سنن النسائي (المجتبى) ٢٥١

أحمد بن شعيب النسائي

«أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ، فَأَخْبَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ، ثُمَّ قَالَ: خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ، فَتَطَهَّرِي بِهَا قَالَتْ: وَكَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ فَاسْتَتَرَ كَذَا، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ تَطَهَّرِي بِهَا، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: فَجَذَبْتُ الْمَرْأَةَ، وَقُلْتُ: تَتَبَّعِينَ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ صدوق
  3. حدثنا ‌سُفْيَانُ، ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
  4. عن ‌مَنْصُورٍ وَهُوَ ابْنُ صَفِيَّةَ ثقة
  5. عن ‌أُمِّهِ لها رؤية
  6. عن ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٥١ - أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ، عَنْ ‌مَنْصُورٍ وَهُوَ ابْنُ صَفِيَّةَ ، عَنْ ‌أُمِّهِ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا «أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ⦗١٣٦⦘ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ، فَأَخْبَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ، ثُمَّ قَالَ: خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ، فَتَطَهَّرِي بِهَا قَالَتْ: وَكَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ فَاسْتَتَرَ كَذَا، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ تَطَهَّرِي بِهَا، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ ⦗١٣٧⦘ عَنْهَا: فَجَذَبْتُ الْمَرْأَةَ، وَقُلْتُ: تَتَبَّعِينَ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، سفيان: هو ابنُ عُيينة، ومنصور: هو ابنُ عبد الرحمن، وأمُّه صفيَّة: هي بنتُ شَيْبَة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٢٥١ص 185 https://shamela.ws/book/1339/290

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٢٥١ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٢٥١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، سفيان: هو ابنُ عُيينة، ومنصور: هو ابنُ عبد الرحمن، وأمُّه صفيَّة: هي بنتُ شَيْبَة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 185 https://shamela.ws/book/1339/290