أبان بن يزيد

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن شاهين في جملة " الثقات "، وكذلك ابن حبان، ثم خرج هو وابن خزيمة والحاكم وأبو عوانة حديثه في صحيحهم

ثقة له أفراد

وذكره ابن شاهين في جملة " الثقات "، وكذلك ابن حبان، ثم خرج هو وابن خزيمة والحاكم وأبو عوانة حديثه في صحيحهم

وقال ابن خلفون في " كتابه المعلم " و " المنتقى ": خرج له البخاري استشهادا وهو ثقة، قاله ابن نمير وعمرو بن علي الصيرفي وغيرهما

وذكره ابن شاهين في جملة " الثقات "، وكذلك ابن حبان، ثم خرج هو وابن خزيمة والحاكم وأبو عوانة حديثه في صحيحهم

وذكره ابن عدي في الكامل، وأورد له حديثا فردا ثم قال له روايات، وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه، وله أحاديث صالحة عن قتادة، وغيره، وعامتها مستقيمة، وأرجو أنه من أهل الصدق

قال الشيخ: وأبان بن يزيد العطار له روايات غير ما ذكرت، وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه، وله أحاديث صالحة، عن قتادة، وغيره، وعامتها مستقيمة، وأرجو أنه من أهل الصدق

قال أبو أحمد بن عدي: وأبان بن يزيد له روايات، وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه، وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيره وعامتها مستقيمة، وأرجو أنه من أهل الصدق

وقال ابن خلفون في " كتابه المعلم " و " المنتقى ": خرج له البخاري استشهادا وهو ثقة، قاله ابن نمير وعمرو بن علي الصيرفي وغيرهما

وقال الحافظ أبو بكر البرديجي: وهمام عندي صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به، وأبان العطار أمثل منه

وذكره ابن شاهين في جملة " الثقات "، وكذلك ابن حبان، ثم خرج هو وابن خزيمة والحاكم وأبو عوانة حديثه في صحيحهم

صح

قيل لهم: قد روى هذا الحديث، عن يحيى، من هو أثبت من أبان، فأوقفه على عائشة، ولم يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقال العجلي: بصري ثقة، وكان يرى القدر، ولا يتكلم فيه

وقال العجلي: بصري ثقة، وكان يرى القدر، ولا يتكلم به، وفي موضع آخر: ليس بالقوي

وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من همام في يحيى بن أبي كثير. وقال أيضا هو أحب إلي من شيبان.

قال أبو حاتم الرازي: هو أحب إلي من شيبان ومن أبي بلال، وفي يحيى بن أبي كثير أحب إلي من همام

سمعت أبي يقول: أبان العطار أحب إلي من شيبان، ومن أبي هلال، وفي يحيى بن [أبي] كثير أحب إلي من همام

وذكره ابن شاهين في جملة " الثقات "، وكذلك ابن حبان، ثم خرج هو وابن خزيمة والحاكم وأبو عوانة حديثه في صحيحهم

قال أحمد: ثبت في كل المشايخ

وقال أحمد هو أثبت من عمران القطان

قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثبت في كل المشايخ

قال أحمد: ثبت في كل المشايخ

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] قال: قال أبي: أبان العطار ثبت في كل المشايخ

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: هو أثبت من عمران القطان

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة

وقال ابن أبي شيبة: سألت عليا - يعني ابن المديني - عن العطار، فقال: كان عندنا ثقة

وقال ابن المديني: كان عندنا ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول - وسئل عن أبان بن يزيد وهمام أيهما أحب إليك ؟ - قال: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان، وكان أحب إليه، وهمام أحب إلي

وفي " الكامل " للجرجاني: قال ابن المديني سمعت يحيى بن سعيد يقول: لا أروي عن أبان بن يزيد

وقد ذكره ابن الجوزي في الضعفاء، وحكى من طريق الكديمي عن ابن المديني عن القطان قال: أنا لا أروي عنه، ولم يذكر من وثقه، وهذا من عيوب كتابه يذكر من طعن الراوي، ولا يذكر من وثقه، والكديمي ليس بمعتمد، وقد أسلفنا قول ابن معين أن القطان كان يروي عنه فهو المعتمد، والله أعلم.

وقد ذكره ابن الجوزي في الضعفاء، وحكى من طريق الكديمي عن ابن المديني عن القطان قال: أنا لا أروي عنه، ولم يذكر من وثقه، وهذا من عيوب كتابه يذكر من طعن الراوي، ولا يذكر من وثقه، والكديمي ليس بمعتمد، وقد أسلفنا قول ابن معين أن القطان كان يروي عنه فهو المعتمد، والله أعلم.

وقال ابن معين: ثقة كان القطان يروي عنه، وكان أحب إليه من همام، وهمام أحب إلي

حدثنا محمد بن جعفر يزيد المطيري، حدثنا محمد بن يونس، سمعت علي بن عبد الله يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لا أروي عن أبان العطار

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري] قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان بن يزيد العطار، ومات وهو يروي عنه.

وقال ابن معين: ثقة كان القطان يروي عنه، وكان أحب إليه من همام، وهمام أحب إلي

قال يحيى بن معين: وأبان بن يزيد العطار ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة كان يحيى بن سعيد يروي عنه، وكان أحب إليه من همام، وهمام أحب إلي