خالد بن إلياس

خالد بن إلياس: ويقال: إياس بن صخر بن أبي الجهم: عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب

الكنية
أبو الهيثم.
النسب
العدوي، القرشي، المدني.
الطبقة
السابعة.
الوفاة
بين 161 هـ و170 هـ
البلد
المدينة
ابن حجرمتروك الحديث.
الذهبيضعفوه

ما قاله النقاد فيه، ٥٨

  • أبو زرعة الرازي

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قيل: يكتب حديثه ؟ قال: زحفا. قال: وسئل أبو زرعة عنه، فقال: ضعيف، ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه، وسكت، وذكر بعد لا يسوى حديثه: فليسين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 29) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن خالد بن إلياس فقال: ليس بقوي ضعيف سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه، وسكت، وذكر بعدنا: لا يسوى حديثه فلسين

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 321) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ضعيف ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه، وسكت، ثم قال: لا يسوى حديثه فلسين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • أبو موسى الزمن

    وقال الساجي في " الضعفاء ": سمعت ابن مثنى يقول: خالد بن إلياس يضعف في الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال البخاري، عن أحمد بن حنبل: منكر الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 29) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال أحمد: خالد بن إلياس مدني منكر الحديث، وكنيته أبو الهيثم.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 411) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أبو طالب، عن أحمد: متروك الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 29) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أحمد: متروك الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: سألت أحمد بن حنبل عن خالد بن إلياس القرشي فقال: متروك الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 321) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال: سألت أحمد بن حنبل عن خالد بن إلياس القرشي قال: متروك الحديث

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 411) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها، لا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب، وهو الذي روى: " إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    متروك الحديث،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 284) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    هذا إسناد ضعيف من أجل خالد. له شاهد في البخاري من حديث جابر - رضي الله عنه -

    المطالب العالية المطالب العالية (5/ 134) الصفحة
  • ابن عبد البر

    وقال ابن عبد البر: ضعيف عند جميعهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال ابن عدي: ولخالد بن إلياس غير ما ذكرت القليل، وأحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم، ومع ضعفه يكتب حديثه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 411) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه كلها غرائب وأفراد عن من يحدث عنهم، ومع ضعفه يكتب حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 29) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: أحاديثه كلها غرائب وأفراد، ومع ضعفه يكتب حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: منكر الحديث ليس بشيء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: منكر الحديث، ليس بشيء

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 29) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: خالد بن إلياس القرشي العدوي منكر الحديث، ليس بشيء. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: مثله.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 411) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: خالد بن إلياس القرشي العدوي منكر الحديث، ليس بشيء. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: مثله.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 411) الصفحة
  • البزار

    وقال أبو بكر البزار في " مسنده ": ليس بالقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • محمد بن عيسى الترمذي

    وقال الترمذي: ضعيف عند أهل الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • محمد بن عيسى الترمذي

    حديث أبي هريرة عليه العمل عند أهل العلم: يختارون أن ينهض الرجل في الصلاة على صدور قدميه. وخالد بن إياس ضعيف عند أهل الحديث، ويقال: خالد بن إلياس. وصالح مولى التوأمة هو صالح بن أبي صالح. وأبو صالح اسمه نبهان، وهو مدني

    جامع الترمذي جامع الترمذي (1/ 319) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وقال الحاكم: روى عن ابن المنكدر وهشام بن عروة والمقبري أحاديث موضوعة. وكذا قال أبو سعيد النقاش

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ضعفوه

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 339) الصفحة
  • الساجي

    قال الساجي: هو ضعيف الحديث جدا، وليس هو بحجة في الأحكام

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • الفسوي

    قلت: وذكره يعقوب ابن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • الفضل بن دكين

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قيل: يكتب حديثه ؟ قال: زحفا. قال: وسئل أبو زرعة عنه، فقال: ضعيف، ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه، وسكت، وذكر بعد لا يسوى حديثه: فليسين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 29) الصفحة
  • الفضل بن دكين

    حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن خالد بن إلياس فقال: ليس بقوي ضعيف سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه، وسكت، وذكر بعدنا: لا يسوى حديثه فلسين

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 321) الصفحة
  • الفضل بن دكين

    وقال أبو زرعة: ضعيف ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه، وسكت، ثم قال: لا يسوى حديثه فلسين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في الكنى: مدني ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 29) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: متروك الحديث، وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: خالد بن إلياس مدني، متروك الحديث

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 411) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

    وقال ابن شاهين في " الضعفاء ": ضعفه محمد بن عمار

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • محمد بن علي النقاش

    وقال الحاكم: روى عن ابن المنكدر وهشام بن عروة والمقبري أحاديث موضوعة. وكذا قال أبو سعيد النقاش

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 29) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين: ليس بشيء ولا يكتب حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا ابن حماد، ثنا معاوية بن صالح، عن يحيى قال: خالد بن إلياس ضعيف

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 411) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٨
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 29) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين: فخالد بن إلياس كيف حديثه ؟ قال: ليس بشيء.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 411) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: خالد بن إلياس ليس بشيء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 321) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا: ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: خالد بن إلياس ليس بشيء

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 411) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: خالد بن إلياس بن صخر ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 411) الصفحة
  • أبو العباس ابن عقدة

    قال ابن منده: ذكره ابن عقدة، وقال: روى عنه أبو إسحاق، قال: ولا يعرف له حديث.

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 131) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قيل له: يكتب حديثه؟ فقال: زحفا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قيل: يكتب حديثه ؟ قال: زحفا. قال: وسئل أبو زرعة عنه، فقال: ضعيف، ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه، وسكت، وذكر بعد لا يسوى حديثه: فليسين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 29) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: خالد بن إلياس ضعيف الحديث. منكر الحديث، قلت: يكتب حديثه ؟ قال: زحفا

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 321) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: كان يؤم بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من ثلاثين سنة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 29) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: كان يؤم في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من ثلاثين سنة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ يحيى ابن عبد الرحمن، ليس بشئ

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 140) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن عامر بن سعد وغيره. وعنه القعنبي. قال البخاري: ليس بشئ. وقال أحمد والنسائي: متروك. ويقال فيه ابن إياس. قال عبد الله بن نافع، عن خالد بن إلياس، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالجائحة، والجائحة: الجراد والحريق والسيل والبرد والريح. وروى أبو معاوية: حدثنا خالد بن إلياس، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض من الركعتين وضع يديه على فخذيه. قال ابن عدي: هو خالد بن إلياس بن صخر، أبو الهيثم القرشي العدوي. قال ابن معين: ليس بشئ، لا يكتب حديثه

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 627) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَن هِشَام بْن عُرْوَة بْن الْمُنْكَدر عداده فِي أهل الْمَدِينَة وَروى عَنْهُ أَهلهَا يروي الموضوعات عَن الثِّقَات حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنَّهُ الْوَاضِع لَهَا لَا يحل أَن يكْتب حَدِيثه إِلَّا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن الْمُنْذر يَقُول سَمِعت عَبَّاس بن مُحَمَّد يَقُول سَمِعت يحيى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ أَبُو حَاتِم رَضِي الله عَنْهُ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبِ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ جَوَّادٌ يُحِبُّ الْجُودَ فَنَظِّفُوا بُيُوتَكُمْ وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ الَّتِي تَجْمَعُ الأَكْنَافَ فِي دورها حدّثنَاهُ بن قُتَيْبَةَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِع حَدثنَا خَالِد بن إلْيَاس أَنا وَهِشَام عَن الْحَسَن قُلْت تكون مَعَ هِشَام وتكتب فِيهِ حَدثنَا هِشَام قَالَ مَا أعرفني بك أَلَيْسَ خرجت مَعَ إِبْرَاهِيم

    المجروحين المجروحين (1/ 279) الصفحة
  • العقيلي

    مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ الْعَدَوِيُّ مَدِينِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وَيُخَلِّلُ اللِّحْيَةَ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَفِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ أَحَادِيثُ لَيِّنَةُ الْأَسَانِيدِ، مِنْهَا مَا هُوَ أَحْسَنُ مَخْرَجًا مِنْ هَذَا

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    مدنِي مَتْرُوك الحَدِيث

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 36) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة (٢)

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (2/ 151) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وخَالِد بن إلْيَاس لَيْسَ بِشَيْء

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 160) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٢

تلاميذه

يذكر المزي ١٨ · في أسانيدنا ٢

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
  • سنن الدارقطني٣ مواضع
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • جامع الترمذيموضعان
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
  • الكرم والجود وسخاء النفوسموضع واحد
  • مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
  • مسند أحمدموضع واحد