الحسين بن ذكوان
- النسب
- المعلم، العوذي, البصري, المكتب
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 145 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٣٦
- أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 372) الصفحة - أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن حسين المعلم فقال: بصري ليس به بأس
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 52) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة، ربما وهم
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 247) الصفحة - البزار
وقال ابن سعد، والعجلي، وأبو بكر البزار: بصري ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: من الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 283) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 282) الصفحة - العجلي
وقال ابن سعد، والعجلي، وأبو بكر البزار: بصري ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 372) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم، والنسائي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - علي ابن المديني
حدثنا عبد الرحمن حدثنا أبي، قال: سألت علي ابن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قال: هشام الدستوائي، قلت: ثم من ؟ قال: ثم الأوزاعي، وحسين المعلم
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 52) الصفحة - علي ابن المديني
وقال ابن المديني: لم يرو الحسين المعلم عن ابن بريدة عن أبيه إلا حرفا واحدا، وكلها عن رجال أخر. قلت: هذا يوافق قول أبي داود المتقدم إلا في هذا الحرف المستثنى، وكأنه الحديث الذي تعقب به المزي قول أبي داود، بأن أبا داود روى في " السنن " من حديث حسين عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا. . . " الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - علي ابن المديني
وقال أبو حاتم: سألت علي ابن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قال: هشام الدستوائي، ثم الأوزاعي، وحسين المعلم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 372) الصفحة - علي ابن المديني
وقال أبو حاتم: سألت ابن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قال: هشام الدستوائي ثم الأوزاعي وحسين المعلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد، والعجلي، وأبو بكر البزار: بصري ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: حسين بن ذكوان المعلم ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 52) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 372) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم، والنسائي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - يحيى بن معين
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 372) الصفحة - يحيى بن معين
قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم، والنسائي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حسين المعلم ثقة، وهو بصري
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 52) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: لم يرو حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: لم يرو حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، يعني: إنما يروي عن عبد الله بن بريدة عن غير أبيه. ولعله أراد أن غالب روايته عنه كذلك، لا أنه لم يرو عنه عن أبيه شيئا البتة، فإنه قد روى في السنن حديثا من روايته عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا. . . الحديث "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 372) الصفحة - يحيى القطان
حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا أبو بكر بن خلاد، سمعت يحيى بن سعيد - هو القطان -، وذكر حسينا المعلم فقال: فيه اضطراب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - العقيلي
وقال أبو جعفر العقيلي: ضعيف مضطرب الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 422) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن بريدة ويحيى بْن أَبِي كثير، سَمِعَ منه شُعْبَة وعبد الوارث وابْن المبارك
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 387) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أحد الثقات والعلماء.] ضعفه العقيلي بلا حجة، روى عن ابن بريدة، وعطاء، وطائفة. وعنه ابن المبارك، وشعبة، ويحيى القطان، وخلق. وثقه ابن معين، وأبو حاتم، وقال يحيى القطان - مرة: فيه اضطراب. وذكر له العقيلي حديثاً واحدا غيره يرسله، فكان ماذا. فمن ذا الذي ما غلط في أحاديث. أشعبة؟ أمالك!
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 534) الصفحة - العقيلي
ضَعِيفٌ، مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى وَذَكَرَ أَحَادِيثَ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ فَقَالَ: فِيهِ اضْطِرَابٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: إِنَّ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ رَوَى عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَمَّتِهَا، فَقَالَ يَحْيَى: كُنَّا نَعْرِفُ حُسَيْنًا، يَعْنِي الْمُعَلِّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْمُرْسَلِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (1/ 250) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْبَصْرَة يروي عَن عبد الله بن بُرَيْدَة روى عَنهُ شُعْبَة وَابْن الْمُبَارك وَهُوَ الَّذِي يَقُول بعض الروَاة حُسَيْن بن ذكْوَان وَبَعْضهمْ حُسَيْن الْمكتب
الثقات الثقات (6/ 206) الصفحة - محمد بن سعد
وكان ثقة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 200) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول الْحُسَيْن بن ذكْوَان كَانَ قدريا وَكَانَ يحيى بن سعيد يرْوى عَنهُ
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 267) الصفحة - يحيى بن معين
قَالَ يحيى حُسَيْن الْمعلم هُوَ حُسَيْن بن ذكْوَان يروي عَنهُ يحيى وَغَيره
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 281) الصفحة - شمس الدين الذهبي
هو الحافظ الحجة الحسين بن ذكوان المكتب العوذي مولاهم البصري أحد الثقات حدث عن بن بريدة وعطاء بن أبى رباح وعمرو بن شعيب وقتادة ويحيى بن أبى كثير وعدة. روى عنه خلق كثير منهم: إبراهيم بن طهمان وابن المبارك وعبد الوارث ويحيى القطان وغندر ويزيد بن زريع وروح بن عبادة وثقه أبو حاتم والنسائي أظنه توفي سنة بضع وأربعين ومائة٣ وقد جاوز الستين. وكان كبير القدر وافر العلم. رحمه الله تعالى
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 131) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٤٩٠) هو أبو عبد الله الحسين بن ذكوان العوذي البصري المؤدب. حدث عن عبد الله بن بريدة وعطاء بن أبي رباح وبديل بن ميسرة وعمرو بن شعيب ويحيى بن أبي كثير وقتادة وطائفة سواهم. حدث عنه إبراهيم بن طهمان وعبد الله بن المبارك وغندر وعبد الوارث بن سعيد ويحيى بن سعيد القطان ويزيد بن زريع وروح بن عبادة وآخرون. وثقة أبو حاتم الرازي والنسائي والناس وقد ذكره العقيلي في كتاب الضعفاء له بلا مستند وقال هو مضطرب الحديث وقال أبو بكر بن خلاد سمعت يحيى بن سعيد القطان وذكر حسين المعلم فقال فيه اضطراب قلت: الرجل ثقة وقد احتج به صاحبا الصحيحين ومات في حدود سنة خمسين ومئة وذكر له العقيلي حديثاً واحداً تفرد بوصلة وغيره من الحفاظ أرسله فكان ماذا فليس من شرط الثقة أن لا يغلط أبداً فقد غلط شعبة ومالك وناهيك بهما ثقة ونبلاً وحسين المعلم ممن وثقه يحيى بن معين ومن تقدم مطلقا وهو من كبار أئمة الحديث والله أعلم
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 421) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٦
- عبد الله بن بريدة بن الحصيب ٣٨ مرة في الاثنين
- عمرو بن شعيب بن عبد الله بن عمرو (عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص) ٣٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- يحيى بن أبي كثير (يحيى بن أبي كثير: صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط، وقيل: دينار) ١٧ مرة في الاثنين
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) ٤ مرة في الاثنين
- قتادة بن دعامة البصري (قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس, ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل) ٣ مرة في الاثنين
- بديل بن ميسرة ٢ مرة في الاثنين
- أبو المهزم (أبو المهزم: يزيد، وقيل: عبد الرحمن بن سفيان) عند المزي
- سليمان بن أبي مسلم (سليمان بن أبي مسلم: عبد الله) عند المزي
- عبد الله بن أبي نجيح (عبد الله بن أبي نجيح: يسار) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢٠ · في أسانيدنا ٢٣
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان ٤٠ مرة في الاثنين
- يزيد بن زريع ١١ مرة في الاثنين
- خالد بن الحارث الهجيمي أبو عثمان (خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان بن عبيد بن سفيان بن مسعود بن سكين، ويقال: خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان بن مسعود بن سفيان.) ١١ مرة في أسانيدنا وحدها
- روح بن عبادة القيسي (روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد) ٤ مرة في الاثنين
- عبد الله بن المبارك بن واضح ٤ مرة في الاثنين
- يحيى بن سعيد بن فروخ ٤ مرة في الاثنين
- محمد بن إبراهيم بن أبي عدي (محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، ويقال: محمد بن أبي عدي: إبراهيم) ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ٣ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن طهمان بن شعبة ٢ مرة في الاثنين
- الفضل بن موسى ٢ مرة في الاثنين
- همام بن يحيى بن دينار ٢ مرة في الاثنين
- يزيد بن هارون بن زاذي (يزيد بن هارون بن زاذي، ويقال: زاذان بن ثابت.) ٢ مرة في الاثنين
- إسحاق بن يوسف بن مرداس ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- حماد بن أسامة بن زيد ١ مرة في الاثنين
- سفيان بن حبيب ١ مرة في الاثنين
- سليمان بن حيان ١ مرة في الاثنين
- شعبة بن الحجاج بن الورد ١ مرة في الاثنين
- عباد بن العوام (عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل) ١ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن عثمان البكراوي أبو بحر (عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة) ١ مرة في الاثنين
- علي بن المبارك ١ مرة في الاثنين
- بشر بن المفضل بن لاحق ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن جعفر ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- معتمر بن سليمان بن طرخان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- علي بن بكار بن هارون عند المزي
- علي بن عبد العزيز (علي بن عبد العزيز، يقال: إنه علي بن غراب، وعلي بن أبي الوليد) عند المزي
- محمد بن سواء بن عنبر عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٨٦ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٤٠ موضعًا
- سنن ابن ماجه٣٢ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٣١ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٢٩ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)٢٥ موضعًا
- صحيح البخاري٢٥ موضعًا
- سنن أبي داود٢٤ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٢٣ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٢٢ موضعًا
- سنن الدارقطني١٨ موضعًا
- صحيح مسلم١٨ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)١٥ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي١١ موضعًا
- صحيح ابن خزيمة١١ موضعًا
- شرح معاني الآثار١٠ مواضع
- جامع الترمذي١٠ مواضع
- الدعاء للطبراني٦ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٤ مواضع
- الأدب المفرد٤ مواضع
- سنن الدارمي٤ مواضع
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين٣ مواضع
- الآحاد والمثانيموضعان
- شعار أصحاب الحديثموضع واحد
- الجهاد لابن المباركموضع واحد