مسلم بن يسار
- الكنية
- أبو عبد الله
- اللقب
- سكرة، المصبح
- النسب
- البصري، ويقال: المكي، الأموي مولاهم، وقيل: المزنى مولاهم، القرشى مولاهم،
- الطبقة
- الرابعة
- الوفاة
- 100 هـ، أو: 101 هـ
- البلد
- مكة، البصرة
ما قاله النقاد فيه، ٦١
- أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: الحسن أبا طالب [أحمد بن حميد] قال: قال أحمد بن حنبل: مسلم بن يسار [البصري] ثقة.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 198) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو طالب عن أحمد: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 551) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في كتاب « الثقات »: مسلم بن يسار، أبو عبد الله، مولى لبني أمية، عداده في أهل البصرة، وكان من عبادها وزهادها، أدرك جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، وأكثر روايته عن أبي الأشعث وأبي قلابة، وشهد الجماجم، ولم يرم فيها بسهم ولا طعن برمح، مات سنة مائة، وقد قيل: إنه مولى طلحة ابن عبيد الله. ثم قال: مسلم بن يسار بن سكرة المكي. ثم قال: مسلم المصبح الكوفي، كان رجلا صالحا. كذا جعلاهما ثلاثة أشخاص، وبنحوه ذكره يعقوب بن شيبة في « مسنده »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من عباد أهل البصرة وزهادها، أدرك جماعة من الصحابة، وأكثر روايته عن أبي الأشعث، وأبي قلابة، وشهد الجماجم، وفرق بينه وبين المكي ثم قال: ، كان رجلا صالحا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - ابن حبان البستي
وكان من عبادها وزهادها، أدرك جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأكثر روايته عن أبي قلابة وأبي الأشعث، روى عنه: محمد بن سيرين، وابنه عبد الله، شهد الجماجم، لم يرم فيه بسهم ولا طعن فيه برمح، مات سنة مائة، وقد قيل: إنه مولى طلحة بن عبيد الله
الثقات الثقات (5/ 390) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وأرسل عن عبادة بن الصامت وغيرهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة عابد
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 941) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: تابعي ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 551) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: تابعي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - خليفة بن خياط
وقال خليفة بن خياط: كان يعد خامس خمسة من فقهاء أهل البصرة، مات سنة مائة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - خليفة بن خياط
وقال خليفة بن خياط: كان يعد خامس خمسة من فقهاء أهل البصرة، مات سنة مائة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 551) الصفحة - قتادة بن دعامة
وعن قتادة قال: كان مسلم بن يسار يعد خامس خمسة من فقهاء أهل البصرة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - قتادة بن دعامة
ثنا سليمان بن أيوب صاحب البصرى، ثنا معاذ ابن هشام الدستوائي، ثنا أبي، عن قتادة قال: كان مسلم بن يسار خامس خمسة ؛ يعني بالبصرة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - قتادة بن دعامة
والذي ذكره عنه المزي تابعا صاحب « الكمال »: كان يعد خامس خمسة من فقهاء أهل البصرة. لم أره في هذين الكتابين، ولا أعلم له كتابا غيرهما، فينظر، وأعرف هذا الكلام ذكر عن قتادة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: قالوا: كان أرفع عندهم من الحسن حتى خرج مع ابن الأشعث، فوضعه ذلك عند الناس، وذكر ابن أبي خيثمة في "تاريخه الكبير" عن مكحول قال: رأيت سيدا من ساداتكم، يعني مسلم بن يسار
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: قالوا: كان ثقة فاضلا عابدا ورعا، توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - محمد بن سعد
محمد بن سعد: قالوا: وكان ثقة فاضلا عابدا ورعا، قالوا: وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 551) الصفحة - محمد بن سعد
وفي « الطبقات » لمحمد بن سعد: قال أيوب عن أبي قلابة: إن مسلم بن يسار صحبته إلى مكة، قال: فقال لي: - وذكر الفتنة - إني أحمد الله إليك أني لم أرم فيها بسهم ولم أطعن فيها برمح ولم أضرب فيها بسيف. قال: قلت له: يا أبا عبد الله، فكيف من رآك واقفا في الصف ؟ فقال: هذا مسلم بن يسار، والله ما وقف هذا الموقف إلا وهو على الحق، فتقدم فقاتل حتى قتل. قال: فبكى بكاء شديدا حتى تمنيت أني لم أكن قلت له شيئا. قال محمد بن سعد: قالوا: وكان مسلم بن يسار ثقة فاضلا عابدا ورعا، أرفع عندهم من الحسن حتى خرج مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، فوضعه ذلك عند الناس، وارتفع الحسن عنه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - محمد بن سلام البيكندي
ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا سليم بن أخضر، عن ابن عون قال: كان مسلم بن يسار إذا قيل له: ممن أنت ؟ قال: أنا مولى ابن عفان، يعني عثمان، وأبنا ابن سلام قال: كان مسلم بن يسار مفتي أهل البصرة قبل الحسن، له فضل وعبادة، وقتل مع ابن الأشعث، وكان جليلا عند الفقهاء، حمل عنه ابن سيرين، وأبو قلابة، وكلثوم بن جبر، وثابت، وابن واسع، وهؤلاء قد حملوا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وزوى كلامه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - محمد بن سلام الجمحي
وعن ابن سلام قال: كان مسلم مفتي أهل البصرة قبل الحسن
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
وقال أزهر بن سعد، عن ابن عون: كان مسلم بن يسار لا يفضل عليه أحد في ذلك الزمان
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 551) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
وفي « تاريخ » يعقوب بن سفيان الفسوي عن ابن عون: كان مسلم بن يسار لا يفضل عليه أحد في ذلك الزمان، حتى فعل تلك الفعلة، فلقيه أبو قلابة فقال: والله لا أعود أبدا. فقال أبو قلابة: إن شاء الله تعالى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
وقال أزهر بن سعد عن ابن عون: كان مسلم بن يسار لا يفضل عليه أحد في ذلك الزمان
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
وعن ابن عون قال: أدركت هذا المسجد وما فيه حلقة يذكر فيها الفقه إلا حلقة مسلم بن يسار، وإن في الحلقة من هو أسن منه غير أنها كانت تنسب إليه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
وعن ابن عون قال: كان مسلم إذا كان في غير صلاة كأنه في صلاة، وإذا صلى كأنه وتد لا يحرك شيئا منه، ينظر إلى موضع سجوده، ولا يراوح بين رجليه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - عبد الله بن عون بن أرطبان
ثنا أزهر بن سعد قال: في سنة ست وثمانين ثنا ابن عون قال: كان مسلم لا يفضل عليه في ذلك الزمان أحد حتى فعل تلك الفعلة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - مكحول بن أبي مسلم
وعن الربيع بن صبيح، ثنا مكحول قال: رأيت سيدا منه ساداتكم دخل الكعبة، قلت: من هو ؟ قال: مسلم بن يسار
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو داود عن ابن معين: رجل صالح قديم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو داود: عن يحيى بن معين: رجل صالح قديم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 551) الصفحة - يعقوب بن شيبة
وقال ابن حبان في كتاب « الثقات »: مسلم بن يسار، أبو عبد الله، مولى لبني أمية، عداده في أهل البصرة، وكان من عبادها وزهادها، أدرك جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، وأكثر روايته عن أبي الأشعث وأبي قلابة، وشهد الجماجم، ولم يرم فيها بسهم ولا طعن برمح، مات سنة مائة، وقد قيل: إنه مولى طلحة ابن عبيد الله. ثم قال: مسلم بن يسار بن سكرة المكي. ثم قال: مسلم المصبح الكوفي، كان رجلا صالحا. كذا جعلاهما ثلاثة أشخاص، وبنحوه ذكره يعقوب بن شيبة في « مسنده »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - يحيى القطان
وقال الغلابي: حدثنا أبو محمد، عن يحيى بن سعيد قال: لم يسمع قتادة من مسلم بن يسار، ولم يسمع من نافع بينهما يعلى بن حكيم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 551) الصفحة - يحيى القطان
وقال القطان: لم يسمع قتادة عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - عبد الله بن مسلم بن يسار البصري
قال ابن أبي خيثمة في « تاريخه الكبير » عن ابنه عبد الله قال: والله ما رأيت من الناس رجلا أوقر في صلاته من مسلم بن يسار، وعن علي بن أبي حملة قال: قدم علينا أبو عبد الله مسلم بن يسار دمشق
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - عبد الله بن مسلم بن يسار البصري
وفي « الزهد » لأحمد بن حنبل عن عبد الله بن مسلم قال: لم أسمع أبي لعن شيئا قط، غير أنه لم جيء برأس قطري، قيل له: هذا رأس قطري، قال: عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - علي بن أبي حملة الفلسطيني
حدثناه سليمان بن حرب، ثنا حماد، عن أيوب، وعن علي بن أبي حملة قال: لما قدم علينا مسلم بن يسار قلنا له: يا أبا عبد الله، لو علم الله عز وجل أن بالعراق من هو خير منك لجاءنا به. قال: فكيف لو رأيتم أبا قلابة الجرمي ؟
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - معتمر بن سليمان
وعن المعتمر قال: بلغني أن مسلما كان يقول لأهله: إذا كانت لكم حاجة فتكلموا وأنا أصلي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - سفيان بن عيينة
والبخاري قد قال في « تاريخه الكبير »: مسلم بن يسار، أبو عبد الله البصري، مولى بني أمية، ثم قال بعد ترجمة أخرى: مسلم بن يسار ابن سنكرة، وقال بعضهم: مسلم بن سنكرة، وقال الحميدي عن ابن عيينة: هو مسلم بن يسار بن سكرة، وقال في حرف الميم في أسماء الآباء: مسلم المصبح المكي، وكان مصبح ابن الزبير، قال ابن عيينة: وكان رجلا صالحا، وبنحوه ذكره في « التاريخ الصغير ».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - عائذ الله بن عبد الله الخولاني
وقال ابن أبي إدريس الخولاني لأبيه: يا أبه، أما يعجبك طول صمت أبي عبد الله مسلم بن يسار ؟ قال: أي بني، تكلم بالحق خير من سكوت عنه. قال: فأخبرت بذلك مسلما فقال: أي بني، سكوت عن باطل خير من تكلم به.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - جمال الدين المزي
وعبادة بن الصامت (س ق) مرسل
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 551) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢١
- جمال الدين المزي
الفقيه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 551) الصفحة - حميد بن هلال العدوي
وعن حميد بن هلال قال: كان مسلم إذا قام يصلي كأنه نور ملقى
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - حميد بن هلال العدوي
وعن حميد ابن هلال: كان مسلم بن يسار إذا قام يصلي كأنه ثوب ملقى،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وكذا فرق البخاري بين البصري والمكي،
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 73) الصفحة - الحسن البصري
وثنا عبد الرحمن بن يونس قال: قال سفيان: قال الحسن لما مات مسلم بن يسار: وامعلماه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - شمس الدين الذهبي
كان من الفقهاء العاملين الأولياء
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 281) الصفحة - الرازيان أبو حاتم وأبو زرعة
وقال الرازيان: لم يسمع من عمر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - أيوب السختياني
وعن أيوب قال: قيل لابن الأشعث: إن سرك أن يقتلوا حولك كما قتلوا حول جمل عائشة فأخرج مسلم بن يسار معك، قال: فأخرجه مكرها
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - أيوب السختياني
حدثناه سليمان بن حرب، ثنا حماد، عن أيوب، وعن علي بن أبي حملة قال: لما قدم علينا مسلم بن يسار قلنا له: يا أبا عبد الله، لو علم الله عز وجل أن بالعراق من هو خير منك لجاءنا به. قال: فكيف لو رأيتم أبا قلابة الجرمي ؟
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 182) الصفحة - أبو حاتم الرازي
روى عن عبادة بن الصامت، مرسلا، وعن أبي الأشعث [الصنعاني] ، روى عنه أبو قلابة، ومحمد بن سيرين، وابنه عبد الله بن مسلم بن يسار توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 198) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: روى عمرو بن دينار، عن مسلم المصبح، يقال له: مسلم سكره، وهو ابن يسار المكي كان يسرج المسجد.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 551) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وكَانَ مؤذن ابْن الزبير قَالَ ابْن عيينة وكَانَ رجلا صالحا، سَمِعَ ابْن عُمَر روى عَنْهُ عَمْرو بْن دينار
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 273) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مولى بَنِي أمية، الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِي الأشعث روى عنه أَبُو قلابة و (محمد بْن سيرين وابنه عَبْد اللَّه
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 275) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنِ ابْن عُمَر قَالَه ابن عيينة عَنْ عَمْرو بْن دينار، وقَالَ عَبْد الرزاق عَنِ ابْن جريج عَنْ عَمْرو مُسْلِم بْن شكرة وقَالَ بعضهم ابْن سكرة وقَالَ الحميدي عَنِ ابْن عيينة هو مُسْلِم بْن يسار بْن شكرة
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 276) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الفقيه العابد الشهير. يكنى أبا عبد الله. روى عن ابن عمر أيضا، وعن أبي الأشعث الصنعاني، وأرسل عن عبادة بن الصامت. روى عنه ابن سيرين، وقتادة، وأيوب. وثقه ابن سعد، واحتج به النسائي. ومات سنة / مائة. ذكرته للتمييز من الطنبذى المصرى
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 107) الصفحة - العجلي
تَابِعِيّ ثِقَة
الثقات الثقات (2/ 278) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا عبد الله مولى طلحة بن عبيد الله التيمي من قريش. قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله التيمي قال: حدثنا حماد بن سلمة عن حميد أن مسلم بن يسار كان قائما يصلي في بيته فوقع إلى جنبه حريق فما شعر به حتى طفئت النار. قال: وقال أزهر السمان عن ابن عون قال: كان مسلم بن يسار لا يفضل عليه في ذلك الزمان أحد. قال: وقال زيد بن الحباب عن عبد الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار قال: أخبرني أبي أن أباه كان إذا دخل المنزل لم يسمع لهم ضجة فإذا قام يصلي ضجوا وضحكوا. قال: أخبرنا عتاب عن عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا جعفر بن حيان قال: ذكر لمسلم بن يسار قلة التفاته في الصلاة. فقال: وما يدريكم أين قلبي؟. قال: أخبرنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال: رأيت مسلم بن يسار يصلي كأنه وتد لا يتروح على رجل مرة وعلى رجل مرة ولا يحرك له ثوبا. قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبي قلابة قال: سألت مسلم بن يسار عن الخشوع في الصلاة فقال: تضع بصرك حيث تسجد. قال: أخبرنا عفان بن مسلم وعارم بن الفضل قالا: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا ثابت عن مسلم بن يسار أنه قال: ما أدري ما حسب إيمان عبد لا يدع شيئا مما يكرهه الله. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا المبارك قال: حدثنا عبد الله بن مسلم أن أباه كان يفطر على التمر وبلغه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يفطر على التمر. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا ثابت عن مسلم بن يسار أنه قال: ما من شيء من عملي إلا وأنا أخاف أن يكون قد دخله ما أفسده ليس الحب في الله. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا مبارك قال: حدثنا عبد الله بن مسلم ابن يسار أن أباه قال: لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا. لو لعنت شيئا ما تركته في بيتي. وكان لا يسب أحدا. وكان أشد ما يقول إذا غضب: فرق بيني وبينك. قال: فإذا قال ذلك علموا أنه لم يبق بعد ذلك شيء. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا المبارك بن فضالة قال: حدثني عبد الله ابن مسلم قال: سئل مسلم بن يسار عن الصلاة في السفينة قاعدا فقال: إني لأكره أو أبغض أن يراني الله أن أصلي قاعدا من غير مرض. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا المبارك قال: حدثني عبد الله بن مسلم عن أبيه قال: إني لأكره أن أمس فرجي بيميني وأنا أرجو أن آخذ بها كتابي. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن مسلم بن يسار قال: إياكم والمراء فإنه ساعة جهل العالم وبه يبتغي الشيطان زلته. قال محمد: هذا الجدال هذا الجدال. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن حبيب. يعني ابن الشهيد. عن بعض أصحابه أن مسلم بن يسار مر بمسجد فأذن المؤذن فرجع. فقال له المؤذن: ما ردك؟ قال: أنت رددتني. قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا عون بن موسى قال: حدثنا عبد الله بن مسلم بن يسار قال: كان لأبي غلام لا يصلي وكان لا يضربه يقول: ما أدري ما أصنع به. قد غلبني. قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: ذكر أيوب القراء الذين خرجوا مع ابن الأشعث فقال: لا أعلم أحدا منهم قتل إلا قد رغب له عن مصرعه ولا نجا فلم يقتل إلا قد ندم على ما كان منه. قال: أخبرنا عفان بن مسلم وسليمان بن حرب قالا: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة أن مسلم بن يسار صحبه إلى مكة. قال: فقال لي وذكر الفتنة: إني أحمد الله إليك إني لم أرم فيها بسهم ولم أطعن فيها برمح ولم أضرب فيها بسيف. قال: قلت له: يا أبا عبد الله فكيف بمن رآك واقفا في الصف؟ فقال هذا مسلم بن يسار. الله ما وقفت هذا الموقف إلا وهو على الحق. فتقدم فقاتل حتى قتل. قال: فبكى وبكى حتى تمنيت أني لم أكن قلت له شيئا. قالوا: وكان مسلم ثقة فاضلا عابدا ورعا أرفع عندهم من الحسن. حتى خرج مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث فوضعه ذلك عند الناس وارتفع الحسن عنه. قالوا: وتوفي مسلم بن يسار في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 138) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول مُسلم بن يسَار أَبُو عبد الله
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 168) الصفحة - أحمد بن حنبل
قَالَ أبي مُسلم المصبح هُوَ الَّذِي يسرج فِي الْمَسْجِد
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 187) الصفحة - بدر الدين العيني
هو مسلم بن يسار، ويقال: البصرى، أبو عبد الله الفقيه، مولى بنى أمية، وقيل: مولى عثمان بن عفان، وقيل: مولى طلحة بن عبيد الله، وقيل: مولى طلحة الطلحات، وقيل: مولى مزينة، ويقال له: مسلم سُكرة، وقيل: مسلم المصبح، كان يسرج مصباح المسجد. روى عن حمران بن أبان، وعبادة بن الصامت مرسل، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبيه يسار، وأبى الأشعث الصنعانى. روى عنه أبان بن أبى عياش، وأيوب السختيانى، وثابت البنانى، وخالد بن إلياس، وأبو نصرة زيد بن البحترى، وصالح أبو الخليل، وابنه عبد الله بن مسلم بن يسار، وعمرو ابن دينار، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل البصرة. وقال أحمد: ثقة. وقال ابن سعد: قالوا: كان ثقة، فاضلاً، عابدًا، ورعًا، توفى فى خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة. له ذكر فى كتاب اللباس من صحيح مسلم. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 40) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٣٣٧) القدوة الفقيه الزاهد أبو عبد الله البصري مولى بني أمية وقيل مولى بني تيم من موالي طلحة رضي الله عنه روى عن عبادة بن الصامت ولم يلقه وعن ابن عباس وابن عمر وأبيه يسار فقيل لأبيه صحبة وعن أبي الأشعث الصنعاني وغيرهم. حدث عنه محمد بن سيرين وهو من طبقته وقتادة وثابت البناني وأيوب السختياني ومحمد بن واسع وآخرون. قال ابن عون كان لا يفضل عليه أحد في زمانه وقال ابن سعد كان ثقةً فاضلاً عابداً ورعاً. وقال علي بن أبي حملة قدم علينا مسلم بن يسار دمشق فقالوا له يا أبا عبد الله لو علم الله أن بالعراق من هو أفضل منك لأتانا به فقال كيف لو رأيتم أبا قلابة. روى هشام عن قتادة قال مسلم بن يسار خامس خمسة من فقهاء البصرة. وروى هشام بن حسان عن العلاء بن زياد أنه كان يقول لو كنت متمنياً لتمنيت فقه الحسن وورع ابن سيرين وصواب مطرف وصلاة مسلم بن يسار. روى حميد بن الأسود عن ابن عون قال أدركت هذا المسجد وما فيه حلقة تنسب إلى الفقه إلا حلقة مسلم بن يسار. قال ابن عون عن عبد الله بن مسلم بن يسار إن أباه كان إذا صلى كأنه ود لا يميل لا هكذا ولا هكذا. وقال غيلان بن جرير كان مسلم بن يسار إذا صلى كأنه ثوب ملقى. وقال ابن شوذب كان مسلم بن يسار يقول لأهله إذا دخل في الصلاة تحدثوا فلست أسمع حديثكم. وروي أنه وقع حريق في داره وأطفئ فلما ذكر ذلك له قال ما شعرت. رواها سعيد بن عامر الضبعي عن معدي بن سليمان. وقال هشام بن عمار وغيره حدثنا أيوب بن سويد حدثنا السري بن يحيى حدثني أبو عوانة عن معاوية بن قرة قال كان مسلم بن يسار يحج كل سنة ويحجج معه رجالاً من إخوانه تعودوا ذلك فأبطأ عاماً حتى فاتت أيام الحج فقال لأصحابه اخرجوا فقالوا كيف قال لابد أن تخرجوا ففعلوا استحياء منه فأصابهم حين جن عليهم الليل إعصار شديد حتى كاد لا يرى بعضهم بعضاً فأصبحوا وهم ينظرون إلى جبال تهامة فحمدوا الله فقال ما تعجبون من هذا في قدرة الله تعالى. قال قتادة قال مسلم بن يسار في كلام في القدر هما واديان عميقان يسلك فيهما الناس لن يدرك غورهما فاعمل عمل رجل تعلم أنه لن ينجيك إلا عملك وتوكل توكل رجل تعلم أنه لا يصيبك إلا ما كتب الله لك. قال ابن عون لما وقعت الفتنة زمن ابن الأشعث خف مسلم فيها وأبطأ الحسن فارتفع الحسن واتضع مسلم. قلت إنما يعتبر ذلك في الآخرة فقد يرتفعان معاً. قال أيوب السختياني قيل لابن الأشعث إن أردت أن يقتلوا حولك كما قتلوا يوم الجمل حول جمل عائشة فأخرج معك مسلم بن يسار فأخرجه مكرهاً. قال أيوب عن أبي قلابة قال لي مسلم بن يسار أحمد الله إليك أني لم أرم بسهم ولم أضرب فيها بسيف قلت له فكيف بمن رآك بين الصفين فقال هذا مسلم بن يسار لن يقاتل إلا على حق فقاتل حتى قتل فبكى والله حتى وددت أن الأرض انشقت فدخلت فيها. قال أيوب السختياني وفي القراء الذين خرجوا مع ابن الأشعث لا أعلم أحداً منهم قتل إلا رغب له عن مصرعه أو نجا إلا ندم على ما كان منه. قال سفيان بن عيينة إن الحسن البصري لما مات مسلم بن يسار قال وامعلماه. قلت لمسلم رحمه الله عليه ترجمة حافلة في تاريخ الحافظ ابن عساكر. قال خليفة بن خياط والفلاس مات سنة مئة وقال الهيثم بن عدي توفي سنة إحدى ومئة أما
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (5/ 304) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٢
- شراحيل بن آدة (شراحيل بن آدة، قال محمد بن سعد: شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة، ويقال: شراحيل بن كليب بن آدة، ويقال: شراحيل بن شراحيل، ويقال: شرحبيل بن شرحبيل، والأول أشهر) ٣ مرة في الاثنين
- عبادة بن الصامت الأنصاري (عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج) ٣ مرة في الاثنين
- حمران بن أبان (حمران بن أبان، ويقال: ابن أبي، ويقال: ابن أبان بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى) عند المزي
- عبد الله بن عمر بن الخطاب عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ٣
- محمد بن أبي عمرة (محمد بن أبي عمرة: سيرين) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- صالح بن أبي مريم ٢ مرة في الاثنين
- قتادة بن دعامة البصري (قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس, ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل) ١ مرة في الاثنين
- أبان بن أبي عياش (أبان بن أبي عياش: فيروز، أو قيس، ويقال: دينار) عند المزي
- أيوب بن أبي تميمة (أيوب بن أبي تميمة: كيسان) عند المزي
- ثابت بن أسلم عند المزي
- خالد بن إلياس (خالد بن إلياس: ويقال: إياس بن صخر بن أبي الجهم: عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب) عند المزي
- كلثوم بن جبر عند المزي
- محمد بن واسع الأزدي (محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمس) عند المزي
- ميمون بن جابان عند المزي
- وائل بن داود عند المزي
- يعلى بن حكيم عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة٧ مواضع
- مسند أحمد٦ مواضع
- شرح معاني الآثار٥ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٥ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٥ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٤ مواضع
- مسند الشافعيموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضع واحد
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد