مهدي بن ميمون

الكنية
أبو يحيى
النسب
الأزدي، المعولي مولاهم، البصري، الكردي
الطبقة
صغار السادسة
الوفاة
في خلافة المهدي، أو: 171هـ، أو: 172هـ
ابن حجرثقة
الذهبيثقة

ما قاله النقاد فيه، ٣٣

  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: مهدي بن ميمون ثقة. وهو أحب إلي من سلام بن مسكين، والي الأشهب، وحوشب بن عقيل، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 335) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين أبي الأشهب وحوشب بن عقيل

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 166) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: مهدي بن ميمون ثقة، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين، وأبي الأشهب، وحوشب بن عقيل

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 592) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 166) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 592) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 976) الصفحة
  • ابن خراش

    وقال ابن معين والنسائي، وابن خراش: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 166) الصفحة
  • ابن خراش

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي، وابن خراش: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 592) الصفحة
  • ابن عائشة

    وقال ابن سعد عن ابن عائشة: كان كرديا، وكان ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 166) الصفحة
  • ابن عائشة

    قال محمد بن سعد عن عبد الله بن عائشة: كان ميمون كرديا، وكان ثقة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 383) الصفحة
  • ابن عائشة

    وقال محمد بن سعد، عن عبيد الله بن محمد ابن عائشة: كان كرديا، وكان ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 592) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 354) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: بصري ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 166) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال ابن معين والنسائي، وابن خراش: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 166) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي، وابن خراش: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 592) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    حدثنا عبد الرحمن، نا أبو سعيد الأشج، نا ابن إدريس قال: قلت لشعبة: أي شيء تقول في مهدي بن ميمون ؟ قال: ثقة.

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/ 153) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    قال أبو سعيد الأشج، عن عبد الله بن إدريس: قلت لشعبة: أي شيء تقول في مهدي بن ميمون ؟ قال: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 592) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    قال أبو سعيد الأشج عن عبد الله بن إدريس: قلت لشعبة: أي شيء تقول في مهدي بن ميمون ؟ فقال: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 166) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    نا عبد الرحمن، نا أبو سعيد الأشج [نا] ابن إدريس قال: قلت لشعبة أي شيء تقول في مهدي بن ميمون (78 م 6) قال: ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 335) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين والنسائي، وابن خراش: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 166) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي، وابن خراش: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 592) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول مهدي بن ميمون ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 335) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    مات سنة ثنتين وسبعين ومائة قَالَه مُحَمَّد بْن محبوب سمع ابن سيرين وغيلان ابن جرير، روى عنه ابْن المبارك ووكيع وأَبُو الوليد، يقال مولى المعاول من الأزد

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 425) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    مولى المعولين من الأزد كنيته أَبُو يَحْيَى من أهل الْبَصْرَة يرْوى عَن بْن سِيرِين روى عَنْهُ وَكِيع وَأهل الْبَصْرَة مَاتَ سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة

    الثقات الثقات (7/ 501) الصفحة
  • العجلي

    ثِقَة

    الثقات الثقات (2/ 301) الصفحة
  • محمد بن سعد

    مولى للمعاول. ويكنى أبا يحيى. أخبرنا عبيد الله بن محمد القرشي قال: كان ميمون كرديا وهو مولى يزيد بن المهلب. وكان مهدي ثقة. وتوفي في خلافة المهدى

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 206) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سَمِعت أبي يَقُول مهْدي بن مَيْمُون ثِقَة ثِقَة

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 147) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سَمِعت أبي يَقُول مهْدي بن مَيْمُون وَسَلام بن مِسْكين وَأَبُو الْأَشْهب وحوشب بن عقيل كلهم من الثِّقَات إِلَّا أَن مهْدي كَأَنَّهُ أحب إِلَيّ هُوَ فِي الْقلب أحلاهم

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 235) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سَمِعت أبي يَقُول مهْدي بن مَيْمُون وَسَلام بن مِسْكين وَأَبُو الْأَشْهب وحوشب بن عقيل من الثِّقَات كلهم إِلَّا أَن مهْدي أحب إِلَيّ هُوَ فِي الْقلب أحلاهم يَعْنِي مهْدي إِلَّا أَن سَلاما كَانَ يرى الْقدر وحوشب بن عقيل بن مهْدي حَدثنَا عَنهُ وروى عَنهُ يحيى بن سَلام عِنْدهم من الثِّقَات بن مهْدي حدث عَنهُ ووكيع قلت سَلام فَوق أبي الْأَشْهب قَالَ لَا ثمَّ قَالَ مَا أقربهما قَالَ وَجَرِير بن حَازِم أَيْضا ثِقَة إِلَّا أَنه لَيْسَ مَعَ هَؤُلَاءِ جرير كنيته أَبُو النَّضر وَسَعِيد يَعْنِي بن أبي عرُوبَة كنيته أَبُو النَّضر وَيحيى الجابر كنيته أَبُو الْحَارِث وَعَمْرو بن قيس يَعْنِي الْملَائي أَبُو عبد الله سمعته من بن أبي غنية

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 512) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سَمِعت أبي يَقُول مهْدي بن مَيْمُون ثِقَة ثِقَة سَمِعت أَبِي يَقُول يحيى حَدَّثَنَا عَنْهُ وَعبد الرَّحْمَن

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 209) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    مولاهم أبو يحيى البصرى. عن أبى الوزاع جابر بن أبى عمرو الراسبى، والحسن البصرى، وعبد الله بن صبيح البصرى، وعمران القصرى، وغيلان بن جرير، ومحمد بن سيرين، ومطر الوراق، وواصل الأحدب، وآخرين. روى عنه أسد بن موسى، وجبارة بن مغلس، وشريح بن النعمان الجوهرى، وأبو داود الطيالسى، وأبو عاصم النبيل، وعبد الرحمن بن مهدى، ومسدد بن مسرهد، وموسى بن إسماعيل، وأبو الوليد الطيالسى، وآخرون. وعن شعبة: ثقة. وقال أحمد، وابن معين، وابن حراش، والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد، عن عبد الله بن محمد بن عائشة: كان كرديًا، وكان ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 102) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الحافظ أبو يحيى الأزدي المعولي مولاهم البصري: حدث عن محمد بن سيرين وأبي رجاء العطاردي وغيلان بن جرير وأبي الوازع جابر بن عمرو الراسي والحسن البصري وواصل الأحدب وواصل مولى أبي عيينة وعرض القرآن على شعيب بن الحبحاب. حدث عنه يحيى القطان وابن مهدي وعارم وأبو الوليد وأبو سلمة المنقري وهدبة بن خالد ومسدد وعبد الله بن محمد بن أسماء وخلق كثير. وقد حدث عنه هشام بن حسان وهو أكبر منه. وثقه أحمد بن حنبل ومن قبله شعبة. قال ابن سعد: كان كرديا سنة ثنتين وسبعين ومائة. قلت: قرأ عليه يعقوب الحضرمي وحديثه في الدواوين الستة. أخبرنا أحمد بن هبة الله عن المؤيد الطوسي. وأنا أبو نصر المزي أنا أبو عمرو بن الصلاح وأبو إسحاق الصريفيني وطائفة قالوا أنا المؤيد بن محمد أنا أبو عبد الله الفراوي أنا الفارسي أنا ابن عمرويه أنا ابن سفيان أنا مسلم الحافظ نا سعيد بن منصور نا مهدي بن ميمون عن أبي الوازع سمعت أبا برزة: يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلا إلى حي من العرب فسبوه وضربوه فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره فقال: "لو أهل عمان أتيتهم ما سبوك ولا ضربوك " . وفي زمان هذه الطبقة: كان الإسلام وأهله في عز تام وعلم غزير وإعلام الجهاد منثورة والسنن مشهورة والبدع مكبوتة والقوالون بالحق كثير والعباد متوافرون والناس في بُلَهنِيَة من العيش بالأمن وكثرة الجيوش المحمدية من أقصى المغرب وجزيرة الأندلس وإلى قريب مملكة الخطا وبعض الهند وإلى الحبشة. وخلفاء هذا الزمان: أبو جعفر المنصور، وأين مثل أبي جعفر -على ظلم فيه- في شجاعته وحزمه وكمال عقله وفهمه وعلمه ومشاركته في الأدب ووفور هيبته. ثم ابنه المهدي في سخائه وكثرة محاسنه وتتبعه لاستئصال الزنادقة، وولده الرشيد هارون في جهاده وحجه وعظمة سلطانه على لعب ولهو ولكن كان معظما لحرمات الدين قوي المشاركة في العلم نبيل الرأي محبا للسنن. وكان في هذا الوقت من الصالحين مثل إبراهيم بن أدهم وداود الطائي وسفيان الثوري. ومن النحاة مثل عيسى بن عمر والخليل بن أحمد وحماد بن سلمة وعدة. ومن القراء كحمزة بن حبيب وأبي عمرو بن العلاء ونافع بن أبي نعيم وشبل بن عباد وسلام الطويل شيخ يعقوب. ومن الشعراء عدد كثير كمروان بن أبي حفصة وبشار بن برد. ومن الفقهاء كأبي حنيفة ومالك والأوزاعي الذين مروا. وإنما اقتصرت على إيراد هؤلاء النيف والسبعين إماما طلبا للتخفيف والله أعلم. [الطبقة السادسة من الكتاب] وهم تسعة وسبعون إمامًا١

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 178) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " ع" الإمام، الحافظ، الثقة، أبو يحيى الكردي، الأزدي، ثم المِعْوَلي مولاهم، البصري، أحد الأثبات المُعَمَّرين. حدث عن: أبي رجاء العطاردي، ومحمد بن سيرين، والحسن البصري، وغيلان بن جرير، وأبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي، وواصل الأحدب، وواصل مولى أبي عيينة، وعدة. وقرأ القرآن على شعيب بن الحبحاب، عرض عليه الختمة يعقوبُ الحضرمي، فهو من كبار مشيخته في القراءات. وحدث عنه: يحيى القطان، وابن مهدي، وعارم، وأبو الوليد، ومسدد، وموسى بن إسماعيل، وهُدْبة، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وعبد الله بن معاوية الجُمَحِي، وآخرون. وحدث عنه من رفقائه: هشام بن حسان. وثقه شعبة، وأحمد بن حنبل. قال ابن سعد: كان كرديًا، مات في سنة اثنتين وسبعين ومائة

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (7/ 124) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٧ · في أسانيدنا ١١

تلاميذه

يذكر المزي ٣٠ · في أسانيدنا ١٤

و٢ غيرهم

في كتبنا

  • مسند أحمد٤٣ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة٣٤ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي٢٠ موضعًا
  • صحيح مسلم١٦ موضعًا
  • صحيح البخاري١٤ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي١٣ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)١١ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني١٠ مواضع
  • سنن الدارمي٩ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٧ مواضع
  • الأدب المفرد٥ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٥ مواضع
  • سنن أبي داود٥ مواضع
  • شرح معاني الآثار٤ مواضع
  • الآحاد والمثاني٣ مواضع
  • جامع الترمذي٣ مواضع
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضعان
  • سنن الدارقطنيموضعان
  • صحيح ابن خزيمةموضعان
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • فضائل الأوقاتموضع واحد
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • مسند الشاميينموضع واحد
  • ذم المسكرموضع واحد
  • حسن الظن باللهموضع واحد
  • هواتف الجنانموضع واحد
  • الإخوانموضع واحد
  • الصمت وآداب اللسانموضع واحد
  • العلم لأبي خيثمةموضع واحد
  • الفتن لنعيم بن حمادموضع واحد
  • جزء الحسن بن موسى الأشيبموضع واحد
  • سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد