هشام بن عبد الملك
- الكنية
- أبو الوليد
- اللقب
- الحافظ، الكبش
- النسب
- الباهلي مولاهم، الطيالسي، البصري, الحافظ، البرتي
- الطبقة
- التاسعة
- الوفاة
- 226هـ، أو 227هـ، وقيل: 229هـ
- البلد
- البصرة
ما قاله النقاد فيه، ٥٧
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم أيضا: ما رأيت أصح من كتاب أبي الوليد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن أيضا: سمعت أبا زرعة، وذكر أبا الوليد الطيالسي فقال: أدرك نصف الإسلام، وكان إماما في زمانه، جليلا عند الناس. وقال أيضا: سمعت أبي يقول: أبو الوليد إمام، فقيه، عاقل، ثقة، حافظ، ما رأيت في يده كتابا قط
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أيضا: سئل أبي عن أبي الوليد، وحجاج بن المنهال، فقال: أبو الوليد عند الناس أكثر، كان يقال: سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء، كأنه سمع منه بأخرة، وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم في موضع آخر: ما رأيت بعده قط كتابا أصح من كتابه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو الوليد أمير المحدثين. قال: وسمعت أبا زرعة، وذكر أبا الوليد فقال: أدرك نصف الإسلام، وكان إمام زمانه جليلا عند الناس. قال: وسمعت أبي يقول: أبو الوليد إمام فقيه عاقل ثقة حافظ، ما رأيت بيده كتابا قط. وقال أيضا: سئل أبي عن أبي الوليد وحجاج بن المنهال فقال: أبو الوليد عند الناس أكبر، كان يقال: سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء، كأنه سمع منه بأخرة، وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: وسئل أبي عن أبي الوليد، وحجاج بن المنهال فقال: أبو الوليد عند الناس أكثر [كان يقال: سماعه من حماد بن سلمة فيه (1101 ك) شيء، كأنه سمع منه بأخرة، وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 65) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أحمد: هو اليوم شيخ الإسلام، وقال أبو زرعة: كان إماما في زمانه، وقال أبو حاتم: إمام فقيه حافظ، ما رأيت في يده كتابا قط.
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 427) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن هشام بن عبد الملك أبي الوليد فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 65) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: أبو الوليد إمام (227 م 6) فقيه عاقل [ثقة] ، وما رأيت في يده كتابا قط
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 65) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال عبد الرحمن أيضا: سمعت أبا زرعة، وذكر أبا الوليد الطيالسي فقال: أدرك نصف الإسلام، وكان إماما في زمانه، جليلا عند الناس. وقال أيضا: سمعت أبي يقول: أبو الوليد إمام، فقيه، عاقل، ثقة، حافظ، ما رأيت في يده كتابا قط
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو الوليد أمير المحدثين. قال: وسمعت أبا زرعة، وذكر أبا الوليد فقال: أدرك نصف الإسلام، وكان إمام زمانه جليلا عند الناس. قال: وسمعت أبي يقول: أبو الوليد إمام فقيه عاقل ثقة حافظ، ما رأيت بيده كتابا قط. وقال أيضا: سئل أبي عن أبي الوليد وحجاج بن المنهال فقال: أبو الوليد عند الناس أكبر، كان يقال: سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء، كأنه سمع منه بأخرة، وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال أحمد: هو اليوم شيخ الإسلام، وقال أبو زرعة: كان إماما في زمانه، وقال أبو حاتم: إمام فقيه حافظ، ما رأيت في يده كتابا قط.
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 427) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة، وذكر أبا الوليد الطيالسي فقال: أدرك نصف الإسلام، وكان إماما في زمانه جليلا عند الناس
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 65) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد: هو اليوم شيخ الإسلام، وقال أبو زرعة: كان إماما في زمانه، وقال أبو حاتم: إمام فقيه حافظ، ما رأيت في يده كتابا قط.
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 427) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: أبو الوليد متقن
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال ابن وارة: قلت لأحمد: أبو الوليد أحب إليك في شعبة أو أبو النضر ؟ قال: إن كان أبو الوليد يكتب عند شعبة فأبو الوليد، قلت لأحمد: فإني سمعته يقول: بينا أنا أكتب عند شعبة إذ بصر بي فقال: وتكتب ؟ فوضعت الألواح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم قال: قلت لأحمد بن حنبل: أبو الوليد أحب إليك في شعبة ؟ أو أبو النضر ؟ قال: إن كان أبو اليد يكتب عند شعبة فأبو الوليد. قلت لأحمد: فإني سمعت أبا الوليد يقول: بينا أنا أكتب عند شعبة إذ بصر، فقال: وتكتب ؟ فوضعت الألواح من يدي، وجعلت أنظر إليه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 65) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال محمد بن مسلم بن وارة: قلت لأحمد بن حنبل: أبو الوليد أحب إليك في شعبة أو أبو النضر ؟ قال: إن كان أبو الوليد يكتب عند شعبة فأبو الوليد. قلت لأحمد: فإني سمعت أبا الوليد يقول: بينا أنا أكتب عند شعبة إذ بصر، فقال: وتكتب، فوضعت الألواح من يدي وجعلت أنظر إليه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: أبو الوليد أكبر من عبد الرحمن بثلاث سنين، وأبو الوليد اليوم شيخ الإسلام، ما أقدم عليه اليوم أحدا من المحدثين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال: قال أحمد بن حنبل: أبو الوليد متقن
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 65) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال الميموني عن أحمد: أبو الوليد شيخ الإسلام، ما أقدم اليوم عليه أحدا من المحدثين، وهو أسن من عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - بثلاث سنين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو طالب عن أحمد: متقن
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - أحمد بن سنان القطان
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو الوليد أمير المحدثين. قال: وسمعت أبا زرعة، وذكر أبا الوليد فقال: أدرك نصف الإسلام، وكان إمام زمانه جليلا عند الناس. قال: وسمعت أبي يقول: أبو الوليد إمام فقيه عاقل ثقة حافظ، ما رأيت بيده كتابا قط. وقال أيضا: سئل أبي عن أبي الوليد وحجاج بن المنهال فقال: أبو الوليد عند الناس أكبر، كان يقال: سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء، كأنه سمع منه بأخرة، وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - أحمد بن سنان القطان
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا أبو الوليد أمير المحدثين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - أحمد بن سنان القطان
نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان الواسطي: نا أبو الوليد أمير المحدثين
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 65) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وقال: كان من عقلاء الناس: حدثنا عنه أبو خليفة، مات سنة سبع وعشرين.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 147) الصفحة - ابن حبان البستي
وكان من عقلاء الناس
الثقات الثقات (7/ 571) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من عقلاء الناس، حدثنا عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب. انتهى
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
الإمام الحجة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة ثبت
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1022) الصفحة - ابن شاهين
وابن شاهين في كتاب «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 147) الصفحة - ابن قانع
وقال ابن قانع: ثقة مأمون ثبت
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 147) الصفحة - ابن قانع
وقال ابن قانع: ثقة مأمون ثبت
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - ابن وارة
قال ابن وارة: حدثني أبو الوليد وما أرى أني أدركت مثله
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - ابن وارة
وقال ابن وارة أيضا: حدثني أبو الوليد، وما أراني أدركت مثله
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الحافظ
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 427) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: أبو الوليد بصري، ثقة، ثبت في الحديث، وكان يروي عن سبعين امرأة، وكانت الرحلة إليه بعد أبي داود
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: بصري ثقة ثبت في الحديث، وكانت الرحلة إليه بعد أبي داود
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - الفضل بن دكين
وقال ابن وارة: قال لي علي ابن المديني: اكتب عن أبي الوليد الأصول، قال: وقال لي أبو نعيم: لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تدخل البصرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - الفضل بن دكين
نا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم قال: قال لي أبو نعيم: لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تقدم البصرة، فإن دخلتها لا تجد فيها إلا مغفلا إلا أبا الوليد
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 65) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٧
- الفضل بن دكين
وقال ابن وارة أيضا: قال لي أبو نعيم: لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تقدم البصرة، فإن دخلتها لا تجد فيها إلا مغفلا، إلا أبا الوليد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - عبد العزيز بن محمود الجنابذي
وقال أبو محمد ابن الأخضر: كان ثقة متقنا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 147) الصفحة - علي ابن المديني
وقال ابن وارة: قال لي علي ابن المديني: اكتب عن أبي الوليد الأصول، قال: وقال لي أبو نعيم: لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تدخل البصرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - علي ابن المديني
نا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم قال: قال لي علي ابن المديني: اكتب عن أبي الوليد الأصول، فإن غير الأصول نصب
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 65) الصفحة - علي ابن المديني
وقال ابن وارة أيضا: قال لي علي ابن المديني: أكتب عن أبي الوليد الأصول، فإن غير الأصول تصيب
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - محمد بن سعد
ابن سعد لما ذكره في الطبقة السابعة من أهل البصرة، قال: كان ثقة حجة ثبتا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 147) الصفحة - محمد بن سعد
تتمة كلام ابن سعد: كان ثقة ثبتا حجة، توفي في غرة شهر ربيع الأول وهو ابن أربع وتسعين سنة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - معاوية بن عبد الكريم الزيادي
وقال معاوية بن عبد الكريم الزيادي: أدركت الناس وهم يقولون: ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد، وبعده أبو بكر بن خلاد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 273) الصفحة - معاوية بن عبد الكريم الزيادي
وقال محمد بن سلمة بن عثمان، عن معاوية بن عبد الكريم الزيادي: أدركت البصرة، والناس يقولون: ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد، وبعده أبو بكر بن خلاد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 226) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
زاد في الزهرة: روى عنه البخاري مائة حديث وسبعة أحاديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 147) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مولى باهلة سَمِعَ شُعْبَة وزائدة وحماد بْن سلمة مات سنة سبع وعشرين ومائتين ويقال سنة ست وعشرين ومائتين
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 195) الصفحة - شمس الدين الذهبي
- فحجة وفاقا. قال أحمد [بن حنبل] : أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام، ما أقدم عليه اليوم أحدا. وقال ابن وارة: حدثنا أبو الوليد، وما أرانى أدركت مثله. وقال أبو حاتم: إمام فقيه، عاقل ثقة /، حافظ، ما رأيت في يده كتاباً قط. [٣٨٦] قيل: مات في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ومائتين عن أربع وتسعين سنة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 301) الصفحة - العجلي
ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَكَانَ يروي عَن سبعين امْرَأَة وَكَانَت الرحلة بعد أبي دَاوُد اليه وَكَانَ كثيرا مَا يسْأَل عَن حَدِيث عَبَّاس بن مرداس ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَعَا عَشِيَّة عَرَفَة لأمته بالمغفرة وَهُوَ غَرِيب وَلَيْسَ يروي عَبَّاس بن مرداس سوى هَذَا الحَدِيث وَكَانُوا إِذا سَأَلُوهُ عَنهُ قَالَ أَي شَيْء لَيْسَ عِنْدِي سوى هَذَا الحَدِيث
الثقات الثقات (2/ 330) الصفحة - محمد بن سعد
واسمه هشام بن عبد الملك. وكان ثقة حجة ثبتا. توفي بالبصرة في غرة شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين. وهو يومئذ ابن أربع وتسعين سنة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 219) الصفحة - بدر الدين العيني
اسمه هشام بن عبد الملك، وقد تقدم
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 333) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن إبراهيم بن سعد، وإسحاق بن عثمان الكلاعى، وجرير بن حازم، والحمادين، وزائدة بن قدامة، وسفيان بن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وعبد العزيز الدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وهمام بن يحيى، وأبو عوانة الوضاح، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو داود، وإبراهيم بن مرزوق البصرى نزيل مصر أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى كذلك، وأبو أمية الطرسوسى كذلك، وعبد العزيز بن معاوية كذلك، وأحمد بن داود المكى كذلك، وإسحاق بن راهويه، والحجاج بن الشاعر، والحسن بن على الخلال، وأبو زرعة الرازى، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، وهارون بن عبد الله الحمال، وآخرون كثيرون. وقال العجلى: بصرى ثقة، ثبت فى الحديث، وكان يروى عن سبعين امرأة. وقال أبو زرعة: أدرك نصف الإسلام، وكان إمامًا فى زمانه، جليلاً عند الناس. وقال أبو حاتم: إمام، فقيه، عاقل، ثقة، حافظ، ما رأيت فى يده كتابًا قط. وقال البخارى: مات سنة سبع وعشرين ومائتين فى ربيع الأول. وقال بعضهم: يوم الجمعة، روى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 180) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أحد الأعلام: ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائة. حدث عن عكرمة بن عمار وعمر بن أبي زائدة وشعبة وهشام الدستوائي وطبقتهم. وعنه الدارمي وعبد بن حميد والبخاري وأبو داود وتمتام وأبو مسلم الكجي ومحمد بن الضريس وخلق. روى الميموني عن أحمد بن حنبل قال: أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام ما أقدم عليه أحدا من المحدثين أبو الوليد متقن. وقال أحمد العجلي: ثقة ثبت كانت إليه الرحلة بعد أبي داود الطيالسي. وقال أحمد بن سنان: حدثنا أبو الوليد أمير المؤمنين وقال ابن وارة: ما أظنني أدركت مثله. وقال أبو حاتم: أبو الوليد إمام فقيه عاقل ثقة حافظ ما رأيت في يده كتابا قط. قلت: وعاش أربعا وتسعين سنة. قال البخاري: موته في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ومائتين رحمه الله. أخبرنا التاج عبد الخالق أنا البهاء عبد الرحمن أخبرتنا شهدة أنا محمد بن عبد السلام أنا أحمد بن محمد الحافظ قرأت على عمر بن نوح حدثكم أو خليفة وسمعت الآبندوني يقول أنا أبو خليفة نا أبو الوليد نا يعلى بن الحارث المحاربي حدثني إياس بن سلمة عن أبيه قال: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الجمعة وليس للحيطان فيء نستظل به، أخرجه مسلم عن إسحاق عن أبي الوليد
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 280) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٤٠ · في أسانيدنا ٣١
- شعبة بن الحجاج بن الورد ١١٠ مرة في الاثنين
- الليث بن سعد بن عبد الرحمن ٢٠ مرة في أسانيدنا وحدها
- همام بن يحيى بن دينار ١٦ مرة في الاثنين
- الوضاح بن عبد الله ١٢ مرة في الاثنين
- حماد بن سلمة بن دينار ١٠ مرة في الاثنين
- زائدة بن قدامة ٦ مرة في الاثنين
- سلم بن زرير ٤ مرة في الاثنين
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) ٣ مرة في الاثنين
- أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي (زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة) ٢ مرة في الاثنين
- إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص (إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس) ٢ مرة في الاثنين
- عاصم بن محمد بن عبد الله بن عمر (عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب) ٢ مرة في الاثنين
- عكرمة بن عمار اليمامي (عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل) ٢ مرة في الاثنين
- يزيد بن إبراهيم ٢ مرة في الاثنين
- عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون, واسم أبي سلمة: ميمون، ويقال: دينار) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ١ مرة في الاثنين
- إسحاق بن عثمان ١ مرة في الاثنين
- المثنى بن سعيد ١ مرة في الاثنين
- بشر بن المفضل بن لاحق ١ مرة في الاثنين
- سلام بن أبي مطيع (سلام بن أبي مطيع: سعد) ١ مرة في الاثنين
- سليمان بن كثير ١ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل (عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر) ١ مرة في الاثنين
- عبد القاهر بن السري ١ مرة في الاثنين
- عمار بن عمارة ١ مرة في الاثنين
- عمر بن المرقع بن صيفي بن الربيع ١ مرة في الاثنين
- مالك بن أنس بن مالك (مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث) ١ مرة في الاثنين
- مهدي بن ميمون ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن زرارة بن عبد الكريم بن الحارث بن عمرو ١ مرة في الاثنين
- يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث ١ مرة في الاثنين
- يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن يزيد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
و١٤ غيرهم
تلاميذه
يذكر المزي ١٩ · في أسانيدنا ١٦
- الحسن بن علي بن محمد ٨ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد بن حميد بن نصر (عبد بن حميد بن نصر، قيل اسمه: عبد الحميد) ٥ مرة في الاثنين
- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر (إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر، وقال ابن حزم: ابن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم) ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار ٣ مرة في الاثنين
- محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان ٣ مرة في الاثنين
- عمرو بن منصور ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- هارون بن عبد الله بن مروان ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- إسحاق بن منصور بن بهرام ٢ مرة في الاثنين
- حجاج بن يوسف بن حجاج ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن عبد الله بن المبارك ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- زهير بن حرب بن شداد ١ مرة في الاثنين
- سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم ١ مرة في الاثنين
- عيسى بن إبراهيم بن سيار (عيسى بن إبراهيم بن سيار، ويقال: ابن دينار) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمود بن غيلان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- موسى بن سعيد بن النعمان بن بسام ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن مرزوق بن دينار عند المزي
- إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق عند المزي
- أحمد بن سنان بن أسد بن حبان عند المزي
- عبد الله بن الهيثم بن عثمان (عبد الله بن الهيثم بن عثمان, ويقال: ابن محمد بن الهيثم) عند المزي
- عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ عند المزي
- عمرو بن الضحاك بن مخلد (عمرو بن الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك، ابن أبي عاصم النبيل) عند المزي
- محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران عند المزي
- محمد بن خلاد بن كثير عند المزي
- محمد بن علي بن حرب بن مقاتل (محمد بن علي بن حرب بن مقاتل، وقد ينسب إلى جده) عند المزي
- محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله عند المزي
- محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي (محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب) عند المزي
- يحيى بن حكيم عند المزي
- يعقوب بن سفيان بن جوان عند المزي
في كتبنا
- السنن الكبرى للبيهقي٢٩٨ موضعًا
- سنن الدارمي٢٢٥ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني١٥٨ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)١٤٦ موضعًا
- صحيح البخاري١٢١ موضعًا
- شرح معاني الآثار٩٧ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٧٢ موضعًا
- سنن أبي داود٥٧ موضعًا
- مسند أحمد٥٢ موضعًا
- المنتخب من مسند عبد بن حميد٣٤ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٢٨ موضعًا
- الدعاء للطبراني١٦ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي١٦ موضعًا
- سنن ابن ماجه١٤ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١٤ موضعًا
- جامع الترمذي١٢ موضعًا
- الأدب المفرد١٠ مواضع
- سنن الدارقطني٩ مواضع
- صحيح مسلم٩ مواضع
- مسند ابن الجعد٧ مواضع
- الآحاد والمثاني٦ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٥ مواضع
- مسند الشاميين٣ مواضع
- فوائد العراقيينموضعان
- الورع لابن أبي الدنياموضعان
- إثبات عذاب القبرموضع واحد
- مسند الشهابموضع واحد
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- إكرام الضيفموضع واحد
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
- خلق أفعال العبادموضع واحد