إياس بن عامر
- النسب
- المصري، الغافقي، ثم المناري، البصري
- الطبقة
- الثالثة
ما قاله النقاد فيه، ١٥
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « جلمة الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »: لما نزلت « فسبح باسم ربك العظيم » وقال: إياس بن عامر من ثقات المصريين. وكذلك الحاكم أبو عبد الله، وقال: هذا حديث حجازي صحيح الإسناد، وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو مستقيم الأمر. وخرجه أيضا ابن خزيمة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 303) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 196) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 157) الصفحة - ابن خزيمة
وذكره ابن حبان في « جلمة الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »: لما نزلت « فسبح باسم ربك العظيم » وقال: إياس بن عامر من ثقات المصريين. وكذلك الحاكم أبو عبد الله، وقال: هذا حديث حجازي صحيح الإسناد، وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو مستقيم الأمر. وخرجه أيضا ابن خزيمة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 303) الصفحة - ابن خزيمة
وصحح له ابن خزيمة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 196) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وذكره ابن حبان في « جلمة الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »: لما نزلت « فسبح باسم ربك العظيم » وقال: إياس بن عامر من ثقات المصريين. وكذلك الحاكم أبو عبد الله، وقال: هذا حديث حجازي صحيح الإسناد، وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو مستقيم الأمر. وخرجه أيضا ابن خزيمة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 303) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ومن خط الذهبي في تلخيص المستدرك: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 196) الصفحة - العجلي
قال العجلي: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 196) الصفحة - العجلي
قال أحمد بن صالح العجلي: بصري تابعي لا بأس به
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 303) الصفحة - ابن يونس المصري
قال أبو سعيد بن يونس: كان من شيعة علي، والوافدين عليه من أهل مصر، وشهد معه مشاهده
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 404) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمِعَ عقبة بْن عامر، قَالَ لَنَا الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي إِيَاسُ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ مِنَ اللَّيْلِ وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 441) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن علي بن أبي طالب وعقبة بن عامر روى عنه ابن اخيه موسى بن ايوب الغافقي يعد في المصريين (١) سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (2/ 281) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن علي وعقبة وعنه بن أخيه موسى بن أيوب د ق
الكاشف الكاشف (1/ 258) الصفحة - العجلي
تَابِعِيّ لَا بَأْس بِهِ
الثقات الثقات (1/ 239) الصفحة - بدر الدين العيني
ثم المنارى المصرى، ومنار بطن من غافق، وهو عم موسى بن أيوب، روى عن عقبة بن عامر الجهنى، وعلى بن أبى طالب، روى عنه ابن أخيه موسى بن أيوب الغافقى. قال أبو سعيد بن يونس: كان من شيعة على والوافدين عليه من أهل مصر، وشهد معه مشاهده. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، روى له أبو داود، والنسائى فى مسند على، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 80) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١
في كتبنا
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد