الفضل بن موسى

الكنية
أبو عبد الله
النسب
السيناني، المروزي, اللقطيعي مولاهم
الطبقة
كبار التاسعة
الوفاة
192 هـ
ابن حجرثقة ثبت وربما أغرب
الذهبيثبت

ما قاله النقاد فيه، ٣٢

  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن الفضل بن موسى فقال: هو صدوق صالح

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 68) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صدوق صالح

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صدوق صالح

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 254) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 254) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة ثبت وربما أغرب

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 784) الصفحة
  • ابن شاهين

    وقال ابن شاهين في " الثقات ": كان ابن المبارك يقول: حدثني الثقة، يعنيه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: فضل بن موسى مروزي، أبو عبد الله ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وقال الحاكم: هو كبير السن عالي الإسناد إمام من أئمة عصره في الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 392) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثبت

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 19) الصفحة
  • الفضل بن دكين

    نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال: سمعت أبا عبد الله الديناري، قال: سمعت أبا نعيم يقول: الفضل بن موسى أثبت من ابن المبارك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 68) الصفحة
  • الفضل بن دكين

    وقال أبو إسماعيل الترمذي، سمعت أبا نعيم ذكره فقال: كان والله عاقلا لبيبا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • الفضل بن دكين

    وقال أبو عبد الله الديناري عن أبي نعيم: هو أثبت من ابن المبارك.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 254) الصفحة
  • الفضل بن دكين

    وقال أبو إسماعيل الترمذي سمعت أبا نعيم ذكر الفضل بن موسى قال: كان، والله عاقلا لبيبا كذا، وكذا يذكره

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 254) الصفحة
  • الفضل بن دكين

    وقال الديناري، عن أبي نعيم: هو أثبت من ابن المبارك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • عبد الله بن المبارك

    وقال ابن شاهين في " الثقات ": كان ابن المبارك يقول: حدثني الثقة، يعنيه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • محمد بن سعد

    قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال محمد بن سعد.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 254) الصفحة
  • محمد بن سعد

    قال ابن معين، وابن سعد: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    وقال علي بن خشرم سألت وكيعا عنه فقال: أعرفه ثقة صاحب سنة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 254) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    وقال علي بن خشرم: سألت وكيعا عنه فقال: أعرفه، ثقة، صاحب سنة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    وقال إبراهيم بن شماس: سألت وكيعا عن السيناني، فقال: ثبت، سمع الحديث معنا لا نبالي سمعت الحديث منه أو من ابن المبارك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الفضل بن موسى السيناني ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 68) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال محمد بن سعد.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 254) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين، وابن سعد: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال عبد الله أيضا: سألت أبي عن الفضل، وأبي تميلة فقدم أبا تميلة، وقال: روى الفضل مناكير

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 395) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ الأعمش وعبد اللَّه بْن سَعِيد بْن أَبِي هند روى عنه صدقة ابن الفضل

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 117) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    مولى بني قطيعة كنيته أَبُو عبد الله من أهل مرو وسينان قَرْيَة بهَا كَانَ مِنْهَا يروي عَن الْأَعْمَش والكوفيين روى عَنهُ عَليّ بْن حجر وَأهل بَلَده كَانَ مولده سنة خمس عشرَة وَمِائَة وَمَات سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ فِيهِ دعابة

    الثقات الثقات (7/ 319) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وسينان قرية من قرى مرو من ربع السقاذم. وكان الفضل ثقة روى عنه وكيع بن الجراح وغيره

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 263) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَأَلت يحيى عَن الْفضل بن مُوسَى السينَانِي فَقَالَ كَانَ ثِقَة

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 354) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    مولى بنى قطيعة من بنى زبيد بن مذحج، وسينان قرية من قرى مرو. روى عن إسماعيل بن أبى خالد، والحسين المعلم، وحسين بن واقد، وسفيان الثورى، والأعمش، وشريك بن عبد الله، وعبد الله ابن عمر العمرى، وفضل بن غزوان، وفطر بن خليفة، ومعروف بن خربوذ، والإمام أبى حنيفة النعمان بن ثابت، وهشام بن عروة، وآخرين كثيرين. روى عنه أبو إسحاق الطالقانى، وإسحاق بن راهويه، وزكريا بن يحيى زحمويه الواسطى، وعبدة بن عبد الرحيم المروزى، ومحمد بن الحصيب الأسلمى المروزى، ومحمود بن غيلان المروزى، ويحيى بن أكثم، وآخرون كثيرون جدًا. قلت: ذكره أصحابنا من جملة أصحاب أبى حنيفة. وقال يحيى بن معين، وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال وكيع: ثقة صاحب سنة. وعن أبى نعيم: هو أثبت من ابن المبارك. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان مولده سنة خمس عشرة ومائة، ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة، ويقال: كان فيه دعابة، وانتقل من سينان؛ لأنه لما كثر القاصدون إليه لطلب العلم حسدوه ووضعوا عليه امرأة حتى أقرت أنه راودها، فانتقل عنهم قيبس زرع سينان فى تلك السنة، فقصدوه وسألوه العود إليهم، فقال: لا، حتى تقروا أنكم كذبتم، ففعلوا ذلك، فقال: لا حاجة لى فى مساكنة من يكذب. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 453) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الحافظ الإمام الحجة أبو عبد الله الفضل بن موسى المروزي أحد أئمة خراسان: وسينان من قرى مرو. رحل وسمع من هشام بن عروة وخثيم بن عراك وإسماعيل بن أبي خالد ومعمر وحسين المعلم وطبقتهم. وعنه إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر ويحيى بن أكثم وأبو عمار الحسين بن حريث وعلي بن خشرم ومحمود بن غيلان ومحمود بن آدم وعدة. قال أبو نعيم: هو أثبت من المبارك. وقال وكيع: أعرفه ثقة صاحب سنة. وقال علي بن خشرم سمعت السيناني يقول: كان علينا عامل بمرو وكان نسّاء فقال اشتروا لي غلاما وسمعوه بحضرتي حتى لا أنسى ففعلوا ذلك، فقال ما سميتموه قالوا واقدا، قال فهلا اسما لا أنساه أبدا قم يا فرقد. قال إسحاق بن راهويه لم اكتب عن أحد أوثق في نفسي من الفضل بن موسى ويحيى بن يحيى. ولد سنة خمس عشرة ومائة ومات. رحمة الله عليه في حادي عشر ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين ومائة١ ليلة دخول هرثمة على ولاية خراسان. وقع لي من عواليه من رواية محمود بن غيلان عنه

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 217) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٣٦ · في أسانيدنا ٣٠

و١٢ غيرهم

تلاميذه

يذكر المزي ٢٦ · في أسانيدنا ١٥

في كتبنا

  • السنن الكبرى للنسائي٦٩ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين٥٢ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٤٥ موضعًا
  • سنن النسائي (المجتبى)٤٠ موضعًا
  • جامع الترمذي٣٨ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٣٢ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي١٩ موضعًا
  • سنن الدارقطني١٥ موضعًا
  • صحيح ابن خزيمة١٠ مواضع
  • سنن ابن ماجه٩ مواضع
  • سنن أبي داود٨ مواضع
  • صحيح مسلم٨ مواضع
  • مسند أحمد٧ مواضع
  • صحيح البخاري٦ مواضع
  • الدعاء للطبراني٣ مواضع
  • الآحاد والمثاني٣ مواضع
  • شرح معاني الآثارموضعان
  • مسند ابن الجعدموضعان
  • مصنف ابن أبي شيبةموضعان
  • سنن الدارميموضعان
  • مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • الغرباء للآجريموضع واحد
  • التواضع والخمولموضع واحد
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
  • الأدب المفردموضع واحد
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد