عطاء بن يسار

الكنية
أبو محمد، أبو عبد الله، أبو يسار
النسب
الهلالي, المدني, القاص
الطبقة
الثانية
الوفاة
94 هـ، أو 97 هـ، أو 103 هـ، أو 104 هـ
البلد
الإسكندرية
ابن حجرثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة
الذهبيكان من كبار التابعين وعلمائهم

ما قاله النقاد فيه، ٤٧

  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عطاء بن يسار، فقال: مديني ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 338) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 125) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    قال أبو زرعة: لم يسمع من عمر شيئا

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 353) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: قدم الشام فكان أهل الشام يكنونه بأبي عبد الله، وقدم مصر فكان أهلها يكنونه بأبي يسار، وكان صاحب قصص وعبادة وفضل. كان مولده سنة (19) ، ومات سنة (103) ، وكان موته بالإسكندرية.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكان صاحب قصص وعبادة وفضل

    الثقات الثقات (5/ 199) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    روى عن: معاذ بن جبل، وفي سماعه منه نظر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة. من صغار الثانية

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 679) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    وقال الذهبي في مختصر المستدرك: ما أحسبه أدرك أبا ذر

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 353) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    كان من كبار التابعين وعلمائهم

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 418) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 125) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة
  • مالك بن أنس

    وقال محمد بن سعد أيضا: سمع من أبي عبد الله الصنابحي، وأما مالك بن أنس فقال: عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي وكان ثقة، كثير الحديث، أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه، قال: توفي عطاء بن يسار سنة ثلاث أو أربع ومائة. قال: وقال غير محمد بن عمر: توفي سنة أربع وتسعين، وهو الأشبه بالأمر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 125) الصفحة
  • مالك بن أنس

    وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، سمع من أبي عبد الله الصنابحي، وأما مالك فقال: عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، سمع من أبي عبد الله الصنابحي، وأما مالك فقال: عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد، والبخاري: سمع من ابن مسعود

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 125) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد أيضا: سمع من أبي عبد الله الصنابحي، وأما مالك بن أنس فقال: عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي وكان ثقة، كثير الحديث، أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه، قال: توفي عطاء بن يسار سنة ثلاث أو أربع ومائة. قال: وقال غير محمد بن عمر: توفي سنة أربع وتسعين، وهو الأشبه بالأمر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 125) الصفحة
  • محمد بن سعد

    قال البخاري وابن سعد: سمع من ابن مسعود. وقال أبو حاتم: لم يسمع منه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 125) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عطاء بن يسار ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 338) الصفحة
  • عبد الحق الإشبيلي

    قلت: قال الترمذي في جامعه وعبد الحق صاحب الأحكام: لم يدرك معاذ بن جبل

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 353) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    ومعاذ بن جبل (د ت ق) وفي سماعه منه نظر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 125) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي مسعود البدري، وقال أيضا: لم يسمع من عبد الله بن مسعود، وخطأ من قال عنه: سمعت ابن مسعود. قال العلائي: وخالفه البخاري، فأثبت له السماع من ابن مسعود

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 353) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال محمد بن سعد، والبخاري: سمع من ابن مسعود

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 125) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قال البخاري وابن سعد: سمع من ابن مسعود. وقال أبو حاتم: لم يسمع منه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة
  • البزار

    وقال أبو بكر البزار: لا نعلم لعطاء من معاذ سماعا، وما قالاه من عدم الإدراك ؛ لأنه ولد سنة تسع عشر ومات معاذ سنة ثماني عشر

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 353) الصفحة
  • محمد بن عيسى الترمذي

    هكذا روي هذا الحديث عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، وهذا عندي أصح من حديث همام، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت، وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل، ومعاذ قديم الموت مات في خلافة عمر

    جامع الترمذي جامع الترمذي (4/ 296) الصفحة
  • محمد بن عيسى الترمذي

    قلت قال الترمذي في جامعه وعبد الحق صاحب الأحكام لم يدرك معاذ بن جبل

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 353) الصفحة
  • أبو زرعة العراقي

    وفي التهذيب أنه روى عن عبد الله بن رواحة مرسلا، وهو واضح الإرسال، انتهى

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 353) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي مسعود البدري، وقال أيضا: لم يسمع من عبد الله بن مسعود، وخطأ من قال عنه: سمعت ابن مسعود. قال العلائي: وخالفه البخاري، فأثبت له السماع من ابن مسعود

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 353) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: لم يسمع منه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 125) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    ولم يسمع من ابن مسعود، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم، سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 338) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال البخاري وابن سعد: سمع من ابن مسعود. وقال أبو حاتم: لم يسمع منه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: لم يدرك أوس بن الصامت أخا عبادة ؛ لأنه بدري قديم الموت، انتهى

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 353) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    مولى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ويقَالَ ابْن مَسْعُود وابْن عُمَر رَضِيَ الله عَنْهُم، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عطاء قَالَه يَحْيَى القطان، قَالَ هِشَام بْن عُرْوَة: سَمِعَته منه أو حدثونيه عَنْهُ قَالَ: ما رأيت قاضيا خيرا من عطاء بْن يسار، هو أخو سُلَيْمَان وعبد اللَّه وعبد الملك

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 461) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن أبي الدرداء. قال البخاري: هو مرسل. قلت: روى سعيد بن أبي مريم، حدثنا محمد بن جعفر، أخبرني محمد بن أبي حرملة، عن عطاء بن يسار، قال: أخبرني أبو الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ : ولمن خاف مقام ربه جنتان. فقلت: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله! قال: نعم، وإن رغم أنف أبي الدرداء

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 77) الصفحة
  • العجلي

    تَابِعِيّ ثِقَة

    الثقات الثقات (2/ 137) الصفحة
  • محمد بن سعد

    مولى ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عثيم بن نسطاس قال: خطب رجل من العرب ابنة عطاء بن يسار فقال له عطاء: ما ننكر نسبك ولا موضعك ولكنا نزوج مثلنا وتزوج أنت في عشيرتك. قال عثيم: فأخبرت سعيد بن المسيب بذلك فقال: أحسن عطاء ما شاء. حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عطاء بن يسار أنه كان يروح قد ترجل. يعني جمته. في يده مخصرة. وسمع عطاء بن يسار من أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود وخوات بن جبير وأبي أيوب الأنصاري وأبي واقد الليثي وأبي رافع وعبد الله بن سلام وزيد بن خالد الجهني وأبي هريرة وأبي سعد الخدري وابن عمر وعائشة وميمونة وأبي مالك الأشجعي وعبد الله بن عباس وكعب الأحبار وأبي عبد الله الصنابحي. وأما مالك بن أنس فقال: عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي. وكان ثقة كثير الحديث. حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه قال: توفي عطاء سنة ثلاث ومائة وهو ابن أربع وثمانين سنة. قال غير محمد بن عمر: توفي عطاء سنة أربع وتسعين. وهو أشبه بالأمر. وكان يكنى أبا محمد

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 131) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول وَعَطَاء بن يسَار يرْوى عَن عبد الله الصنَابحِي قَالَ يحيى بن معِين وَيَقُولُونَ أَبُو عبد الله الصنَابحِي

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 7) الصفحة
وبقية الأقوال، ٧
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول يَقُولُونَ إِن عَطاء بن يسَار قد دخل على بن مَسْعُود

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 80) الصفحة
  • العلائي

    قال أبو زرعة لم يسمع من عمر رضي الله عنه شيئا وقال أبو حاتم لم يسمع من بن مسعود وخطأ من قال عنه سمعت بن مسعود وخالفه البخاري فأثبت له السماع من بن مسعود والله أعلم وقال أبو داود لم يدرك أوس بن الصامت أخا عبادة لأنه بدري قديم الموت

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 238) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَطَاءُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُسَامَةَ وَلَا مِنْ عُثْمَانَ شَيْئًا

    المراسيل المراسيل (1/ 156) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ

    المراسيل المراسيل (1/ 156) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    قَالَ أَبُو زُرْعَةَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا

    المراسيل المراسيل (1/ 156) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    مولى ميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، وهو أخو سليمان بن يسار. وروى عن عبد الله بن مسعود، وكعب الأحبار، ومعاذ بن جبل، وفى سماعه منه نظر، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى الدرداء، وأبى ذر، وأبى رافع مولى النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأبى سعيد الخدرى، وأبى عبد الله الصنابحى، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى مالك الأشعرى، وأبى هريرة، وأبى واقد الليثى، وعائشة أم المؤمنين، ومولاته ميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - وآخرين. روى عنه بكر بن سوادة الجذامى، وحبيب بن أبى ثابت، وشريك بن عبد الله بن أبى نمر، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعمرو بن دينار، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وأبو جعفر المدنى، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وهو من أقرانه، وآخرون. قال ابن سعد والبخارى: سمع من ابن مسعود. وقال أبو حاتم: لم يسمع منه. وقال يحيى، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. توفى سنة ثلاث أو أربع ومائة. ويقال: سنة أربع وتسعين، وهو الأشبه بالأمر. وقال الهيثم بن عدى: توفى سنة سبع وتسعين. وقال الواقدى: توفى سنة ثلاث ومائة، وهو ابن أربع وثمانين سنة. وقيل: إنه توفى بالإسكندرية. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 325) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (٢٩٣) وكان أخوه إماماً فقيهاً واعظاً مذكراً ثبتاً حجةً كبير القدر حدث عن أبي أيوب وزيد وعائشة وأبي هريرة وأسامة بن زيد وعدة. روى عنه زيد بن أسلم وصفوان بن سليم وعمرو بن دينار وهلال ابن علي وشريك بن أبي نمر. روى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أن أبا حازم قال ما رأيت رجلاً كان ألزم لمسجد رسول الله ﷺ من عطاء بن يسار. قال أبو داود سمع عطاء من ابن مسعود. ويقال مات سنة ثلاث ومئة وقيل مات قبل المئة فالله أعلم

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (5/ 265) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢٣ · في أسانيدنا ٢٣

و١ غيرهم

تلاميذه

يذكر المزي ٢٢ · في أسانيدنا ٢٤

في كتبنا

  • مسند أحمد١٣٠ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي٨١ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين٧٨ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٧٣ موضعًا
  • صحيح البخاري٥٥ موضعًا
  • سنن ابن ماجه٤٧ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٤٢ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي٤١ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي٣٩ موضعًا
  • صحيح مسلم٣٧ موضعًا
  • سنن الدارمي٣٦ موضعًا
  • موطأ مالك٣٦ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة٣٥ موضعًا
  • سنن أبي داود٣٣ موضعًا
  • سنن النسائي (المجتبى)٣١ موضعًا
  • جامع الترمذي٢٣ موضعًا
  • شرح معاني الآثار٢٢ موضعًا
  • مسند الشافعي٢٠ موضعًا
  • سنن الدارقطني١٩ موضعًا
  • الآحاد والمثاني١١ موضعًا
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث١١ موضعًا
  • صحيح ابن خزيمة١١ موضعًا
  • الأدب المفرد٩ مواضع
  • الدعاء للطبراني٨ مواضع
  • المنتخب من مسند عبد بن حميد٨ مواضع
  • مسند الموطأ للجوهري٦ مواضع
  • مصنف عبد الرزاق٦ مواضع
  • اختلاف الحديث للشافعي٤ مواضع
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين٣ مواضع
  • مسند الشاميين٣ مواضع
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا٣ مواضع
  • فضائل الأوقاتموضعان
  • خلق أفعال العبادموضعان
  • الأربعون الصغرىموضع واحد
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
  • جزء علي بن محمد الحميريموضع واحد
  • مجلسان من إملاء النسائيموضع واحد
  • إكرام الضيفموضع واحد
  • ذم المسكرموضع واحد
  • قضاء الحوائجموضع واحد
  • حسن الظن باللهموضع واحد
  • الصمت وآداب اللسانموضع واحد
  • العلم لأبي خيثمةموضع واحد
  • مسند ابن الجعدموضع واحد
  • الجهاد لابن المباركموضع واحد