أبان بن صالح بن عمير بن عبيد

الكنية
أبو بكر، أو أبو محمد
النسب
المدني الأصل، الكوفي، القرشي مولاهم، وقيل: المكي
الطبقة
الخامسة
الوفاة
110 هـ وبضع
البلد
عسقلان
ابن حجروثقه الأئمة

ما قاله النقاد فيه، ٣٢

  • أبو حاتم الرازي

    قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 9) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 53) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سمعت أبي يقول: أبان بن صالح ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 297) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 9) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    سئل أبو زرعة عن أبان بن صالح، فقال: مكي ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 297) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    قال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 53) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال محمد بن حبان البستي في " كتاب الثقات ": يعتبر حديثه من غير رواية درست ابن زياد وأضرابه من الضعفاء عنه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 160) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يعتبر بحديثه من غير رواية درست بن زياد وأضرابه من الضعفاء عنه

    الثقات الثقات (6/ 67) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    قلت: وذكره ابن حبان في (الثقات) ، وأخرج في صحيحه حديثه عن مجاهد عن جابر في النهي عن استقبال القبلة. وقال ابن عبد البر في التمهيد: حديث جابر ليس صحيحا، لأن أبان بن صالح ضعيف. وقال ابن حزم في المحلى عقب هذا الحديث: أبان ليس بالمشهور انتهى، وهذه غفلة منهما، وخطأ تواردا عليه، فلم يضعف أبان هذا أحد قبلهما، ويكفي فيه قول ابن معين ومن تقدم معه، والله أعلم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 53) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    قلت: وذكره ابن حبان في (الثقات) ، وأخرج في صحيحه حديثه عن مجاهد عن جابر في النهي عن استقبال القبلة. وقال ابن عبد البر في التمهيد: حديث جابر ليس صحيحا، لأن أبان بن صالح ضعيف. وقال ابن حزم في المحلى عقب هذا الحديث: أبان ليس بالمشهور انتهى، وهذه غفلة منهما، وخطأ تواردا عليه، فلم يضعف أبان هذا أحد قبلهما، ويكفي فيه قول ابن معين ومن تقدم معه، والله أعلم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 53) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وثقه الأئمة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 103) الصفحة
  • العجلي

    قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 9) الصفحة
  • العجلي

    قال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 53) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 9) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 53) الصفحة
  • مسلمة بن القاسم

    وقال مسلمة: ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 160) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 9) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: سألت يحيى بن معين قلت: أبان بن صالح كيف حديثه ؟ قال: ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 297) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 53) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 9) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    قال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 53) الصفحة
  • ابن حزم

    ووهم ابن حزم فجهله

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 103) الصفحة
  • ابن حزم

    قلت: وذكره ابن حبان في (الثقات) ، وأخرج في صحيحه حديثه عن مجاهد عن جابر في النهي عن استقبال القبلة. وقال ابن عبد البر في التمهيد: حديث جابر ليس صحيحا، لأن أبان بن صالح ضعيف. وقال ابن حزم في المحلى عقب هذا الحديث: أبان ليس بالمشهور انتهى، وهذه غفلة منهما، وخطأ تواردا عليه، فلم يضعف أبان هذا أحد قبلهما، ويكفي فيه قول ابن معين ومن تقدم معه، والله أعلم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 53) الصفحة
  • ابن حزم

    وقال الحافظ أبو محمد بن حزم في كتاب " المحلى " تأليفه، وذكر حديثه هذا: أبان ليس بالمشهور

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 160) الصفحة
  • ابن عبد البر

    وابن عبد البر فضعفه

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 103) الصفحة
  • ابن عبد البر

    قلت: وذكره ابن حبان في (الثقات) ، وأخرج في صحيحه حديثه عن مجاهد عن جابر في النهي عن استقبال القبلة. وقال ابن عبد البر في التمهيد: حديث جابر ليس صحيحا، لأن أبان بن صالح ضعيف. وقال ابن حزم في المحلى عقب هذا الحديث: أبان ليس بالمشهور انتهى، وهذه غفلة منهما، وخطأ تواردا عليه، فلم يضعف أبان هذا أحد قبلهما، ويكفي فيه قول ابن معين ومن تقدم معه، والله أعلم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 53) الصفحة
  • ابن عبد البر

    وقال ابن عبد البر في " التمهيد ": حديث جابر ليس صحيحا فيعرج عليه ؛ لأن أبان بن صالح - راويه - ضعيف

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 160) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    استشهد به البخاري

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 9) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قَالَه عَمْرو بْن هاشم عن ابن اسحاق روى عنه الحارث بْن يعقوب، مدني نسبه المقرئ عَنْ حيوة، وَقَالَ لِي عُبَيْد بْنُ يَعِيشَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بن بكير اخبرنا محمد ابْنِ إِسْحَاق قَالَ حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِم بْنِ يَنَّاقٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخطب عام الفتح. يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وقَالَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أبان بْن صالح بْن عمير نحن من العرب ووقع عليهم سبي فِي الجاهلية وتزوج مُحَمَّد فِي الجعفِيين فنسيب إليهم، مولى لقريش

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 451) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن أنس ومجاهد وعطاء وعنه بنجريج وعقيل وعدة مات مع قتادة كهلا ٤

    الكاشف الكاشف (1/ 205) الصفحة
  • العجلي

    ثِقَة

    الثقات الثقات (1/ 198) الصفحة
  • محمد بن سعد

    يقولون إن أبا عبيد من سبي خزاعة الذين أغار عليهم النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم بني المصطلق. فوقع إلى أسيد بن أبي العيص بن أمية وصار بعد إلى عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية فأعتقه. وقتل صالح بن عمير بالري. بيتتهم الأزارقة. فقتلوا في عسكرهم زمن الحجاج. قال: أخبرنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح قال: أخبرني عمي أبان بن محمد قال: سمعت أبي يقول: دخل أبي. يعني أبان بن صالح بن عمير. على عمر بن عبد العزيز فقال له: أفي ديوان أنت؟ قال: قد كنت أكره ذلك مع غيرك فأما معك فلا أبالي. ففرض له. وولد أبان بن صالح سنة ستين ومات بعسقلان سنة بضع عشرة ومائة وهو ابن خمس وخمسين سنة. وكان يكنى أبا بكر

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 327) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٤ · في أسانيدنا ٦

تلاميذه

يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ٥

في كتبنا

  • المستدرك على الصحيحين١١ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٩ مواضع
  • مسند أحمد٩ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبة٧ مواضع
  • سنن أبي داود٧ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٦ مواضع
  • سنن ابن ماجه٥ مواضع
  • الدعاء للطبراني٤ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٤ مواضع
  • شرح معاني الآثار٣ مواضع
  • سنن الدارقطني٣ مواضع
  • سنن الدارمي٣ مواضع
  • مسند الشاميينموضعان
  • مسند أبي يعلى الموصليموضعان
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
  • جامع الترمذيموضعان
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • مسند الشافعيموضع واحد
  • سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد