منصور بن عبد الرحمن ابن شيبة

منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي

النسب
القرشي، العبدري، الحجبي، المكي، الثقفي
الطبقة
الخامسة
الوفاة
127هـ، إو 129هـ، أو 137هـ، أو 138هـ
ابن حجرثقة
الذهبيقال أبو حاتم: صالح الحديث، وكان خاشعا بكاء عابدا

ما قاله النقاد فيه، ٣٢

  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن منصور ابن صفية فقال: صالح الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 174) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صالح الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 158) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صالح الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 538) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال الأثرم: سئل عنه أحمد فأحسن الثناء عليه، وقال: كان ابن عيينة يثني عليه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 158) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أبو بكر الأثرم: سئل عنه أحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه. وقال: كان ابن عيينة يثني عليه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 538) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: نا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله يسأل عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي فأحسن الثناء عليه، وقال: كان سفيان بن عيينة يثني عليه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 174) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكان تقيا نقيا

    الثقات الثقات (7/ 476) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 538) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ذكره ابن حبان في « الثقات »، قيل: مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة، كذا ذكره المزي، وفيه نظر في مواضع: الأول: ابن حبان نسبه في كتاب الثقات: منصور بن عبد الرحمن بن وهب بن عثمان الحجبي، وقال: كان تقيا نقيا. الثاني: إذا قلت أنه أغفل نسبته من عند ابن حبان فيذكر وفاته تخرصا، وهي ثابتة عنده في سنة سبع وعشرين ومائة. الثالث: إذا قلنا أنه أغفل هذا من كتاب ابن حبان، فكان ينبغي أن يذكر من كتاب خليفة بن خياط الذي هو في بعض الأحايين يذكر كلامه موهما أنه رآه، فلئن كان كذلك، فهنا لم يذكره، وذلك أن هذه الترجمة ليست شامية ولا بغدادية، فهذا عذره، قال خليفة في الطبقة الثالثة من المكيين: مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 371) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 158) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان ثبتا ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 158) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    أخطأ ابن حزم في تضعيفه

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 973) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 973) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 430) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    قال أبو حاتم: صالح الحديث، وكان خاشعا بكاء عابدا

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 349) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 158) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 538) الصفحة
  • خليفة بن خياط

    ذكره ابن حبان في « الثقات »، قيل: مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة، كذا ذكره المزي، وفيه نظر في مواضع: الأول: ابن حبان نسبه في كتاب الثقات: منصور بن عبد الرحمن بن وهب بن عثمان الحجبي، وقال: كان تقيا نقيا. الثاني: إذا قلت أنه أغفل نسبته من عند ابن حبان فيذكر وفاته تخرصا، وهي ثابتة عنده في سنة سبع وعشرين ومائة. الثالث: إذا قلنا أنه أغفل هذا من كتاب ابن حبان، فكان ينبغي أن يذكر من كتاب خليفة بن خياط الذي هو في بعض الأحايين يذكر كلامه موهما أنه رآه، فلئن كان كذلك، فهنا لم يذكره، وذلك أن هذه الترجمة ليست شامية ولا بغدادية، فهذا عذره، قال خليفة في الطبقة الثالثة من المكيين: مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 371) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    وقال الحميدي عن ابن عيينة: كان يبكي في وقت كل صلاة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 158) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    وقال الحميدي، عن سفيان بن عيينة: كان منصور بن صفية يبكي في وقت كل صلاة، فكانوا يرون أنه يذكر الموت والقيامة عند الصلوات.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 538) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    قال الأثرم: سئل عنه أحمد فأحسن الثناء عليه، وقال: كان ابن عيينة يثني عليه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 158) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    قال أبو بكر الأثرم: سئل عنه أحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه. وقال: كان ابن عيينة يثني عليه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 538) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: نا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله يسأل عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي فأحسن الثناء عليه، وقال: كان سفيان بن عيينة يثني عليه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 174) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 158) الصفحة
  • محمد بن سعد

    قال محمد بن سعد: وكان ثقة، قليل الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 538) الصفحة
  • ابن حزم

    وقال ابن حزم: ليس بالقوي.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 158) الصفحة
  • ابن حزم

    أخطأ ابن حزم في تضعيفه

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 973) الصفحة
  • هشام بن محمد بن السائب الكلبي

    وقال محمد بن سعد، عن هشام بن محمد بن الكلبي: رأيت منصور بن عبد الرحمن في زمن خالد بن عبد الله يحجب البيت، وهو شيخ كبير

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 538) الصفحة
  • هشام بن محمد بن السائب الكلبي

    وقال هشام بن الكلبي: رأيته في زمن خالد بن عبد الله يحجب البيت، وهو شيخ كبير

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 158) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وهو ابن صفية بنت شيبة ابن عثمان الْقُرَشِيّ الْمَكِّيّ الحجبي سَمِعَ أمه ومسافع بن شيبة خاله روى عنه الثوري وأيوب بْن مُوسَى قَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنِ ابْن عُيَيْنَةَ نا منصور الحجبي وقَالَ ابْن أَبِي أويس عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ منصور ابن عَبْد الرَّحْمَن بْن طلحة الحجبي

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 344) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    وهو منصور ابن صفية . مكي صدوق. روى عن أمه وعمه مسافع. وعنه ابن جريج، والسفيانان، ووهيب. أحسن أحمد الثناء عليه. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن حزم: ليس بالقوى، أو نحو ذا

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 186) الصفحة
  • محمد بن سعد

    بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار. وأمه صفية بنت شيبة الحاجب بن عثمان بن أبي طلحة. فولد منصور بن عبد الرحمن أمة الكريم وصفية وأمهما أم ولد. قال: أخبرنا هشام بن محمد عن أبيه قال: رأيت منصور بن عبد الرحمن في زمن خالد بن عبد الله يحجب البيت وهو شيخ كبير. وكان ثقة قليل الحديث

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 34) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٢

تلاميذه

يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ٨

في كتبنا

  • مسند أحمد١١ موضعًا
  • صحيح مسلم١١ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة٩ مواضع
  • صحيح البخاري٩ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٧ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٦ مواضع
  • سنن ابن ماجه٦ مواضع
  • شرح معاني الآثار٣ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
  • الدعاء للطبرانيموضعان
  • مسند الشافعيموضعان
  • المعجم الكبير للطبرانيموضعان
  • المستدرك على الصحيحينموضعان
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
  • سنن أبي داودموضعان
  • الآحاد والمثانيموضع واحد
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • موطأ مالكموضع واحد