محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

ذكره عنه أيضا أبو الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر النسابة الحسيني في كتابه في النسب قال الزبير: وكان يقال لمحمد: باقر العلم

أَبُو جَعْفَر الَهاشمي الْمَدَنِيّ الْقُرَشِيّ سَمِعَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه وأباه سَمِعَ منه عَمْرو بْن دينار وابنه جَعْفَر، قَالَ لِي عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنِ ابْن عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَر قَالَ مات أَبِي وهو ابْن ثمان وخمسين، وقَالَ أَبُو نعيم مات سنة أربع عشرة ومائة، وَقَالَ لِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَلَقِيتُ أَنَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم سلم عليه عما، رفرد، وَقَالَ بَعْضُهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَمَّارٍ، وتوهم بعضهم انه محمد ابن الْحَنَفِيَّةِ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ

كنيته أَبُو جَعْفَر وَهُوَ وَالِد جَعْفَر بن مُحَمَّد يروي عَن جَابر بْن عَبْد الله روى عَنهُ عَمْرو بْن دِينَار وجعفر بن مُحَمَّد مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَمِائَة بِالْمَدِينَةِ وَقد قِيلَ سنة ثَمَان عشرَة ومائه وَهُوَ الَّذِي يروي عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن بن عَبَّاس الْعَائِد فِي هِبته وَكَانَ لَهُ يَوْم مَاتَ ثَلَاث وَسِتُّونَ سنة وَكَانَ يخضب بالوسمة وَأمه أم عبد الله بنت الْحسن بْن عَليّ بْن أبي طَالب

أبو جعفر روى عن جابر بن عبد الله وابيه علي بن الحسين روى عنه جعفر بن محمد والزهرى وعمرو بن دينار وابو إسحاق الهمداني. نا عبد الرحمن سمعت ابى يقول ذلك

عن أبويه وابن عمر وجابر وعنه ابنه جعفر الصادق والزهري وابن جريج والاوزاعي ولد ٥٦ ومات ١١٨ على الاصح ع

تَابِعِيّ ثِقَة روى عَن جَابر بن عبد الله

عَن رَافع بن بشر السّلمِيّ عَن أَبِيه فِي النَّار الَّتِي تخرج بِالْمَدِينَةِ تسير سير بطيئة الْإِبِل وَعنهُ عبد الحميد بن جَعْفَر لَعَلَّه الباقر

البزَّاز، أبو جعفر، صاحبُ أبي عون الواسطي في القراءات. قال ابن النجار: هو مجهولٌ، لا أعرف له ذكرًا

بن أبي طالب بن عبد المطلب. وأمه أم عبد الله بنت حسن بن علي بن أبي طالب. فولد أبو جعفر جعفر بن محمد وعبد الله بن محمد وأمهما أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. وإبراهيم بن محمد وأمه أم حكيم بنت أسيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي. وعلي بن محمد وزينب بنت محمد وأمهما أم ولد. وأم سلمة بنت محمد وأمها أم ولد. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا إسرائيل عن جابر قال: قال لي محمد بن علي: يا جابر لا تخاصم فإن الخصومة تكذب القرآن. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثني فضيل بن عياض عن ليث عن أبي جعفر قال: لا تجالسوا أصحاب الخصومات فإنهم الذين يخوضون في آيات الله. قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا زهير عن جابر قال: قلت لمحمد بن علي: أكان منكم أهل البيت أحد يزعم أن ذنبا من الذنوب شرك؟ قال: لا. قال قلت: أكان منكم أهل البيت أحد يقر بالرجعة؟ قال: لا. قلت: أكان منكم أهل البيت أحد يسب أبا بكر وعمر؟ قال: لا. فأحبهما وتوالاهما واستغفر لهما. قال: أخبرنا شهاب بن عباد قال: حدثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي الضحاك قال: قال أبو جعفر: اللهم إني أبرأ إليك من المغيرة بن سعيد وبيان. قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال: حدثنا سفيان الثوري قال: حدثني جعفر بن محمد عن أبيه أنه كان يفلي رأس أمه. قال: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا يوسف بن المهاجر الحداد قال: رأيت أبا جعفر راكبا على بغل أو بغلة ومعه غلام يمشي جانبه. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثني معاوية بن عبد الكريم قال: رأيت على محمد بن علي أبي جعفر جبة خز ومطرف خز. أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال: أنا آل محمد نلبس الخز والمعصفر والممصر واليمنة. أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا زهير عن جابر عن محمد بن علي قال: أنا آل محمد نلبس الخز واليمنة والمعصفرات والممصرات. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الملك قال: رأيت على أبي جعفر ثوبا معلما فقلت له فقال: لا بأس بالإصبعين من العلم بالإبريسم في الثوب. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى والفضل بن دكين قالا: حدثنا عمرو بن عثمان عن موهب قال قال: رأيت على أبي جعفر ملحفة حمراء. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الأعلى أنه رأى محمد بن علي يرسل عمامته خلفه. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن جابر قال: رأيت على محمد بن علي عمامة لها علم وثوبا له علم يلبسه. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن إسحاق قال: رأيت أبا جعفر يصلي في ثوب قد عقده خلفه. أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف قال: رأيت أبا جعفر متكئا على طيلسان مطوي في المسجد. قال محمد بن عمر: ولم يزل ذلك من فعل الأشراف وأهل المروءة عندنا الذين يلزمون المسجد يتكئون على طيالسة مطوية سوى طيلسانه وردائه الذي عليه. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى والفضل بن دكين قالا: حدثنا إسرائيل عن عبد الأعلى قال: سألت محمد بن علي. قال عبيد الله عن الوسمة. وقال الفضل بن دكين عن السواد. فقال: هو خضابنا أهل البيت. أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا نصير بن أبي الأشعث القرادي عن ثوير قال: قال أبو جعفر يا أبا الجهم بم تخضب؟ قلت: بالحناء والكتم. قال: هذا خضابنا أهل البيت. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: أخبرنا زهير قال: حدثنا عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي قال: قال لي أبو جعفر أخضب بالوسمة. قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني هارون بن عبد الله بن الوليد المعيصي قال: رأيت محمد بن علي على جبهته وأنفه أثر السجود ليس بالكثير. قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل عن الفضيل بن مرزوق عن رجل عن أبي جعفر قال: إياكم والضحك. أو قال وكثرة الضحك. فإنه يمج العلم مجا. أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا زهير عن جابر عن محمد بن علي قال: كان في خاتمي اسمي فإذا جامعت جعلته في فمي. قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثني سعيد بن مسلم بن بانك أبو مصعب أنه رأى على محمد بن علي بن حسين بردا. قال: وزعم لي سالم مولى عبد الله بن علي بن حسين أن محمدا أوصى بأن يكفن فيه. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي أنه أوصى أن يكفن في قميصه الذي كان يصلي فيه. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: أخبرنا زهير قال: حدثنا عروة بن عبد الله بن قشير قال: سألت جعفرا في أي شيء كفنت أباك؟ قال: أوصاني في قميصه وأن أقطع أزراره. وفي ردائه الذي كان يلبس. وأن اشترى بردا يمانيا فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- كفن في ثلاثة أثواب أحدها برد يمان. قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي قال: أخبرنا سعيد بن مسلم بن بانك قال: رأيت على نعش محمد بن علي بن حسين برد حبرة. أخبرنا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد قال: سمعت محمد بن علي يذاكر فاطمة بنت حسين شيئا من صدقة النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: هذه توفى لي ثمانيا وخمسين. ومات لها. قال محمد بن عمر: وأما في روايتنا فإنه مات سنة سبع عشرة ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة. وقال غيره: توفي سنة ثماني عشرة ومائة. وقال أبو نعيم الفضل بن دكين: توفي بالمدينة سنة أربع عشرة ومائة. وكان ثقة كثير العلم والحديث وليس يروي عنه من يحتج به

رضي الله عنهم أبو جعفر الباقر أرسل عن جديه الحسن والحسين وجده الأعلى علي رضي الله عنهم وعن عائشة وأبي هريرة أيضا وجماعة قاله في التهذيب وفي كتاب بن ماجة له عن أم سلمة رضي الله عنها حديث الحج جهاد كل ضعيف والظاهر أنه مرسل أرسل عن عمر أيضا قاله الذهبي

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ لَمْ يَلْقَ أَمَّ سَلَمَةَ

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عُمَرَ مُرْسَلٌ

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلٌ

سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَمْ يُدْرِكْ هُوَ وَلَا أَبُوهُ عَلِيٌّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

* عن علي مرسل (السنن الكبرى: ٦/ ١٢٢)

اسمه محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، وقد تقدم

الإمام الثبت الهاشمي العلوي المدني أحد الأعلام: روى عن أبيه وجابر بن عبد الله وأبي سعيد وابن عمر وعبد الله بن جعفر وعدة, وأرسل عن عائشة وأم سلمة وابن عباس, حدث عنه ابنه جعفر بن محمد وعمرو بن دينار والأعمش والأوزاعي وابن جريج وقرة بن خالد وخلق. مولده سنة ست وخمسين, وروايته في سنن النسائي عن جده لأمه الحسن, وكذا في روايته عن عائشة وكان سيد بني هاشم في زمانه اشتهر بالباقر من قولهم بقر العلم يعني شقه فعلم أصله وخفيه وقيل: إنه كان يصلي في اليوم والليلة مائة وخمسين ركعة وعده النسائي وغيره في فقهاء التابعين بالمدينة قال أبو نعيم: وجماعة مات سنة أربع عشرة ومائة وقيل سنة سبع عشرة