كثير بن مرة

صحابي

الكنية
أبو شجرة، ويقال: أبو القاسم
اللقب
الأعرج
النسب
الحضرمي، الرهاوي، الشامي، الحمصي، الصدفي، الأعرج
الطبقة
الثانية، ووهم من عده في الصحابة
الوفاة
71 هـ: 80 هـ
البلد
حمص
ابن حجرثقة، ووهم من عده في الصحابة
الذهبيثقة، وقال النسائي: لا بأس به

ما قاله النقاد فيه، ٤٨

  • أحمد بن أبى خيثمة البغدادي

    وقال العسكري: ذكره ابن أبي خيثمة فيمن يعرف من الصحابة بكنيته.

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكذا ذكره في التابعين خليفة بن خياط، وابن سميع وابن سعد، وابن حبان وغيرهم.

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 158) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 466) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    أدرك سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

    الثقات الثقات (5/ 332) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    له إدراك،

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 466) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وزيد بن واقد على خلاف فيه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 466) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 810) الصفحة
  • ابن خراش

    وقال ابن خراش: صدوق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 158) الصفحة
  • ابن خراش

    وقال ابن خراش: صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 466) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة وقال النسائي: لا بأس به

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 64) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 466) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: شامي تابعي ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 158) الصفحة
  • العجلي

    ووثقه ابن سعد والعجلي والنسائي وغيرهم،

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: لا بأس به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 466) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: لا بأس به

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 158) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    ثقة وقال النسائي: لا بأس به

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 64) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    ووثقه ابن سعد والعجلي والنسائي وغيرهم،

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • دحيم

    وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت - يعني لدحيم: فمن يكون معهم في طبقتهم من أصحابنا - يعني جبير بن نفير وأبا إدريس الخولاني - فقال: كثير بن مرة. فذاكرته سنه، ومناظرة أبي الدرداء إياه في القراءة خلف الإمام، وقول عوف بن مالك فيه: أرجو أن تكون يا كثير رجلا صالحا، فرآه معهما في طبقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 158) الصفحة
  • عوف بن مالك بن أبي عوف

    وقال معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي: دخلت المسجد يوم الجمعة، فمررت بعوف بن مالك الأشجعي وهو باسط رجليه، قال: فضم رجليه، ثم قال: يا كثير بن مرة أتدري لم بسطت رجلي ؟ بسطتهما رجاء أن يجيء رجل صالح فأجلسه، وإني أرجو أن تكون رجلا صالحا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 158) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وكذا ذكره في التابعين خليفة بن خياط، وابن سميع وابن سعد، وابن حبان وغيرهم.

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام، وقال: كان ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 466) الصفحة
  • محمد بن سعد

    قال ابن سعد: وكان ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 158) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ووثقه ابن سعد والعجلي والنسائي وغيرهم،

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • محمود بن إبراهيم ابن سميع الدمشقي

    وكذا ذكره في التابعين خليفة بن خياط، وابن سميع وابن سعد، وابن حبان وغيرهم.

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • يزيد بن أبي حبيب الأزدي

    وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: كتب عبد العزيز بن مروان إلى كثير بن مرة، وكان قد أدرك سبعين بدريا،

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • يزيد بن أبي حبيب الأزدي

    وروى يزيد بن أبي حبيب أنه قال: أدرك كثير سبعين بدريا

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 157) الصفحة
  • عبد الله بن عثمان بن جبلة

    وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة ؛ لذلك قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي،

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • خليفة بن خياط

    وكذا ذكره في التابعين خليفة بن خياط، وابن سميع وابن سعد، وابن حبان وغيرهم.

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • الليث بن سعد

    وقال عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد: حدثني يزيد بن أبي حبيب أن عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرة الحضرمي، وكان قد أدرك بحمص سبعين بدريا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الليث: وكان يسمى الجند المقدم. قال: فكتب إليه أن يكتب إليه بما سمع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحاديثهم إلا حديث أبي هريرة فإنه عندنا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 158) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وزيد بن واقد (س) على خلاف فيه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 158) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    النبي صلى الله عليه وسلم (د) مرسلا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 158) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وأخرج له أصحاب السنن والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام،

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرمي سمع معاذا

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • أبو القاسم البغوي

    قلت: وكذا ذكره البغوي في الكنى، ولكنه سماه فقال: كثير بن مرة، ثم قال: يشك في صحبته، وكان قديما. ثم ذكر له حديثا من طريق أبي الزاهرية، عن أبي شجرة، ولم ينسبه ولم يسمه، وسيأتي بيانه في الكنى - إن شاء الله تعالى -.

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • أبو زرعة الدمشقي

    ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا التي تلي الصحابة،

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
  • أبو زرعة العراقي

    تابعي ليس إلا، وهو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 429) الصفحة
  • أبو موسى المديني

    وقال أبو موسى في " ذيل الصحابة ": أورده عبدان وحديثه مرسل ولم يذكره في الصحابة غيره

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 466) الصفحة
  • أبو موسى المديني

    وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة ؛ لذلك قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي،

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330) الصفحة
وبقية الأقوال، ٨
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ مُعَاذا قَالَ الليث عَنْ يزيد بْن أَبِي حبيب أدرك (كثير سبعين بدريا (وروى قتادة عَنِ الْحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ كثير (ويُقَالُ كثير أَبُو القاسم أيضا

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 208) الصفحة
  • العجلي

    تَابِعِيّ ثِقَة

    الثقات الثقات (2/ 224) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ويكنى أبا شجرة. وكان ثقة. قال عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب أن عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرة الحضرمي. وكان قد أدرك بحمص سبعين بدريا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ليث: وكان يسمي الجند المقدم. قال: فكتب إليه أن يكتب إليه بما سمع من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أحاديثهم إلا حديث أبي هريرة فإنه عندنا

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 311) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول كثير بن مرّة أَبُو شَجَرَة

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 9) الصفحة
  • العلائي

    تابعي ليس إلا وهو عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 259) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    ويقال: أبو القاسم الحمصى الشامى. روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً، وعن تميم الدارى، وشرحبيل بن السمط، وعبادة ابن الصلت، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله ابن فيروز الديلى، وعبد العزيز بن مروان بن الحكم، وعتبة بن عبد السلمى، وعقبة بن عامر الجهنى، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن عبسة السلمى، وعوف بن مالك الأشجعى، وقيس الجذامى، ومعاذ بن جبل، ونعيم بن همام، وأبى الدرداء، وأبى فاطمة الأزدى، وأبى هريرة. روى عنه أبو الزاهرية حدير بن كريب، وخالد بن معدان، وسليم بن عامر، وشريح بن عبيد، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، ومكحول الشامى، ونصر بن علقمة الحضرمى، وآخرون. ذكره ابن سعد من تابعى أهل الشام، قال: وكان ثقة. وقال العجلى: تابعى شامى ثقة. وقال النسائى: لا بأس به. وقال ابن خراش: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال الليث: وكان قد أدرك بحمص سبعين بدريًا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام وغيره، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 494) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الفقيه عالم أهل حمص: كان إماما عالما طلابة للعلم أدرك سبعين بدريا حدث عن معاذ وأبي الدرداء وعبادة بن الصامت وطبقتهم، وعنه أبو الزاهرية وخالد بن معدان ومكحول وسليم بن عامر وعبد الرحمن بن جبير وعدة. قال النسائي لا بأس به رحمه الله تعالى

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 42) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " م، (٤) " الإمام، الحجة، أبو شجرة الحضرمي، الرهاوي، الشامي، الحمصي، الأعرج. ويكنى: أبا القاسم. أرسل عن النبي ﷺ وحدث عن: معاذ بن جبل، وعمر بن الخطاب، وتميم الداري، وعبادة بن الصامت، وعوف بن مالك، وأبي الدرداء، ونعيم بن همار، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر، وأبي فاطمة الأزدي، وشرحبيل بن السمط، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وعدة. وعنه: أبو الزاهرية حدير بن كريب، وخالد بن معدان، وصالح بن أبي عريب، ومكحول، وشريح بن عبيد وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، ولقمان بن عامر، ونصر بن علقمة وعبد الرحمن بن عائذ وآخرون. وروى عنه: زيد بن واقد، مرسلًا. وثقه: ابن سعد، وأحمد العجلي، وغيرهما. وقال ابن خراش: صدوق وقال النسائي: لا بأس به. أبو صالح، عن الليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب: أن عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرة وكان قد أدرك بحمص سبعين بدريًا. قال الليث: وكان يسمى الجند المقدم. قال: فكتب إليه أن يكتب إليه بما سمع من أصحاب رسول الله ﷺ من أحاديثهم إلَّا حديث أبي هريرة فإنه عندنا. معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، قال: دخلت المسجد يوم الجمعة، فمررت بعوف بن مالك الأشجعي وهو باسط رجليه، فضمهما، ثم قال: يا كثير، أتدري لم بسطت رجلي؟ بسطتهما رجاء أن يجيء رجل صالح فأجلسه وإني لأرجو أن تكون رجلًا صالحًا. هذه مسألة حسنة عن صحابي جليل. قال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: فمن يكون مع جبير بن نفير، وأبي إدريس الخولاني في طبقتهما؟ قال: كثير بن مرة. فذاكرته سنة، ومناظرة أبي الدرداء إياه في القراءة خلف الإمام وقول عوف فيه: إني لأرجو أن تكون صالحًا، فرآه معهما في طبقة. قال أبو مسهر: بقي كثير إلى خلافة عبد الملك. قلت: عداده في المخضرمين، ومات مع أبي أمامة الباهلي أو قبله، رحمه الله . أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر أنبأنا سعيد بن أحمد بن البناء أنبأنا أبو نصر الزينبي أنبأنا محمد بن عمر الوراق حدثنا عبد الله بن أبي داود حدثنا الحسن بن عرفه حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد الكلاعي عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ قال: "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلَّا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" (١) أخرجه الترمذي عن الحسن فوافقناه بعلو وإسناده: صحيح متصل

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (5/ 11) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ٩

تلاميذه

يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ٦

في كتبنا

  • مسند الشاميين٤٠ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٢٨ موضعًا
  • مسند أحمد٢٤ موضعًا
  • الفتن لنعيم بن حماد١٧ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين١٦ موضعًا
  • سنن ابن ماجه١٠ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٩ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٨ مواضع
  • الآحاد والمثاني٧ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٦ مواضع
  • سنن الدارمي٦ مواضع
  • سنن أبي داود٦ مواضع
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٥ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٤ مواضع
  • الفوائد لابن منده٣ مواضع
  • شرح معاني الآثار٣ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
  • جامع الترمذي٣ مواضع
  • القراءة خلف الإمام للبيهقيموضعان
  • خلق أفعال العبادموضعان
  • سنن الدارقطنيموضعان
  • صحيح ابن خزيمةموضعان
  • إثبات عذاب القبرموضع واحد
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • المذكر والتذكير والذكرموضع واحد
  • حسن الظن باللهموضع واحد
  • الأدب المفردموضع واحد
  • مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد