند المزي
- القاسم بن الفضل بن معدان بن قريط عند المزي
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز عند المزي
- جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع عند المزي
- حماد بن زيد بن درهم عند المزي
- سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى عند المزي
- سلام بن مسكين بن ربيعة (سلام بن مسكين بن ربيعة، قال أبو داود: اسمه سليمان) عند المزي
- عبد العزيز بن مسلم عند المزي
- عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير عند المزي
- عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد عند المزي
- عقبة بن عبد الله عند المزي
- محمد بن سليم عند المزي
- محمد بن طلحة بن مصرف عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ١
- أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم ١ مرة في الاثنين
- أحمد بن منيع بن عبد الرحمن عند المزي
- عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس عند المزي
- عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد عند المزي
- عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ عند المزي
- عمرو بن علي بن بحر بن كنيز عند المزي
- محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى (محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى، ويقال: ابن موسى بن عبد الرحمن) عند المزي
- محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران عند المزي
- محمد بن إسحاق بن جعفر (محمد بن إسحاق بن جعفر، ويقال: محمد بن إسحاق بن محمد) عند المزي
- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار عند المزي
- مسلم بن الحجاج بن مسلم عند المزي
في كتبنا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)١١ موضعًا
- مسند الشهاب٤ مواضع
- الصمت وآداب اللسان٤ مواضع
- الدعاء للطبراني٣ مواضع
- مسند الشاميين٣ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- جزء أبي القاسم البغويموضعان
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضعان
- مسند أبي يعلى الموصليموضعان
- المعجم الكبير للطبرانيموضعان
- صحيح مسلمموضعان
- العقل وفضلهموضع واحد
- حسن الظن باللهموضع واحد
- هواتف الجنانموضع واحد
- العلم لأبي خيثمةموضع واحد
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد