عيسى بن يونس بن أبي إسحاق

نا عبد الرحمن، نا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: قلت لوكيع: إني أريد أن أذهب إلى عيسى بن يونس، قال: تأتي رجلا قد قهر العلم

وقال وكيع: كان قد قهر العلم

وقال إسحاق بن راهويه: قلت لوكيع: إني أريد أن أذهب إلى عيسى بن يونس قال: تأتي رجلا قد قهر العلم

وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين، قلت: فعيسى بن يونس أحب إليك أو أبو معاوية ؟ فقال: ثقة وثقة - يعني: في الأعمش -

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين: أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو عيسى بن يونس ؟ فقال: ثقة وثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين قلت: فعيسى بن يونس أحب إليك أو أبو معاوية ؟ فقال: ثقة، وثقة يعني: في الأعمش

وقال ابن معين: عيسى بن يونس يسند حديثا عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة. والناس يرسلونه

قال أحمد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وابن خراش: ثقة

وقال يعقوب بن شيبة: عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي هو همداني. وإنما نسبوا إلى السبيع لنزولهم فيه، وهو ثقة

قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة

نا عبد الرحمن، نا محمد بن يحيى، حدثنا محمود بن غيلان، نا محمد بن عبيد قال: رأيت أصحاب الأعمش الذين لا يفارقونه عيسى بن يونس وأبو بكر بن عياش وحفص بن غياث وحسن بن عياش

قال محمد بن عبيد: كان عيسى بن يونس إذا أتى إلى الأعمش ينظرون إلى هديه وسمته. وقال محمد بن عبيد أيضا: كان عيسى من أصحاب الأعمش الذين لا يفارقونه

وقال أحمد بن داود الحداني: سمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول لأصحاب الحديث: ألا تكونون مثل عيسى بن يونس ؟ كان إذا أقبل إلى الأعمش، ومعه الشباب، والشيوخ ينظرون إلى هديه وسمته

وقال محمود بن غيلان عن محمد بن عبيد الطنافسي: رأيت أصحاب الأعمش الذين لا يفارقونه: عيسى بن يونس، وأبو بكر بن عياش، وحسن بن عياش، وحفص بن غياث

وقال عيسى بن يونس: سمعت بمكة من الجريري، فنهاني غلام بصري أن أحدث عنه - يعني: القطان - وكان ذلك بعد اختلاط الجريري

وقال عيسى بن يونس: لم يكن في أقراني [أبصر بالنحو مني، فدخلني منه] نخوة فتركته

وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن يحيى بن معين: سمعت عيسى بن يونس بمكة يقول: سمعت من الجريري فنهاني غلام من أهل البصرة أن أحدث عنه يعني يحيى بن سعيد. قال غيره: لعله سمع منه بعد اختلاطه

وقال عيسى بن يونس: حدثنا الأعمش أربعين حديثا فيها ضرب الرقاب، لم يشركني فيها أحد غير ابن إسحاق، وكان يسأله عن أحاديث الفتن

وقال الكديمي، عن سليمان بن داود: كنا عند ابن عيينة، فجاء عيسى فقال: مرحبا بالفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه

وقال محمد بن يونس الكديمي عن سليمان بن داود: كنا عند ابن عيينة فجاء عيسى بن يونس فقال: مرحبا الفقيه ابن الفقيه

وقال بشر بن الحارث: كان عيسى يعجبه خطي، قال: فكتبت من نسخة قوم شيئا ليس من حديثه، قال: فجعل يقرأ [ويضرب على تلك الأحاديث] ، وقال لي: لا تغتم لو كان [واوا ما قدروا على] أن يدخلوه علي، أو قال: لو كان واوا لعرفته

وقال جعفر بن يحيى البرمكي: ما رأينا في القراء مثله، عرضت عليه مائة [ألف] دينار، فقال: لا والله لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمنا، ألا كان هذا قبل أن ترسلوا إلي. فأما على الحديث فلا، ولا شربة ماء ولا [هليلجة]

وقال أبو نعيم: لم يسمع إبراهيم بن يوسف [من أبيه شيئا، كان أحدث من ذلك، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم]

وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم: لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم

رأى جده أبا إسحاق

أصلَهُ كوفِي سكن ناحية الشام، سَمِعَ الأعمش وابْن أَبِي خَالِد، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سَمِعْتُ الوليد / يَقُولُ: ما أبالي من خالفني فِي الأوزاعي ما خلا عِيسَى بْن يونس فإني رأيت أخذه [أخذا محكما] قَالَ إِبْرَاهِيم: وسَمِعَت عِيسَى يَقُولُ: نصصت الأوزاعي عما قَالَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز وكتب عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز فلم أجد عنده ما يقول عليه، يُقَالُ: مات أول سنة إحدى وتسعين ومائة، قال الفضل بن يعقوب ح عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر: مات سنة سبع وثمانين ومائة

فمن أئمة الإسلام، من طبقة وكيع. يقع حديثه عاليا في جزء ابن عرفة

ثِقَة سكن الثغر وَكَانَ ثبتا فِي الحَدِيث

من همدان. ويكنى أبا عمرو. وهو من أهل الكوفة تحول إلى الثغر فنزل بالحدث. وكان ثقة ثبتا. ومات بالحدث في أول سنة إحدى وتسعين ومائة في خلافة هارون

واسم أبي إسحاق عمرو بن عبد الله بن علي بن أحمد بن ذي يحمد بن السبيع بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان ابن نوف بن همدان، وعيسى يكنى أبا عمرو، هو أخو إسرائيل. رأى جده أبا إسحاق إلا أنه لم يسمع منه شيئا، وسمع إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر، وسليمان الأعمش والأوزاعي وعوفا الأعرابي، وشعبة ومالك بن أنس وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وابن جريج ومُحَمد بن إسحاق. رَوَى عنه أبوه يونس، وإسماعيل بن عياش والقعنبي، وداود بن عمرو الضبي، وأحمد بن جناب، وعلي بن بحر بن بري، والحكم بن موسى، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة في آخرين. وكان عيسى قد انتقل عن الكوفة إلى بعض ثغور الشام فسكنها. وقدم بغداد وحدث بها. أخبرنا أبو عمر بن مهدي، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، قال: بال جرير ومسح على خفيه، أو قال: جوربيه، قال عيسى: أنا أشك؛ فقيل له: يا أبا عمرو أتفعل هذا وقد بلت؟ قال: وما يمنعني وقد رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خفيه. فكان أصحاب رسول الله ﷺ يعجبهم ذلك؛ لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة. وأخبرنا ابن مهدي، ومُحَمد بن أحمد بن رزق، وأبو الحسين بن الفضل، وعبد الله بن يحيى السكري، ومُحَمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز، قالوا: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: قال رسول الله - صلى الله علي وسلم -: ليس على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن قطع. أخبرنا السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: قال أبو زكريا: وقد رأى عيسى بن يونس أبا إسحاق. أخبرنا ابن الفضل، قال: حدثنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا الحسن يعني ابن علي الحلواني، قال: حدثنا محمد بن داود، قال: سمعت عيسى بن يونس يقول: أربعين حديثا، حدثنا بها الأعمش فيها ضرب الرقاب، لم يشركني فيها غير محمد بن إسحاق المديني، ربما قال الأعمش: يا محمد، فيقول: لبيك. فيقول: من معك؟ فيقول: عيسى بن يونس. فيقول: ادخلا وأجيفا الباب، وكان يسأله عن حديث الفتن. حدثت عن أبي الحسن بن الفرات، قال: أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال، قال: أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: الذي كنا نخبر أن عيسى بن يونس كان سنة في الغزو وسنة في الحج، وقد كان قدم إلى بغداد في شيء من أمر الحصون، فأمر له بمال فأبى أن يقبل. أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي المقرئ الواسطي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن فارس البزاز، قال: أخبرنا علي بن الحسين النديم، قال: أخبرنا الحسين بن عمر الثقفي، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، قال: حدثنا عمر بن أبي الرطيل، عن أبي بلال الأشعري، عن جعفر بن يحيى بن خالد، قال: ما رأينا في القراء مثل عيسى بن يونس، أرسلنا إليه فأتانا بالرقة، فاعتل قبل أن يرجع؛ فقلت له: يا أبا عمرو قد أمر لك بعشرة آلاف؛ فقال: هيه؛ فقلت: هي خمسون ألفا، قال: لا حاجة لي فيها؛ فقلت: ولم؟ أما والله لأهنينكها هي والله مائة ألف، قال: لا والله لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمنا، ألا كان هذا قبل أن ترسلوا إلي؟ فأما على الحديث فلا والله ولا شربة ماء ولا هليلجة. أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الزهري، قال: حدثنا أحمد بن سعد، قال: حدثنا الحداني، قال: قال ابن المبارك لرجل: اكتب نفس هذا الشيخ. يعني عيسى بن يونس. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة، قال: حدثنا محمد بن يونس، قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: كنا عند ابن عيينة، فجاء عيسى بن يونس؛ فقال: مرحبا بالفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه. أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: سمعت أبا النضر الفقيه يقول: سمعت إبراهيم بن إسماعيل العنبري يقول: سمعت قيس بن حنش يقول: سمعت علي ابن المديني يقول: جماعة من الأولاد أثبت عندنا من آبائهم، منهم عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا ابن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: قال ابن عمار: عيسى بن يونس، وإسرائيل بن يونس، ويوسف بن يونس هؤلاء إخوة، وأثبتهم عيسى ثم يوسف، وهو أثبت من إسرائيل، ثم إسرائيل. وقال ابن عمار في موضع آخر: إسرائيل وعيسى ابني يونس، عيسى هو حجة وهو أثبت من إسرائيل، وإسرائيل وشريك قد تركهما يحيى. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري، قال: قال لي إبراهيم بن موسى: سمعت الوليد يقول: ما أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس، فإني رأيت أخذه. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد يقول: سألت يحيى بن معين، قلت: فعيسى بن يونس أحب إليك أو أبو معاوية؟ فقال: ثقة وثقة. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكر أحمد ابن محمد بن الحجاج المروروذي، قال: وسئل، يعني أحمد بن حنبل، عن عيسى بن يونس، وأبي إسحاق الفزاري، ومروان بن معاوية، أيهم أثبت؟ قال: ما فيهم إلا ثبت. قيل له: فمن تقدم؟ قال: ما فيهم إلا ثقة ثبت، إلا أن أبا إسحاق ومكانه من الإسلام. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي كوفي ثقة، وكان سكن الثغر، وكان ثبتا في الحديث. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الغازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: عيسى بن يونس كوفي ثقة. أخبرني أبو الفرج الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: وفي كتاب جدي عن عبيد الله بن عفير، عن أبيه، قال: وفي سنة إحدى وثمانين توفي عيسى بن يونس. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: سمعت علي بن بحر، قال: كنت عند عيسى بن يونس سنة ست وثمانين ومِائَة، ومات سنة سبع وثمانين. أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: ومات عيسى بن يونس سنة ثمان وثمانين. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عروة قال: أخبرنا ابن أبي داود، قال: سمعت محمد بن مصفى، قال: مات عيسى بن يونس في النصف من شعبان سنة ثمان وثمانين ومِائَة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: وفي سنة ثمان وثمانين ومِائَة مات عيسى بن يونس، وأخبرت أنه مات في النصف من شعبان. أخبرنا عبد العزيز بن علي الأزجي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري، قال: أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، قال: حدثني أبي، قال: حدثني أبو عبيد، قال: سنة إحدى وتسعين ومِائَة، فيها مات عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي بالثغر. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط، قال: وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق مات بالحدث سنة إحدى وتسعين ومِائَة. أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: عيسى بن يونس السبيعي من أهل الكوفة، تحول إلى الثغر فنزل بالحدث، وكان ثقة ثبتا، ومات بالحدث في أول سنة إحدى وتسعين ومِائَة في خلافة هارون

سَمِعت يحيى يَقُول رَأَيْت عِيسَى بن يُونُس عَلَيْهِ قبَاء محشو وخفين أحمرين

سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ عِيسَى بن يُونُس هُبَيْرَة بن يريم خَال الْعَالِيَة بنت أَيفع بن شرَاحِيل ذِي كبار

سَمِعت يحيى يَقُول عِيسَى بن يُونُس يسند حَدِيثا عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يقبل الْهَدِيَّة وَلَا يَأْكُل الصَّدَقَة وَالنَّاس يحدثُونَ بِهِ مُرْسلا

سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ عِيسَى بن يُونُس قد سَمِعت من الْجريرِي وَلَكِن نهاني عَنهُ يحيى بن سعيد يعْنى أَنه مختلط

قَالَ أبي وَقَالَ عِيسَى بن يُونُس عَن حَمْزَة الزيات عَن الْأَعْمَش عَن عَليّ بن مدرك النَّخعِيّ عَن أبي زرْعَة

سَأَلته عَن عِيسَى بن يُونُس قَالَ عِيسَى يسْأَل عَنهُ

ويقال: أبو محمد، أخو إسرائيل بن يونس، سكن بناحية الشام بالحدث، وهى ثغر، رأى جده أبا إسحاق، وروى عن الأخضر بن عجلان، وأسامة بن زيد الليثى، وأخيه إسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن مسلم، وابن ابن نايل، وثور بن يزيد الحمصى، والحجاج بن دينار، وحسين المعلم، وحمزة الزيات، ورشدين بن كريب مولى ابن عباس، وزكريا بن أبى زائدة، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، والأعمش، وشعبة، وعبد الله بن سعيد ابن أبى هند، وعبد الله بن عون، وعبد الرحمن الأوزاعى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الملك بن جريح، وعوف الأعرابى، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق ابن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومعمر بن راشد، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبيه يونس بن أبى إسحاق، وآخرين كثيرين جدًا. روى عنه أحمد بن جناب المصيصى، وأحمد بن أبى شعيب الحرانى، وإسحاق بن راهويه، وحماد بن سلمة، وهو أكبر منه، والخليل بن عمرو البغوى، وسفيان بن وكيع، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الله بن محمد النفيلى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وأبو مسهر، وعبد الوهاب ابن نجدة الخوطى، وعلى بن المدينى، وابنه عمرو بن عيسى بن يونس، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن سليمان لوين، ومسدد بن مسرهد، ومهدى بن حفص، ونصر بن على الجهضمى، والوليد بن مسلم، وهو من أقرانه، ويحيى بن أكثم القاضى، ويحيى بن معين، وأبوه يونس بن أبى إسحاق، وآخرون كثيرون جدًا. قلت: روى عيسى بن يونس هذا عن أبى حنيفة الإمام كثيرًا، وروى له مناقب، وذكره أصحابنا من جملة الأئمة الحنفية فى طبقاتهم. وقال أحمد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائى، وابن خراش: ثقة. وقال حرب بن إسماعيل: سُئل على بن المدينى عن عيسى بن يونس، قال: بخ بخ ثقة مأمون. وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى: عيسى بن يونس، وإسرائيل بن يونس، ويوسف بن يونس، هؤلاء أخوة أثبتهم عيسى، ثم يوسف، وهو أثبت من إسرائيل، ثم إسرائيل. وعنه: عيسى حجة، وهو أثبت من إسرائيل. وقال العجلى: كوفى ثقة، وكان يسكن الثغر، وكان ثبتًا فى الحديث. وذكره المزى بإسناده إلى جعفر بن يحيى بن خالد، قال: ما رأينا فى القراء مثل عيسى بن يونس، أرسلنا إليه فأتانا بالرقة، فاعتل قبل أن يرجع، فقلت له: يا أبا عمرو، قد أمرنا لك عشرة آلاف، فقال: هبة؟ فقلت: هى خمسون ألفًا، قال: لا حاجة لى فيها، فقلت: ولم؟ أما والله لأهبنكها، هى والله مائة ألف، قال: لا والله لا يتحدث أهل العلم أنى أكلت للسُّنة ثمنًا، إلا كان هذا قبل أن ترسلوا إلىَّ، فأما على الحديث فلا، ولا شربة ماء، ولا هليلجة. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة، عن أحمد بن جناب المصيصى: مات سنة سبع وثمانين ومائة، وقد غزا خمسًا وأربعين غزوة وخمسًا وأربعين حجة. وزاد غيره: فى النصف من شعبان. وزاد محمد بن سعد: بالحدث فى خلافة هارون، وقال: كان ثقة ثبتًا. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

(١) : " ع" ابن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، الإمام، القدوة، الحافظ، الحجة، أبو عمرو، وأبو محمد الهمداني، السبيعي، الكوفي، المرابط بثغر الحدث (٢) ، أخو الحافظ إسرائيل. أخبرنا أبو حفص عمر بن غدير الطائي، أخبرنا عبد الصمد بن محمد، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن محمد، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، أخبرنا عبد الله بن علي بن إبراهيم العمري بالموصل، حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش، حدثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قضى رسول الله ﷺ في الجنين بغرة عبد، أو أمة، أو فرس، أو بغل (٣) . هذا حديث غريب جدًا. قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم المؤدب، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا أبو يعلي، حدثنا أحمد بن جباب، حدثني عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود" (٤) . أخرجه: النسائي، عن عثمان بن خرزاذ، عن أحمد بن جناب. حدث عن: أبيه، وأخيه، ولم يدرك السماع من جده، كان صبيًا في زمانه. وروى أيضًا عن: سليمان التيمي، وهشام بن عروة، وأبي حيان التيمي، والجريري، وزكريا بن أبي زائدة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وطلحة بن يحيى، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعبيد الله بن أبي زياد القداح، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وعوف، ومجالد، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمر مولى غفرة، وحسين المعلم، وهشام بن حسان، وابن أبي ليلى، ومعمر، والأوزاعي، وشعبة، ومسعر، والثوري، وخلق كثير. وكان واسع العلم، كثير الرحلة، وافر الجلالة. حدث عنه: بقية، وابن وهب، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، وطائفة من أقرانه. وحدث عنه: حماد بن سلمة -أحد شيوخه- والحكم بن موسى، وبشر الحافي، وسليمان بن بنت شرحبيل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وعلي بن خشرم، ومسدد، وعمرو الناقد، ومحمد بن مهران الجمال، ومؤمل بن الفضل، ونصر بن علي الجهضمي، ويحيى بن معين، ويزيد بن موهب، ويعقوب الدورقي، وهشام بن عمار، وأبو نعيم الحلبي، وأحمد بن جناب، وأحمد بن عبدة الضبي، والحسن بن عرفة، وسعيد بن يحيى الأموي، وسفيان، ووكيع، والنفيلي، وأمم سواهم. وقد حدث عنه أبوه؛ يونس بن أبي إسحاق، ومات أبوه قبل ابن عرفة بأكثر من مائة عام. وثقه أحمد، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، وطائفة. قال أحمد بن حنبل: هو أصح حديثًا من أبيه. قيل له: فإسرائيل? قال: ما أقربهما! وقال المروذي: عن أحمد: ثبت، وكنا نخبر أنه سنة في الغزو، وسنة في الحج، وقد قدم بغداد في شيء من أمر الحصون، فأمر له بمال، فأبى أن يقبله. الأثرم، عن أحمد، قال: كان عيسى بن يونس يسند حديث عائشة: أن النبي ﷺ كان يقبل الهدية، ويثيب عليها (١) . والناس يرسلونه. وكذا قال: ابن معين. قال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين، قلت: فعيسى بن يونس أحب إليك، أو أبو معاوية? فقال: ثقة، وثقة. وقال حرب بن إسماعيل: سئل علي ابن المديني عن عيسى بن يونس، فقال: بخ بخ، ثقة، مأمون. وقال ابن عمار: هو أثبت من إسرائيل، عيسى حجة. وقال العجلي: ثقة، ثبت، يسكن الثغر. وقيل: إنه زار ابن عيينة، فقال: مرحبًا بالفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه. قال أبو زرعة: كان حافظًا. وقال أبو همام السكوني: حدثنا عيسى بن يونس الثقة الرضى. وقال ابن راهويه: قلت لوكيع: إني أريد أن أذهب إلى عيسى بن يونس. قال: تأتي رجلا قد قهر العلم. إبراهيم بن هاشم البغوي: سمعت بشر بن الحارث يقول: كان عيسى بن يونس يعجبه خطي، فكان يأخذ القرطاس، فيقرؤه علي. قال: كتبت من نسخة قوم شيئًا ليس من حديثه. قال: كأنهم لما رأوا إكرامه لي، أدخلوا عليه في حديثه. قال: فجعل يقرأ علي، ويضرب على تلك الأحاديث، فغمني ذلك، فقال: لا يغمك، لو كان واوًا، ما قدروا أن يدخلوه علي، أو قال: لو كان واوًا لعرفته. وروى حنبل، عن أبي نعيم: أنه فضل عيسى بن يونس على إبراهيم بن يوسف السبيعي، وقال: لم يسمع إبراهيم من أبيه. قال أحمد بن داود الحُدَّاني: سمعت عيسى بن يونس يقول: لم يكن من أسناني - أو قال: من أترابي- أبصر بالنحو مني، فدخلني منه نخوة، فتركته. قال: ورأيت فَرَجًا خادم أمير المؤمنين جاء إلى عيسى وهو قاعد بدرب الحدث على بابه، فكلمه، فما رفع به رأسًا، ولا نظر إليه، فانصرف ذليلا. أبو سعيد الأشج: حدثنا عمر بن أبي الرطيل، عن أبي بلال الأشعري، عن جعفر البرمكي، قال: ما رأينا في القراء مثل عيسى بن يونس، أرسلنا إليه، فأتانا بالرقة، فاعتل قبل أن يرجع. فقلت له: يا أبا عمرو! قد أمرنا لك بعشرة آلاف. فقال: هيه. قلت: خمسون ألفًا. قال: لا حاجة لي فيها. فقلت: ولم؟ والله، لأهنينكها، هي -والله- مائة ألف. قال: لا والله، لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمنًا، ألا كان هذا قبل أن ترسلوا إلي، فأما على الحديث، فلا، ولا شربة ماء، ولا إهليلجة (١) . قال أحمد بن داود: وسمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول لأصحاب الحديث: ألا تكونون مثل عيسى بن يونس، كان إذا أقبل إلى الأعمش، ومعه الشباب والشيوخ، ينظرون إليه، وإلى هديه وسمته. وروى محمود بن غيلان، عن محمد بن عبيد، قال: رأيت أصحاب الأعمش الذين لا يفارقونه: عيسى بن يونس، وأبو بكر بن عياش، وحفص بن غياث. الحسن بن علي الحلواني، عن محمد بن داود، سمعت عيسى بن يونس يقول: أربعون حديثًا حدثنا بها الأعمش، فيها ضرب الرقاب، لم يشركني فيها غير محمد بن إسحاق، وربما قال له الأعمش: من معك? فيقول: عيسى. فيقول: ادخلا، وأجيفا الباب. وكان يسأله عن حديث الفتن. إبراهيم بن موسى، عن الوليد بن مسلم، قال: ما أبالي من خالفني في الأوزاعي، ما خلا عيسى بن يونس، فإني رأيت أخذه أخذًا محكمًا. قال أحمد بن جَناب: غزا عيسى بن يونس خمسًا وأربعين غزوة، وحج كذلك. قال يحيى بن معين: رأيت عيسى بن يونس عليه قباء محشو، وخفان أحمران - يعني: كان بزي الأجناد. وقال محمد بن المنكدر الكندي: جاء المأمون إلى عيسى بن يونس، فسمع منه، فأعطاه عشرة آلاف، فردها. قال أحمد بن جناب، وسليمان بن عمرو، وعلي بن بحر، وعبد الله بن جعفر: مات سنة سبع وثمانين. وقال المدائني، ومحمد بن المثنى، والداني، ومحمد بن مصفى: سنة ثمان وثمانين. زاد ابن مصفى: في نصف شعبان