محمد بن أبي عمرة
محمد بن أبي عمرة: سيرين
- الكنية
- أبو بكر
- النسب
- البصري، الأنصاري مولاهم
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- 110هـ
- البلد
- البصرة
ما قاله النقاد فيه، ٨١
- شمس الدين الذهبي
كبير العلم
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 124) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أحد الأعلام
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 124) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة حجة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 124) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ورع
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 124) الصفحة - شمس الدين الذهبي
بعيد الصيت
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 124) الصفحة - شعبة بن الحجاج
له شاهد في صحيح مسلم، من رواية أبي وائل شقيق بن سلمة، عن حذيفة. وقد روي عن شعبة وغيره أن محمد بن سيرين، لم يسمع من ابن عباس. قلت: وقد روى البخاري في الصحيح في الأطعمة: عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن ابن عباس، قال: تعرق النبي صلى الله عليه وسلم كتفا ثم صلى ولم يتوضأ
الأحاديث المختارة الأحاديث المختارة (13/ 60) الصفحة - شعبة بن الحجاج
وقال شعبة ما أراه سمع من عقبة بن عبد الغافر
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 447) الصفحة - شعبة بن الحجاج
وقال علي ابن المديني: أحاديث محمد بن سيرين عن ابن عباس، قال شعبة: إنما سمعها من عكرمة لقيه أيام المختار، ولم يسمع من ابن عباس شيئا
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 447) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونا، عاليا، رفيعا، فقيها، إماما، كثير العلم، ورعا، وكان به صمم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا، عاليا، رفيعا، فقيها إماما، كثير العلم، ورعا، وكان به صمم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
وقال معاذ بن معاذ، عن ابن عون: لم أر في الدنيا مثل ثلاثة: محمد بن سيرين بالعراق، والقاسم بن محمد بالحجاز، ورجاء بن حيوة بالشام، ولم يكن في هؤلاء مثل محمد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
وقال معاذ بن معاذ، عن ابن عون: لم أر في الدنيا مثل ثلاثة: محمد بن سيرين بالعراق، والقاسم بن محمد بالحجاز، ورجاء بن حيوة بالشام، ولم يكن في هؤلاء مثل محمد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
وقال الأنصاري، عن عبد الله بن عون: كان محمد يحدث بالحديث على حروفه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
وقال الأنصاري، عن ابن عون: كان ابن سيرين يحدث بالحديث على حروفه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
وقال سليم بن أخضر، عن ابن عون: كان محمد بن سيرين لا يرفع من حديث أبي هريرة إلا ثلاثة أحاديث: حاكم أهل اليمن، وصلى النبي صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي، والآخر نسيه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
وقال معتمر بن سليمان، عن ابن عون: كان محمد من أرجى الناس لهذه الأمة، وأشد الناس إزرا على نفسه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
وقال معتمر، عن ابن عون: كان من أرجى الناس لهذه الأمة، وأشدهم إزراء على نفسه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان الواسطي، نا سعيد بن عامر، نا حميد الأسود، سمعت ابن عون يقول: كان بصر محمد بالعلم كبصر التاجر الأريب بتجارته، قال بعض أهل العربية: الأريب العاقل
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 280) الصفحة - هشام بن حسان العتكي
وقال عون بن عمارة، عن هشام بن حسان: حدثني أصدق من أدركته من البشر محمد بن سيرين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - هشام بن حسان العتكي
نا عبد الرحمن أخبرنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال: نا عون بن عمارة، نا هشام بن حسان قال: حدثني أصدق من رأيت من البشر محمد بن سيرين
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 280) الصفحة - هشام بن حسان العتكي
وقال عون بن عمارة، عن هشام بن حسان: حدثني أصدق من أدركت من البشر محمد بن سيرين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - هشام بن حسان العتكي
قال فضيل بن عياض: قلت لهشام بن حسان: كم أدرك الحسن من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: عشرين ومائة. قلت: فابن سيرين ؟ قال: ثلاثين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن سيرين ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 280) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: ابن سيرين سمع من عمران بن حصين
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 280) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - يحيى بن معين
وقال علي ابن المديني، ويحيى بن معين: لم يسمع ابن سيرين من ابن عباس شيئا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - يحيى بن معين
وسئل ابن معين عن حديث محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب: كنا عند المغيرة في ذكر المسح على الخفين فقال: بينهما رجل، وقد ذكر بعضهم أن الرجل أيوب
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 447) الصفحة - يحيى بن معين
وسئل ابن معين عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب، فقال: بينهما رجل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: سمع من ابن عمر حديثا واحدا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري، عن ابن معين: سمع من ابن عمر حديثا واحدا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن محمد بن سيرين فقال: بصري ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 280) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو من أروى الناس عن شريح، وعبيدة، وإنما تأدب بالكوفيين أصحاب عبد الله
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: بصري تابعي ثقة، وهو من أروى الناس عن شريح وعبيدة، وإنما تأدب بالكوفيين أصحاب عبد الله، وإخوته: معبد، ويحيى، وأنس، وحفصة أم الهذيل: تابعيون ثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: محمد بن سيرين في أبي هريرة لا يتقدم عليه أحد وهو فوق أبي صالح ذكوان
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 280) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمع من أنس، وأبي هريرة، وابن عمر، ولم يسمع من ابن عباس شيئا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: سمع من أنس، وابن عمر، وعمران بن حصين، وأبي هريرة، ولم يسمع من ابن عباس شيئا. كلها يقول: نبئت عن ابن عباس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: محمد بن سيرين من الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: محمد بن سيرين من الثقات
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 280) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب، عن أحمد: من الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة
وبقية الأقوال، ٤١
- أحمد بن حنبل
وقال الإمام أحمد: بعض الناس ينكر أن يكون ابن سيرين سمع من مسروق شيئا، انتهى.
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 447) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من ابن عباس يقول: كلها نبئت عن ابن عباس
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 447) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان محمد بن سيرين من أورع أهل البصرة، وكان فقيها فاضلا حافظا متقنا يعبر الرؤيا، مات وهو ابن (77) سنة، وكان كاتب أنس بن مالك بفارس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: مولده لسنتين بقيتا من خلافة عثمان، وكان أنس كاتب أباه سيرين على عشرين ألف درهم، وكان محمد بن سيرين من أورع أهل البصرة، وكان فقيها فاضلا حافظا متقنا يعبر الرؤيا، رأى ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، مات في شوال سنة عشر ومائة بعد الحسن بمائة يوم وهو ابن سبع وسبعين سنة، وصلى عليه النضر بن عمرو المقرائي الشامي، وكان كاتب أنس بن مالك بفارس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - ابن حبان البستي
وكان محمد بن سيرين من أورع أهل البصرة، وكان فقيها فاضلا حافظا متقنا يعبر الرؤيا، رأى ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
الثقات الثقات (5/ 348) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 853) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
إمام وقته
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال العلائي: وقال البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في العلل: لم يسمع من معقل بن يسار
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 447) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: حج ابن سيرين زمن ابن الزبير، فسمع منه، وسمع من زيد بن ثابت، وهو أكبر من أخيه أنس ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: حج ابن سيرين زمن ابن الزبير، فسمع منه، ودخل الكوفة فسمع علقمة، والربيع بن خثيم، وسمع زيد بن ثابت
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - البيهقي
وقال البيهقي: ابن سيرين عن عبد الله - يعني ابن مسعود - منقطع، وروايته عن أبي العجفاء السلمي في السنن الأربعة، وفي رواية للنسائي عن ابن سيرين: نبئت عن أبي العجفاء، وقيل: عن ابن سيرين عن أبي العجفاء عن أبيه، انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 447) الصفحة - البيهقي
. وهذا أيضا مرسل. محمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس شيئا إلا أنه يوافق حديث أبي رجاء العطاردي الموصول، عن ابن عباس فهو أولى أن يكون صحيحا، وما شك فيه الراوي، ولا شاهد له، فلا اعتداد به. والله أعلم.
سنن البيهقي الكبرى سنن البيهقي الكبرى (4/ 168) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: إنه لم يسمع منه
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 447) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: لم يسمع من عمران بن حصين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - أم عباد امرأة هشام بن حسان
وقال بشر بن عمر الزهراني، عن أم عباد امرأة هشام بن حسان، قالت: كنا نزولا مع ابن سيرين في الدار، فكنا نسمع بكاءه بالليل، وضحكه ومزاحه بالنهار
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - أيوب السختياني
وقال عبد الرزاق، عن معمر: كان أيوب يقول: إنه ليعز علي أن أسمع لمحمد حديثا لم أسمعه منه. قال معمر: وإنه ليعز علي أن أسمع لأيوب حديثا لم أسمعه منه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: قد سمع ابن سيرين من أبي قتادة الأنصاري حديثا أنه قال: إذا انقض الكوكب فلا تتبعوه أبصاركم، وكان أبو قتادة نزل على ابن سيرين
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 280) الصفحة - جمال الدين المزي
ونافع مولى ابن عمر (ت ق) إن كان محفوظا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - جمال الدين المزي
وقال المزي في التهذيب: إن روايته عن حذيفة وأبي الدرداء مرسلة. قلت: لم أر ذلك في التهذيب، بل ذكر روايته عنهما ساكتا عليها، وروايته عن حذيفة في سنن أبي داود وابن ماجه، وعن أبي الدرداء في سنن النسائي، انتهى.
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 447) الصفحة - حبيب بن الشهيد
نا عبد الرحمن، نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، نا قريش بن أنس، عن حبيب - يعني ابن الشهيد قال: كنت عند عمرو بن دينار فذكر طاوسا فقال: ما رأيت أحدا قط مثل طاوس، قال: وأيوب إلى جنبي فقال: أما والله لو قد رأى محمدا ما حلف على هذا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 280) الصفحة - خالد الحذاء
وقال شعبة، عن خالد الحذاء: كل شيء قال محمد: نبئت عن ابن عباس، إنما سمعه من عكرمة، لقيه أيام المختار بالكوفة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - خالد الحذاء
وقال شعبة، عن خالد الحذاء: كل شيء قال محمد: نبئت عن ابن عباس إنما سمعه من عكرمة، لقيه أيام المختار
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - أبو قلابة الجرمي
وقال أبو قلابة: اصرفوه حيث شئتم، فلتجدنه أشدكم ورعا، وأملككم لنفسه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - أبو قلابة الجرمي
وقال حماد بن زيد، عن عاصم الأحول: سمعت مورقا العجلي يقول: ما رأيت رجلا أفقه في ورعه، ولا أورع في فقهه من محمد بن سيرين. قال: وقال أبو قلابة: اصرفوه حيث شئتم. فلتجدنه أشدكم ورعا وأملككم لنفسه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
قال ابن أبي خيثمة: إنما يحدث بالحديث عن مسلم بن يسار عن عبادة، وروايته عن عمران بن حصين في الصحيح
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 447) الصفحة - الشعبي
وقال حماد بن زيد، عن شعيب بن الحبحاب: كان عامر الشعبي يقول لنا: عليكم بذاك الأصم، يعني: محمد بن سيرين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - الشعبي
وقال حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب: كان الشعبي يقول لنا: عليكم بذاك الأصم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - الشعبي
نا عبد الرحمن حدثني أبي، نا ابن الطباع، نا حماد بن زيد، عن شعيب بن الحبحاب قال: كان الشعبي يقول لنا: عليكم بذاك الأصم - يعني ابن سيرين
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 280) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي: هل سمع من أبي الدرداء ؟ قال: لا، قد أدركه، ولا أظنه سمع منه، ذاك بالشام وهذا بالبصرة. قال: وسمعت أبي يقول: ابن سيرين عن كعب بن عجرة مرسل. قال: وسمعت أبي يقول: لم يسمع من عائشة. قال: ولم يسمع من أبي برزة، ولم يلق أبا ذر، ولا أدرك أبا بكر الصديق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: أدرك أبا الدرداء، ولا أظنه سمع منه، وذاك بالشام، وهذا بالبصرة، ولا أعلمه سمع من أبي برزة، وحديثه عن كعب بن عجرة مرسل، ولم يسمع من عبيد الله بن عبد الله بن عباس، يروي عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس، ولم يسمع من عائشة شيئا، ولم يلق أبا ذر الغفاري ولم يدرك أبا بكر
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 447) الصفحة - عثمان بن مسلم
وقال حماد، عن عثمان البتي: لم يكن بالبصرة أحد أعلم بالقضاء منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - عثمان بن مسلم
وقال حماد بن زيد، عن عثمان البتي: لم يكن بهذه البصرة أحد أعلم بالقضاء من محمد بن سيرين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - علي ابن المديني
وقال علي ابن المديني: أصحاب أبي هريرة هؤلاء الستة: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة، والأعرج، وأبو صالح، ومحمد بن سيرين، وطاوس، وكان همام بن منبه يشبه حديثه حديثهم إلا أحرفا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - علي ابن المديني
وقال علي ابن المديني، ويحيى بن معين: لم يسمع ابن سيرين من ابن عباس شيئا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - علي ابن المديني
وقال ابن المديني: أصحاب أبي هريرة ستة: ابن المسيب، وأبو سلمة، والأعرج، وأبو صالح، وابن سيرين، وطاوس، وكان همام بن منبه حديثه حديثهم إلا أحرفا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - عوف بن أبي جميلة
نا عبد الرحمن، نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال: نا سعيد بن عامر، عن جعفر بن سليمان، عن عوف قال: كان محمد حسن العلم بالتجارة حسن العلم بالقضاء حسن العلم بالفرائض
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 280) الصفحة - معمر بن راشد
وقال عبد الرزاق، عن معمر: كان أيوب يقول: إنه ليعز علي أن أسمع لمحمد حديثا لم أسمعه منه. قال معمر: وإنه ليعز علي أن أسمع لأيوب حديثا لم أسمعه منه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - مورق العجلي
وقال حماد بن زيد عن عاصم الأحول: سمعت مورقا يقول: ما رأيت رجلا أفقه في ورعه ولا أورع في فقهه من محمد بن سيرين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 585) الصفحة - مورق العجلي
وقال حماد بن زيد، عن عاصم الأحول: سمعت مورقا العجلي يقول: ما رأيت رجلا أفقه في ورعه، ولا أورع في فقهه من محمد بن سيرين. قال: وقال أبو قلابة: اصرفوه حيث شئتم. فلتجدنه أشدكم ورعا وأملككم لنفسه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - عبد الله بن شوذب
وقال عبد الله بن شوذب: دخلت على ابن سيرين بواسط، فما رأيت أحدا أجرأ على رؤيا منه، ولا أجبن من فتيا منه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 344) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أبيه. حدث عنه ابن جريج. مجهول
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 676) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٤٦
- أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله) ١٧٠ مرة في أسانيدنا وحدها
- أنس بن مالك (أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار) ٥٠ مرة في أسانيدنا وحدها
- نسيبة بنت كعب (نسيبة بنت كعب، ويقال: بنت الحارث) ٣٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبيدة بن عمرو (عبيدة بن عمرو، ويقال: ابن قيس بن عمرو) ٢٠ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن أبي بكرة (عبد الرحمن بن أبي بكرة: نفيع بن الحارث) ١٦ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن شقيق ٨ مرة في أسانيدنا وحدها
- يونس بن جبير ٨ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- عمران بن حصين الخزاعي (عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة: لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) ٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- قيس بن عباد ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- معبد بن سيرين ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو العجفاء (أبو العجفاء, قيل: اسمه هرم بن نسيب، وقيل: نسيب بن هرم، وقيل: هرم بن نصيب) ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن بشر بن مسعود ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو حفص عمر بن الخطاب (عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- حفصة بنت سيرين ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- خالد بن مهران ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن عتيك (عبد الله بن عتيك، ويقال: ابن عتيق، ويقال: ابن عبيد) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- مسلم بن يسار ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو المهلب قيل (أبو المهلب قيل: عمرو بن معاوية وقيل: عبد الرحمن بن معاوية وقيل: معاوية بن عمرو وقيل: عبد الرحمن بن عمرو وقيل: النضر بن عمرو) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحسن بن علي بن أبي طالب ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- سلمان بن عامر الضبي (سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم بن ذهل بن مالك بن سعد بن بكر بن ضبة) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- شريح بن الحارث (شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر بن الرائش بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة، ويقال: شريح بن شرحبيل، ويقال: ابن شراحيل) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- صفية بنت الحارث بن طلحة بن أبي طلحة ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- عائشة بنت أبي بكر الصديق ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن عمر بن الخطاب ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- كثير بن أفلح ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- نفيع بن الحارث بن كلدة (نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة: عبد العزى، ويقال: ابن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي, وقيل: اسمه مسروح، وقيل: نفيع بن مسروح) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- يحيى بن أبي إسحاق ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن يزيد النخعي (إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- ابن العلاء بن الحضرمي (ابن العلاء بن الحضرمي، يقال: اسمه عبد الله) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
و١٦ غيرهم
تلاميذه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٣٣
- أيوب بن أبي تميمة (أيوب بن أبي تميمة: كيسان) ١٥٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- هشام بن حسان ١٠١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن عون بن أرطبان ٤٩ مرة في أسانيدنا وحدها
- عوف بن أبي جميلة (عوف بن أبي جميلة: بندويه, ويقال: رزينة, ويقال: اسم أبيه أبي جميلة رزينة, واسم أمه بندويه) ٢٠ مرة في أسانيدنا وحدها
- يونس بن عبيد بن دينار ١٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- قتادة بن دعامة البصري (قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس, ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل) ١١ مرة في أسانيدنا وحدها
- قرة بن خالد ١١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سلمة بن علقمة ١٠ مرة في أسانيدنا وحدها
- أشعث بن عبد الملك ٩ مرة في أسانيدنا وحدها
- منصور بن زاذان ٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- يزيد بن إبراهيم ٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- حبيب بن الشهيد ٦ مرة في أسانيدنا وحدها
- جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- خالد بن مهران ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- عاصم بن سليمان ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- يحيى بن عتيق ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- هارون بن إبراهيم ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- سليمان بن طرخان ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- مالك بن دينار ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- مهدي بن ميمون ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو العجفاء (أبو العجفاء, قيل: اسمه هرم بن نسيب، وقيل: نسيب بن هرم، وقيل: هرم بن نصيب) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو معاذ (أبو معاذ, ويقال: أبو معان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أشعث بن سوار ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أشعث بن عبد الله بن جابر (أشعث بن عبد الله بن جابر، وقد ينسب إلى جده) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحسن بن أبي الحسن (الحسن بن أبي الحسن: يسار) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- المغيرة بن شعبة (المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي: ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار، ويقال: ثقيف بن إياد بن نزار، ويقال: من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار، وقيل غير ذلك) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- حفصة بنت سيرين ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- داود بن أبي هند (داود بن أبي هند: دينار بن عذافر، ويقال: طهمان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن صبيح ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الملك بن قرير ١ مرة في أسانيدنا وحدها
و٣ غيرهم
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة٨٧٢ موضعًا
- مسند أحمد٣٤٥ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٢١٨ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٢١١ موضعًا
- سنن الدارمي١٢٧ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٢١ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي١١٤ موضعًا
- صحيح مسلم١١٣ موضعًا
- مصنف عبد الرزاق١٠٤ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)٩٧ موضعًا
- صحيح البخاري٩٧ موضعًا
- سنن ابن ماجه٧٣ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٦٩ موضعًا
- سنن أبي داود٥٩ موضعًا
- شرح معاني الآثار٥٤ موضعًا
- جامع الترمذي٤٧ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٤٦ موضعًا
- سنن الدارقطني٤٠ موضعًا
- الدعاء للطبراني٢٧ موضعًا
- الفتن لنعيم بن حماد٢٦ موضعًا
- صحيح ابن خزيمة٢٣ موضعًا
- الآحاد والمثاني١٩ موضعًا
- مسند الشافعي١٥ موضعًا
- مسند الشاميين١١ موضعًا
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٩ مواضع
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين٨ مواضع
- الصمت وآداب اللسان٨ مواضع
- الأدب المفرد٧ مواضع
- موطأ مالك٦ مواضع
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا٥ مواضع
- المنتخب من مسند عبد بن حميد٥ مواضع
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم٤ مواضع
- مسند ابن الجعد٤ مواضع
- فضائل الأوقات٣ مواضع
- مسند الموطأ للجوهري٣ مواضع
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيع٣ مواضع
- مسند الشهابموضعان
- أحاديث الشاموخيموضعان
- الفوائد لابن مندهموضعان
- الورع لابن أبي الدنياموضعان
- الكرم والجود وسخاء النفوسموضعان
- العلم لأبي خيثمةموضعان
- الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيينموضع واحد
- مجلس من أمالي أبي نعيم الأصبهانيموضع واحد
- الأحاديث الطوالموضع واحد
- من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضع واحد
- جزء علي بن محمد الحميريموضع واحد
- الذرية الطاهرة النبويةموضع واحد
- مجلسان من إملاء النسائيموضع واحد
- ذم المسكرموضع واحد
- العقل وفضلهموضع واحد
- حسن الظن باللهموضع واحد
- الهم والحزنموضع واحد
- التواضع والخمولموضع واحد
- خلق أفعال العبادموضع واحد
- مسند عبد الله بن المباركموضع واحد