عبادة بن الصامت الأنصاري

له صحبة، روى عنه أنس بن مالك وأبو أمامة الباهلي وأبو أبي ابن امرأة عبادة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وخالد بن معدان، ويعلى بن شداد وجنادة ابن أبي أمية وأبو إدريس الخولاني وابنه الوليد بن عبادة، والصنابحي وحطان بن عبد الله الرقاشي وأبو الأشعث الصنعاني، وكثير بن مرة وأبو مسلم الخولاني، سمعت بعض ذلك من أبي وبعضه من قبلي

له صحبة، روى عنه أنس بن مالك وأبو أمامة الباهلي وأبو أبي ابن امرأة عبادة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وخالد بن معدان، ويعلى بن شداد وجنادة ابن أبي أمية وأبو إدريس الخولاني وابنه الوليد بن عبادة، والصنابحي وحطان بن عبد الله الرقاشي وأبو الأشعث الصنعاني، وكثير بن مرة وأبو مسلم الخولاني، سمعت بعض ذلك من أبي وبعضه من قبلي

أحد النقباء، بدري. مشهور

وإسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة - ولم يدركه -

وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا

وهو أحد من جمع القرآن، وكان طويلا جسيما جميلا

بدري نقيب

قال خليفة بن خياط: أمه قرة العين بنت عمارة ابن نضلة بن العجلان، شهد بدرا

وقال ابن سعد: كان أحد النقباء بالعقبة، وآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين أبي مرثد الغنوي، وشهد المشاهد كلها بعد بدر

وقال معاوية فيما ذكره الطبراني: اقتبسوا من عبادة فهو أفقه مني

ومسلم بن بشار البصري (س ت) ، ولم يلقه

إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ق) ، ولم يدركه

وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ق) ، ولم يلقه

ومكحول الشامي (د) ، ولم يدركه

وخالد بن معدان (ق) ، وقيل: لم يسمع منه

وأبو شمر الضبعي، ولم يدركه

والحسن البصري، ولم يلقه

ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (س) ، ولم يدركه

وفي سنن البيهقي: عن جنادة بن أبي أمية قال: دخلت على عبادة بن الصامت وكان قد تفقه في دين الله تعالى

وقال ابن يونس: شهد فتح مصر، وكان أمير ربع المدد

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الوليد ابن عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عبادة رضى الله عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ قَالَ: اكْتُبْ فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وقَالَ ابْن منذر حَدَّثَنَا معن قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة: عَنْ أَبِي زيد الحمصي قَالَ حَدَّثَنِي عبادة: عَنْ أمه

بْن ثَعْلَبَة بْن غنم بْن عَوْف بْن عَمْرو بْن عَوْف بْن الْخَزْرَج أَخُو أَوْس بْن الصَّامِت مِمَّن شهد الْعقبَة من القواقل وَإِنَّهُم سمو القواقل لأَنهم كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة إِذا نزل بهم الضَّيْف قَالُوا لَهُ قوقل حَيْثُ شِئْت يُرِيدُونَ اذْهَبْ حَيْثُ شِئْت وَقل مَا شِئْت فَإِن لَك الْأمان لِأَنَّك فِي ذِمَّتِي كنية عبَادَة أَبُو الْوَلِيد سكن الشَّام وَمَات بالرملة وَدفن بِبَيْت الْمُقَدّس سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَهُوَ بن اثْنَتَيْنِ وَسبعين سنة فِي خلَافَة عُثْمَان بْن عَفَّان وَكَانَ على الْقَضَاء بهَا وَهُوَ أول من ولى الْقَضَاء بفلسطين وَكَانَ أمه قُرَّة الْعين بنت عبَادَة بْن نَضْلَة بْن مَالك بْن العجلان وَهِي أُخْت عَبَّاس بْن عبَادَة بْن نَضْلَة

بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج. ويكنى أبا الوليد وأمه قرة العين بنت عباده بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج. وكان لعبادة بن الصامت من الولد الوليد وأمه جميلة بنت أبي صعصعة وهو عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار. ومحمد وأمه أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار. وشهد عباده العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا وهو أحد النقباء الاثني عشر. وآخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين عباده بن الصامت وأبي مرثد الغنوي. وشهد عباده بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان عباده عقبيا نقيبا بدريا أنصاريا. أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا أبو حزرة يعقوب بن مجاهد عن عباده بن الوليد بن عباده عن أبيه قال: كان عباده بن الصامت رجلا طوالا جسيما جميلا. ومات بالرملة من أرض الشام سنة أربع وثلاثين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة وله عقب. قال محمد بن سعد: وسمعت من يقول إنه بقي حتى توفي في خلافة معاوية بن أبي سفيان بالشام

بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج. وأمه قرة العين بنت عباده بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج. ويكنى أبا الوليد. شهد العقبة مع السبعين من الأنصار وهو أحد النقباء الاثني عشر. وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد كتبنا أمره فيمن شهد بدرا من القواقلة

بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج من القواقلة. ويكنى أبا الوليد وأمه قرة العين بنت عباده ابن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج. شهد عباده العقبة مع السبعين من الأنصار. وهو أحد النقباء الاثني عشر. وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم خرج إلى الشام حين غزاها المسلمون فلم يزل بالشام إلى أن توفي. أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا أبو حزرة يعقوب بن مجاهد عن عباده بن الوليد بن عباده عن أبيه قال: كان عباده بن الصامت رجلا طوالا جسيما جميلا. ومات بالرملة من أرض الشام سنة أربع وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وله عقب. قال محمد بن سعد: وسمعت من يقول: إنه بقي حتى توفي في خلافة معاوية ابن أبي سفيان بالشام

بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ غَنْمِ بنِ سالمِ بن عوفِ بنِ عمرِو بنِ عوفِ بنِ الخَزْرجِ الأنصارِيُّ السَّالِميُّ (١) ، يُكنَى أبا الوليدِ. قال الحِزَامِيُّ (٢) : أمُّ عُبادةَ بنُ الصَّامِتِ: قُرَّةُ العينِ بنتُ عُبادةَ بنِ نَضْلةَ بنِ مالكِ بنِ العَجْلانِ (٣) . كان عُبادةُ نَقِيبًا، وشهِد العقبةَ الأُولَى والثَّانيةَ والثَّالثةَ. وآخَى رسولُ اللهِ ﷺ بينَه وبينَ أبي مَرْثَدٍ الغَنَويِّ، وشهِد بدرًا والمشاهِدَ كلَّها، ثم وَجَّهَه عمرُ إلى الشامِ قاضِيًا ومُعَلِّمًا، فأقامَ بحمصَ، ثم انتَقَلَ إلى فِلَسطينَ، وماتَ بها، ودُفِن ببيتِ المَقْدِسِ، فقبرُه بها معروفٌ إلى اليومِ، وقيل: إنَّه تُوفِّي بالرَّملةِ (٤) ، والأَوَّلُ أشهرُ وأكثرُ. قال ضَمْرةُ، عن رجاءِ بنِ أبي سَلَمةَ: قبرُ عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ ببيتِ المقدِسِ (١) . وقال ابنُ سعدٍ (٢) : وسمِعتُ مَن يقولُ: إنَّه بَقِيَ حتى تُوفِّيَ في خلافةِ معاويةَ بالشامِ. وقال الأوزاعيُّ: أَوَّلُ مَن وَلِيَ قضاءَ فِلَسطينَ عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ (٣) . وكان معاويةُ قد خالَفه في شيءٍ أنكَره (٤) عليه عُبادةُ منَ (٥) الصَّرْفِ، فأغلَظَ له معاويةُ في القولِ، فقال له عُبادةُ: لا أُساكِنُك بأرضٍ واحِدةٍ أبدًا، ورحَل إلى المدينةِ، فقال له عمرُ: ما أَقْدَمَكَ؟ فأخبَره، فقال: ارجِعْ إلى مكانِك، فَقَبَّحَ اللهُ أرضًا لَسْتَ فيها ولا أمثالُك، وكتَب إلى معاويةَ: لا إمْرةَ لك [على عُبادةَ] (٦) (٧) . تُوفِّي عُبادةُ بنُ الصَّامتِ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ بالرَّمْلةِ، وقيلَ (٨) ببيتِ المَقْدسِ، وهو ابنُ اثنتَيْنِ وسبعينَ سنةً. روَى عنه مِن الصَّحابةِ: أنسُ بنُ مالكٍ، وجابرُ بنُ عبدِ اللهِ، وفضالة بنُ عُبَيدٍ، والمِقْدَامُ بنُ مَعْدِيكَرِبَ، وأبو أُمامَةَ الباهِليُّ، ورفاعةُ بنُ رافعٍ، وأوسُ بنُ عبدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ، وشُرَحْبيلُ ابْنُ حَسَنةَ، ومحمودُ بنُ الرَّبيعِ، والصُّنابِحِيُّ، وجماعةٌ مِن التَّابِعِينَ

(١) : ابن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن "عمرو بن عوف" بن الخزرج الإمام القدوة أبو الوليد الأنصاري أحد النقباء ليلة العقبة ومن أعيان البدريين سكن بيت المقدس. حدث عنه: أبو أمامة الباهلي وأنس بن مالك وأبو مسلم الخولاني الزاهد وجبير بن نفير وجنادة بن أبي أمية وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي ومحمود بن الربيع وأبو إدريس الخولاني وأبو الأشعث الصنعاني وابنه الوليد بن عبادة وأبو سلمة بن عبد الرحمن وخالد بن معدان -ولم يلحقاه فهو مرسل- وابن زوجته أبو أبي وكثير بن مرة وحطان بن عبد الله الرقاشي وآخرون. قال ابن إسحاق في تسمية من شهد العقبة الأولى: عبادة بن الصامت. شهد المشاهد كلها مع رسول الله ﷺ . محمد بن سابق، حدثنا حشرج بن نباتة، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي سمع أبا قلابة يقول: حدثني الصنابحي أن عبادة بن الصامت حدثه قال: خلوت برسول الله ﷺ فقلت: أي أصحابك أحب إليك حتى أحبه? قال: "اكتم علي حياتي أبو بكر الصديق ثم عمر ثم علي" ثم سكت فقلت: ثم من يا رسول الله? قال: "من عسى أن يكون إلَّا الزبير وطلحة وسعد وأبو عبيدة ومعاذ وأبو طلحة وأبو أيوب وأنت يا عبادة وأبي بن كعب وأبو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هؤلاء الرهط من الموالي: سلمان وصهيب وبلال وعمار" (١) . قال محمد بن كعب القرظي: جمع القرآن في زمن النبي ﷺ خمسة من الأنصار: معاذ وعبادة وأبي وأبو أيوب وأبو الدرداء فلما كان عمر كتب يزيد بن أبي سفيان إليه: إن أهل الشام كثير وقد احتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم فقال: أعينوني بثلاثة فقالوا: هذا شيخ كبير لأبي أيوب وهذا سقيم لأبي فخرج الثلاثة إلى الشام فقال: ابدؤوا بحمص فإذا رضيتم منهم فليخرج واحد إلى دمشق وآخر إلى فلسطين (٢) . برد بن سنان، عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب، عن أبيه: أن عبادة أنكر على معاوية شيئًا فقال: لا أساكنك بأرض فرحل إلى المدينة قال له عمر: ما أقدمك فأخبره بفعل معاوية. فقال له: ارحل إلى مكانك فقبح الله أرضًا لست فيها وأمثالك فلا إمرة له عليك. ابن أبي أويس، عن أبيه، عن الوليد بن داود بن محمد بن عبادة بن الصامت، عن ابن عمه عبادة بن الوليد قال: كان عبادة بن الصامت مع معاوية فأذن يومًا فقام خطيب يمدح معاوية ويثني عليه فقام عبادة بتراب في يده فحشاه في فم الخطيب فغضب معاوية. فقال له عبادة: إنك لم تكن معنا حين بايعنا رسول الله ﷺ بالعقبة على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا ومكسلنا وأثرة علينا وألا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف في الله لومة لائم. وقال رسول الله ﷺ : "إذا رأيتم المداحين فاحثوا في أفواههم التراب" (١) . يحيى القطان: حدثنا ثور بن يزيد، حدثنا مالك بن شرحبيل قال: قال عبادة بن الصامت: إلَّا تروني لا أقوم إلَّا رفدًا (٢) ولا آكل إلَّا مالوق - يعني: لين وسخن- وقد مات صاحبي منذ زمان يعني ذكره وما يسرني أني خلوت بامرأة لا تحل لي وإن لي ما تطلع عليه الشمس مخافة أن يأتي الشيطان فيحركه على أنه لا سمع له ولا بصر (٣) . إسماعيل بن عياش، عن ابن خثيم، حدثنا إسماعيل بن عبيد بن رفاعة قال: كتب معاوية إلى عثمان: إن عبادة بن الصامت قد أفسد علي الشام وأهله فإما أن تكفه إليك وإما أن أخلي بينه وبين الشام. فكتب إليه: أن رحل عبادة حتى ترجعه إلى داره بالمدينة. قال: فدخل على عثمان فلم يفجأه إلَّا به وهو معه في الدار فالتفت إليه فقال: يا عبادة ما لنا ولك فقام عبادة بين ظهراني الناس فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى ولا تضلوا بربكم" (١) . يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه: أن عبادة بن الصامت مرت عليه قطارة (٢) وهو بالشام تحمل الخمر فقال: ما هذه أزيت قيل: لا بل خمر يباع لفلان. فأخذ شفرة من السوق فقام إليها فلم يذر فيها راوية إلَّا بقرها وأبو هريرة إذ ذاك بالشام فأرسل فلان إلى أبي هريرة فقال: إلَّا تمسك عنا أخاك عبادة أما بالغدوات فيغدو إلى السوق يفسد على أهل الذمة متاجرهم وأما بالعشي فيقعد في المسجد ليس له عمل إلَّا شتم أعراضنا وعيبنا! قال: فأتاه أبو هريرة فقال: يا عبادة مالك ولمعاوية? ذره وما حمل فقال: لم تكن معنا إذ بايعنا على السمع والطاعة والأمر بالمعروف والنهي، عن المنكر وألا يأخذنا في الله لومة لائم. فسكت أبو هريرة وكتب فلان إلى عثمان: إن عبادة قد أفسد علي الشام. الوليد بن مسلم، حدثنا عثمان بن أبي العاتكة: أن عبادة بن الصامت مر بقرية دمر (١) فأمر غلامه أن يقطع له سواكًا من صفصاف على نهر بردى فمضى ليفعل. ثم قال له: ارجع فإنه إن لا يكن بثمن فإنه ييبس فيعود حطبًا بثمن. وعن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن أبيه قال: كان عبادة رجلًا طوالًا جسيمًا جميلًا مات بالرملة سنة أربع وثلاثين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. قال ابن سعد: وسمعت من يقول إنه بقي حتى توفي زمن معاوية في خلافته. وقال يحيى بن بكير وجماعة: مات سنة أربع وثلاثين. وقال ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة قال: قبر عبادة ببيت المقدس وقال الهيثم بن عدي: مات سنة خمس وأربعين رضي الله عنه . قلت: ساق له بقي في مسنده مئة وأحدًا وثمانين حديثًا وله في البخاري ومسلم ستة وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بحديثين