عقبة بن عامر بن عبس الجهني
عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة صحابي
- الكنية
- أبو حماد، ويقال: أبو سعاد، ويقال: أبو عامر، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو عبس، ويقال: أبو أسد، ويقال: أبو الأسود
- النسب
- الجهني، المقرئ، الفرضي، الشاعر
- الطبقة
- صحابي مشهور
- الوفاة
- 58 هـ، أو: في قرب 60هـ
- البلد
- مصر
ما قاله النقاد فيه، ٢٠
- أبو حاتم الرازي
وله صحبة، روى عنه أبو الخير والقاسم أبو عبد الرحمن وشعيب بن زرعة، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 313) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
الصحابي المشهور
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 205) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 205) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وفي " صحيح مسلم " عن قيس بن أبي حازم، عن عقبة بن عامر، وكان من رفقاء أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 123) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وكان فقيها فاضلا
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 684) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صحابي مشهور
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 684) الصفحة - ابن يونس المصري
قال أبو سعيد بن يونس: كان قارئا، عالما بالفرائض والفقه، فصيح اللسان، شاعرا كاتبا، وهو أحد من جمع القرآن.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 205) الصفحة - ابن يونس المصري
قال أبو سعيد بن يونس: كان قارئا عالما بالفرائض والفقه، فصيح اللسان، شاعرا كاتبا، وكانت له السابقة والهجرة، وهو أحد من جمع القرآن، ومصحفه بمصر إلى الآن بخطه على غير التأليف الذي في مصحف عثمان، وفي آخره بخطه: وكتب عقبة بن عامر بيده
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 123) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صحابي كبير
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 425) الصفحة - جمال الدين المزي
وعبد الله بن حبيب الجهني (س) ، على خلاف فيه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 202) الصفحة - جمال الدين المزي
وعمر بن عبد العزيز (ق) ، ولم يلقه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 202) الصفحة - جمال الدين المزي
وعبد الله بن عطاء (ق) مرسل
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 202) الصفحة - جمال الدين المزي
صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 202) الصفحة - جمال الدين المزي
ومكحول الشامي (س) ولم يلقه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 202) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
والي مصر، قَالَ عَبْد اللَّه بْن يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ شُعَيْبَ بْنَ زُرْعَةَ حَدَّثَهُ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بن عامر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لا تحنقوا انفسكم بالدين، ويقال: أبو حماذ، قال اسحاق عن على ابن مَهْرَانَ: كُنْيَتُهُ أَبُو عَامِرٍ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 430) الصفحة - ابن حبان البستي
كَانَ واليا بِمصْر وَكَانَ من الرُّمَاة وَقد قيل كنيته أَبُو عَامر وَيُقَال أَبُو حَمَّاد وَقيل أَبُو سعاد وَيُقَال أَبُو عَمْرو مَاتَ عقبَة بْن عَامر سنة ثَمَان وَخمسين فِي ولَايَة مُعَاوِيَة وَكَانَ يصْبغ بِالسَّوَادِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي عُشَانَةَ الْمَعَافِرِيِّ قَالَ رَأَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ وَيَقُولُ نُسَوِّدُ أَعْلاهَا وتأبى أُصُولهَا
الثقات الثقات (3/ 280) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا عمرو قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثني جرير بن حازم أملأ علي. قال ابن لهيعة عن معروف بن سويد عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال: بلغني قدوم النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا في غنيمة لي فرفضتها ثم أتيته فقلت: يا رسول الله جئت أبايعك. فقال: بيعة عربية تريد أو بيعة هجرة؟ قال: فبايعته وأقمت. فقال يوما: من كان هنا من معد فليقم. فقام رجال وقمت معهم. فقال لي: اجلس. قال: ففعل ذاك بي مرتين أو ثلاثا فقلت: يا رسول الله ألسنا من معد؟ قال: لا. قلت: ممن نحن؟ قال: أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير. قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا ليث بن سعد قال: حدثني أبو عشانة قال: رأيت عقبة بن عامر يصبغ بالسواد وكان يقول: نغير أعلاها وتابى أصولها قال محمد بن عمر: شهد عقبة بن عامر صفين مع معاوية وتحول إلى مصر فنزلها وبنى بها دارا وتوفي في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (4/ 256) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا عمرو. صحب النبي -صلى الله عليه وسلم-. فلما قبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وندب أبو بكر الناس إلى الشام خرج عقبة بن عامر فشهد فتوح الشام ومصر وشهد مع معاوية صفين ثم تحول إلى مصر فنزلها وابتنى بها دارا وتوفي بها في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان ودفن بالمقطم مقبرة أهل مصر. أخبرنا الوليد الطيالسي قال: حدثنا ليث بن سعد قال: حدثني أبو عشانة قال: رأيت عقبة بن عامر يصبغ بالسواد. وكان يقول: نغير أعلاها وتابى أصولها
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 345) الصفحة - ابن عبد البر
(١) ، مِن جُهَينةَ بن زِيدِ بن سُودِ بن أسلمَ بن عمرو [بن الحافِ] (٢) بن قُضَاعةَ، وقد اختُلِف في هذا النَّسبِ على ما ذكَرنا في كتابِ "القبائل" (٣) ، يُكنَى أبا حَمَّادٍ، وقيل: أبا أُسيدٍ، وقيل: أبا أسدٍ، [وقيل: أبا عمرٍو] (٤) ، وقيل: أبا سُعَادَ، وقيل: يُكْنى أبا الأسود، وقيل: أبا عَمَّارٍ، وأبا عامرٍ. ذكر خليفةُ بنُ خَيَّاطٍ، قال (٥) : قُتِل أبو عامرٍ عقبةُ بنُ عامرٍ الجُهَنِيُّ يومَ النَّهْروان شهيدًا، وذلك سنة ثمانٍ وثلاثين، وهذا غلطٌ منه، وفي كتابه بعدُ (٦) : وفي سنةِ ثَمَانٍ وخمسينَ تُوفِّيَ عقبةُ بنُ عامرٍ الجُهَنِيُّ. قال أبو عمر: سكَن عقبةُ بنُ عامرٍ مصرَ، وكان واليًا عليها، وابتنى بها دارًا، وتُوفِّي في آخرِ (٧) خلافِة معاويةَ، روى عنه من الصَّحابة: جابرٌ، وابنُ عباسٍ، وأبو أُمامة، ومَسْلمةُ (١) بنُ مُخَلَّدٍ (٢) ، وأمَّا رواتُه مِن التابعين فكثيرٌ. قال عَبَّاسٌ (٣) : سمعتُ يحيى بنَ معينٍ، يقولُ: عقبةُ بنُ عامرٍ الجُهَنِيُّ كنيتُه أبو حَمَّادٍ، وكذلك قال ابن لَهِيعةَ (٤)
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (6/ 458) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " ع" الإمام المقرئ، أبو عبس - ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو عامر، ويقال: أبو الأسد- المصري، صاحب النبي ﷺ . حدَّث عنه: أبو الخير مرثد اليزني، وجبير بن نفير، وسعيد بن المسيب، وأبو إدريس الخولاني، وعلي بن رباح، وأبو عمران أسلم التجيبي، وعبد الرحمن بن شماسة، ومشرح بن هاعان، وأبو عشانة حي بن يؤمن، وأبو قبيل المعافري، وسعيد المقبري، وبعجة الجُهَنيّ، وخلق سواهم. وكان عالمًا مقرئًا، فصيحًا فقيهًا، فرضيًا شاعرًا، كبير الشأن، وهو كان البريد إلى عمر بفتح دمشق. وله دار بخط باب توما (٢) . علي بن رباح، عن عقبة، قال: خرجت من الشام يوم الجمعة، ودخلت المدينة يوم الجمعة، فقال لي عمر: هل نزعت خفيك؟ قلت: لا، قال: أصبت السنة. قال ابن سعد: شهد صفين مع معاوية. وقال ابن يونس: شهد فتح مصر واختط بها، وولي الجند بمصر لمعاوية، ثم عزله بعد ثلاث سنين، وأغزاه البحر، وكان يخضب بالسواد. وقبره بالمقطم، مات سنة ثمان وخمسين. وعن عقبة قال: بايعت رسول الله على الهجرة، وأقمت معه. وقال عقبة: خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن في الصفة (١) ، وكنت من أصحاب الصُّفَّة، وكان عقبة من الرماة المذكورين. وعن أبي عبد الرحمن الحبلي: أن عقبة كان من أحسن الناس صوتًا بالقرآن، فقال له عمر: اعرض علي، فقرأ فبكى عمر. ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عقبة بن عامر: وكان من رفعاء أصحاب محمد. قلت: ولي إمرة مصر، وكان يخضب بالسواد. مات سنة ثمان وخمسين. له في "مسند بقيّ" خمسة وخمسون حديثًا
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (4/ 89) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٢
- أبو حفص عمر بن الخطاب (عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن عبد الله بن عمرو (عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
تلاميذه
يذكر المزي ٣٣ · في أسانيدنا ٣١
- مرثد بن عبد الله ٤٦ مرة في الاثنين
- علي بن رباح اللخمي (علي بن رباح بن قصير بن القشيب بن بنيع بن أردة بن حجر بن جذيلة بن لخم) ١٥ مرة في الاثنين
- جبير بن نفير بن مالك بن عامر ٨ مرة في الاثنين
- قيس بن أبي حازم (قيس بن أبي حازم: حصين بن عوف، ويقال: عوف بن عبد الحارث، ويقال: عبد عوف بن الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلفة, ويقال: كليب بن عمرو بن لؤي بن رهم, ويقال: دهر بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) ٦ مرة في الاثنين
- بعجة بن عبد الله بن بدر ٥ مرة في الاثنين
- ثمامة بن شفي ٥ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن شماسة بن ذؤيب بن أحور ٥ مرة في الاثنين
- القاسم بن عبد الرحمن ٤ مرة في الاثنين
- كثير بن مرة ٤ مرة في الاثنين
- مشرح بن هاعان ٤ مرة في الاثنين
- عبد الله بن مالك ٣ مرة في الاثنين
- حي بن يؤمن بن حجيل بن حديج بن أسعد ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- خالد بن زيد (خالد بن زيد، ويقال: ابن يزيد) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- أسلم بن يزيد ٢ مرة في الاثنين
- معاذ بن عبد الله بن خبيب ٢ مرة في الاثنين
- عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال (عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال: عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحسن بن أبي الحسن (الحسن بن أبي الحسن: يسار) ١ مرة في الاثنين
- إياس بن عامر ١ مرة في الاثنين
- دخين بن عامر ١ مرة في الاثنين
- سعيد بن أبي سعيد (سعيد بن أبي سعيد: كيسان) ١ مرة في الاثنين
- صدي بن عجلان بن وهب (صدي بن عجلان بن وهب، ويقال: ابن عمرو) ١ مرة في الاثنين
- عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة ١ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن حجيرة (عبد الرحمن بن حجيرة، وهو: ابن مجيرة الأكبر) ١ مرة في الاثنين
- ابن عم لزهرة بن معبد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو عثمان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- حذيفة بن اليمان (حذيفة بن اليمان، وهو حذيفة بن حسيل، ويقال: حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك، ويقال: ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن خبيب ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عكرمة ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- كثير ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- كيسان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
و١٤ غيرهم
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني١٥٩ موضعًا
- مسند أحمد٩٧ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٥٦ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)٤١ موضعًا
- سنن الدارمي٣٧ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٣٦ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٣٦ موضعًا
- سنن أبي داود٣١ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٢٨ موضعًا
- سنن ابن ماجه٢٧ موضعًا
- صحيح مسلم٢٦ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٢٠ موضعًا
- جامع الترمذي١٨ موضعًا
- صحيح البخاري١٨ موضعًا
- مسند الشاميين١٥ موضعًا
- شرح معاني الآثار١٢ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة١١ موضعًا
- صحيح ابن خزيمة٧ مواضع
- الدعاء للطبراني٥ مواضع
- سنن الدارقطني٥ مواضع
- مسند الشهاب٤ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٤ مواضع
- خلق أفعال العباد٤ مواضع
- مسند عمر بن عبد العزيز٣ مواضع
- الفتن لنعيم بن حماد٣ مواضع
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضعان
- الأدب المفردموضعان
- فوائد العراقيينموضع واحد
- طرق حديث من كذب علي متعمداموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- إكرام الضيفموضع واحد
- تركة النبي صلى الله عليه وسلمموضع واحد
- جزء المؤمل بن إيهابموضع واحد
- مسند الشافعيموضع واحد