محمد بن ميمون

الكنية
أبو حمزة
اللقب
الحافظ، السكري
النسب
الحافظ، السكري، المروزي
الطبقة
السابعة
الوفاة
نقل المزي عن ابن أبي رزمة أنه توفي 167 هـ، ونقل ابن حجر في تهذيب التهذيب عنه: 166 هـ، وقال بشر بن محمد السختياني: 168 هـ
البلد
مرو
ابن حجرثقة فاضل

ما قاله النقاد فيه، ٤٧

  • أحمد بن حنبل

    قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل: ما بحديثه عندي بأس، هو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال الأثرم، عن أحمد: ما بحديثه عندي بأس، وهو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 716) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال، نا أبو بكر الأثرم قال: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي حمزة السكري فقال: ما بحديثه عندي بأس هو أحب إلي من الحسين بن واقد،

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 81) الصفحة
  • ابن القطان الفاسي

    وذكره ابن القطان الفاسي فيمن اختلط.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 716) الصفحة
  • ابن القطان الفاسي

    وقال ابن القطان: ثقة مشهور

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 373) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وذكر وفاته من عند غيره نظر. لو نظر في كتاب " الثقات " لوجده قد قال: مات سنة سبع أو ثمان وستين ومائة، وإن كان مقصوده تعداد القائلين بالوفاة لكان ينبغي أن يذكره من عند البخاري، والقراب، ويعقوب بن شيبة السدوسي، والسمعاني، وابن قانع في آخرين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 373) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات ".

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 716) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة فاضل

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 901) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 373) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 418) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: لا بأس بأبي حمزة إلا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عمره، فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 716) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 716) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • عباس الدوري

    وقال الدوري: كان من ثقات الناس، ولم يكن يبيع السكر، وإنما سمي السكري لحلاوة كلامه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 716) الصفحة
  • عباس الدوري

    وقال عباس الدوري: كان أبو حمزة السكري من ثقات الناس، وكان إذا مرض عنده من قد رحل إليه ينظر إلى ما يحتاج إليه من الكفاية، فيأمر بالقيام به، ولم يكن يبيع السكر، وإنما سمي السكري لحلاوة كلامه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • عبد الله بن المبارك

    وقال إسحاق بن راهويه، عن حفص بن حميد: سمعت ابن المبارك يقول: حسين بن واقد ليس بحافظ، ولا يترك حديثه، وأبو حمزة صاحب حديث، هذا أو نحوه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • عبد الله بن المبارك

    وقال عبد الله بن محمود السعدي، عن يحيى بن أكثم: بلغني عن عبد الله بن المبارك أنه سئل عن الإتباع، فقال: الإتباع ما كان عليه الحسين بن واقد، وأبو حمزة السكري.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • عبد الله بن المبارك

    وقال نوح أبو عمرو المروزي، عن سفيان بن عبد الملك: قال عبد الله بن المبارك: السكري، وابن طهمان صحيحا الكتاب

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • عبد الله بن المبارك

    وقال علي بن الحسن بن شقيق: سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم، فذكر أبا بكر، وعمر، حتى انتهى إلى أبي حمزة، وأبو حمزة حي.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 716) الصفحة
  • عبد الله بن المبارك

    وقال يحيى بن أكثم: سئل ابن المبارك عن الاتباع، فقال: الاتباع ما كان عليه حسين بن واقد، وأبو حمزة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 716) الصفحة
  • عبد الله بن المبارك

    نا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسين، نا أحمد بن علي الأبار البغدادي، نا محمد بن علي الشقيقى، أخبرني أبو عمرو نوح الهروي عن سفيان بن عبد الملك قال: قال عبد الله يعني: ابن المبارك السكري يعني: أبا حمزة محمد بن ميمون - صحيح الكتب

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 81) الصفحة
  • عبد الله بن المبارك

    وقال حفص بن حميد، عن ابن المبارك: حسين بن واقد ليس بحافظ، ولا يترك حديثه، وأبو حمزة صاحب حديث، هذا أو نحوه.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 716) الصفحة
  • عبد الله بن المبارك

    وقال سفيان بن عبد الملك: قال ابن المبارك: السكري، وابن طهمان صحيحا الكتاب

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 716) الصفحة
  • عبد الله بن المبارك

    وقال محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، عن علي بن الحسن بن شقيق: سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم، فذكر أبا بكر، وعمر حتى انتهى إلى أبي حمزة، وأبو حمزة يومئذ حي! .

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن أنا أبو بكر (929 ك) بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: قال يحيى بن معين: أبو حمزة السكري ثقة [

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 81) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن الغلابي، عن يحيى بن معين: روى عن إبراهيم الصائغ، وذكره بصلاح، كان إذا مرض الرجل من جيرانه تصدق بمثل نفقة المريض، بما صرف عنه من العلة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • ابن عبد البر

    وقال ابن عبد البر في " التمهيد ": ليس بقوي، ذكره في ترجمة سمي.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 716) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    قال الخطيب: كان من أهل الفضل والفهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 373) الصفحة
  • عباس بن مصعب المروزي

    وقال عيسى بن محمد المروزي، عن العباس بن مصعب بن بشر المروزي: كان أبو حمزة السكري مستجاب الدعوة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • عباس بن مصعب المروزي

    وقال العباس بن مصعب: كان مستجاب الدعوة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 716) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    ومحمد بن زياد صاحب نافع

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: كنت أراه أدرك بكير بن الأخنس حتى قيل لي إن المراوزة يدخلون بينهما أيوب بن عائذ

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 470) الصفحة
  • محمد بن ميمون أبو حمزة السكري

    وقال الحسين بن منصور: سمعت إبراهيم بن رستم يقول: قال أبو حمزة السكري: اختلفت إلى إبراهيم الصائغ نيفا وعشرين سنة ما علم أحد من أهل بيتي أين ذهبت ولا من أين جئت

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • محمد بن ميمون أبو حمزة السكري

    وقال أحمد بن عبد الله بن حكيم عن معاذ بن خالد: سمعت أبا حمزة السكري يقول: ما شبعت منذ ثلاثين سنة إلا أن يكون لي ضيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 544) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ عَبْد الملك بْن عمير وأبا إِسْحَاق ومنصورا، مات سنة ثمان وستين ومائة، قَالَه لي بشر بْن مُحَمَّد

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 234) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    اسمه مُحَمَّد بْن ميمون المروزي

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (9/ 91) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    أبو حمزة المروزي السكرى.] صدوق، إمام مشهور. سمع زياد بن علاقة، وأبا إسحاق. وعنه ابن المبارك، وعبدان، وخلق. وهو أكبر شيخ لنعيم بن حماد. وثقه يحيى بن معين. وقال العباس بن مصعب: كان مجاب الدعوة. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. توفى سنة سبع وستين ومائة. يقال: إنما عرف بالسكري لحلاوة منطقه. قال النسائي - عقيب حديثه عن عاصم، عن زر، عن عبد الله: كان عليه السلام [٣٥٢] يصوم ثلاثة من غرة كل شهر، وقلما يفطر يوم الجمعة. لا بأس بأبي حمزة إلا أنه / كان قد ذهب بصره في آخر عمره. فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد. قلت: وعاصم بن بهدلة يغرب

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 53) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    شيخ لمحمد بن عبد الرحمن الأنصاري - مجهولون. وكذا

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 54) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    اسْمه مُحَمَّد بن مَيْمُون من أهل مرو يرْوى عَن أبي إِسْحَاق وَعبد الْملك بْن عُمَيْر والشيباني روى عَنهُ عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق وَأهل بَلَده مَاتَ سنة سبع أَو ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة

    الثقات الثقات (7/ 420) الصفحة
وبقية الأقوال، ٧
  • شمس الدين الذهبي

    محدث مرو عن عاصم بن بهدلة وزياد بن علاقة وعنه عبدان ونعيم بن حماد توفي ١٦٧ ع

    الكاشف الكاشف (2/ 226) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    سمع أبا إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، ورقبة بن مصقلة، ومنصور بن المعتمر، وجابرا الجعفي، ويزيد النحوي، وسليمان الأعمش، وإبراهيم الصائغ، وعاصم بن كليب، وغيرهم. وكان من أهل الفضل والفهم. حدث عنه عبد الله بن المبارك، والفضل بن موسى السيناني، وعبدان بن عثمان، وعتاب بن زياد، وعلي بن الحسن بن شقيق، ونعيم بن حماد. واحتج بحديثه البخاري ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما. ودخل بغداد قديما في حداثته، فأخبرنا القاضي أبو عبد الله الصيمري، قال: أخبرنا الحسين بن هارون الضبي، قال: أخبرنا محمد بن عمر الحافظ، قال: حدثني محمد بن خلف بن حيان القاضي، قال: سمعت حمزة بن العباس المروزي، يقول: سمعت عبدان يقول: سمعت أبا حمزة يقول: دخلت بغداد حاجا إلى مكة، فرأيت جميع من بها يثني على منصور بن المعتمر، فلما خرجت إلى الكوفة سمعت منه، فلما عدت من مكة أقمت عليه حتى كتبت عنه وأكثرت. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي بنيسابور، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي، قال: حدثنا عبد الرحيم بن منيب، قال: حدثنا الفضل بن موسى، قال: حدثنا أبو حمزة السكري، عن محمد بن زياد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: صلى رسول الله ﷺ على زانية ماتت في نفاسها هي وابنتها. أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: قلت لأبي الحسن الدارقطني: أبو حمزة السكري عن محمد بن زياد؟ قال: هذا الذي يحدث عن نافع عن ابن عمر، شيخ لأبي حمزة مجهول، والحديث منكر. قلت: حديث أن النبي ﷺ صلى على زانية وابنتها؟ قال: نعم. قلت: يترك؟ قال: نعم. أخبرني محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن نعيم النيسابوري، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: حدثنا حفص بن حميد، قال: سمعت ابن المبارك يقول: حسين بن واقد ليس بحافظ، ولا يترك حديثه، وأبو حمزة صاحب حديث. هذا أو نحوه. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: قرأت على علي بن أحمد البزناني، قال: سمعت إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن محمد الفراء الهرمزفري يقول: سمعت علي بن خشرم يقول: سمعت إبراهيم بن رستم يقول: دخل الحسين بن واقد على أبي حمزة السكري. وأنبأني أبو حازم العبدويي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا القاسم السياري بمرو، قال: حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن مصعب بن بشر، قال: كان أبو حمزة السكري مستجاب الدعوة، يقال: إن الحسين بن واقد كان قاضيا، أتى أبا حمزة السكري فأخبره بقضية قد قضى بها، فقال له: أخطات، قضيت بالجور، إذ لا تعرف القضاء فلم دخلت فيه، لو لحست الدبر كان خيرا لك من الحكم. فغضب الحسين وبكى، وقال: اللهم ابتل أبا حمزة بما ابتليتني به. قال: فقال أبو حمزة: اللهم إن ابتليتني بما ابتليته به فاعم بصري. قال: فما مضت الأيام والليالي حتى استقضي فذهب بصره، فمكث أياما لم يخبر، رجاء العافية، قال: فكنا نقول قد استجيب لهما جميعا. دخل لفظ أحد الحديثين في الآخر. أخبرنا أبو الوليد الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أبي بكر الوراق ببخارى، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله السلمي، قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي، قال: حدثنا محمد بن عبد الوهاب، قال: سمعت الحسين بن منصور يقول: سمعت إبراهيم بن رستم يقول: قال أبو حمزة السكري: اختلفت إلى إبراهيم الصائغ نيفا وعشرين وسنة، ذكرها، ما علم أحد من أهل بيتي أين ذهبت ولا من أين جئت. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا محمد بن علي، قال: أخبرني نوح أبو عمرو، عن سفيان بن عبد الملك، قال: قال عبد الله - يعني ابن المبارك: السكري وابن طهمان صحيحا الكتاب. أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر، قال: حدثنا عبد الله بن محمود، قال: حدثنا يحيى بن أكثم، قال: بلغني عن عبد الله أنه سئل عن الاتباع فقال: الاتباع ما كان عليه الحسين بن واقد وأبو حمزة السكري. أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: أخبرنا محمد بن جعفر الراشدي، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال: سألت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - عن اسم أبي حمزة السكري، فقال: ما أدري. فقلت له: محمد بن ميمون؟ فقال: ما بحديثه عندي بأس، هو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب، قال: سمعت إبراهيم الحربي يقول: قال محمد بن علي بن الحسن: أراد جار لأبي حمزة السكري أن يبيع داره، قال: فقيل له: بكم؟ قال: بألفين ثمن الدار، وألفين جوار أبي حمزة. قال: فبلغ ذلك أبا حمزة فوجه إليه بأربعة آلاف وقال: خذ هذه ولا تبع دارك. أخبرنا أبو حازم العبدويي عمر بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو أحمد الدهان التميمي، قال: حدثنا خالي أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو أيوب، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن حكيم، قال: حدثنا معاذ بن خالد، قال: سمعت أبا حمزة السكري يقول: ما شبعت منذ ثلاثين سنة إلا أن يكون لي ضيف. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، عن يحيى بن معين، قال: أبو حمزة السكري محمد بن ميمون مروزي. روى عنه ابن المبارك. روى عن الأعمش، وعن السدي، وعن أبي إسحاق، وعطاء بن السائب، وعن إبراهيم الصائغ، وذكره بصلاح. كان إذا مرض الرجل من جيرانه تصدق بمثل نفقة المريض بما صرف عنه من العلة. أخبرني محمد ابن جعفر بن علان الشروطي، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جعفر الخلال، قال: حدثنا معروف بن محمد الجرجاني، قال: قلت لعباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو حمزة السكري من ثقات الناس، وكان إذا مرض عنده من قد رحل إليه، ينظر إلى ما يحتاج إليه من الكفاية فيأمر بالقيام به، واسمه محمد بن ميمون، ولم يكن يبيع السكر وإنما سمى السكري لحلاوة كلامه؟ قال: نعم. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سألت يحيى عن أبي حمزة السكري فقال: ثقة. أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم، قال: سمعت أبا علي الحسين بن محمد الصغاني، يقول: سمعت أبا بكر أحمد بن القاسم المنقري يقول: سمعت محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة يقول: سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول: سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم، فذكر أبا بكر وعمر حتى انتهى إلى أبي حمزة، وأبو حمزة يومئذ حي. أخبرني ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، قال: سمعت أبي يقول: ومات أبو حمزة السكري سنة سبع وستين. وقال الأبار: حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا علي بن الحسن الشقيقي، قال: حدثنا أبو حمزة السكري، ومات سنة سبع وستين ومائة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري، قال: محمد بن ميمون أبو حمزة السكري المروزي، مات سنة ثمان وستين ومائة. حدثنيه بشر بن محمد

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (4/ 432) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو حَمْزَة السكرِي اسْمه مُحَمَّد بن مَيْمُون وَقد حدث عَنهُ بن الْمُبَارك وَعلي بن الْحُسَيْن بن شَقِيق وَكَانَ إِذا مرض إِنْسَان من جِيرَانه يسْأَل مَا أنْفق وَمَا أنْفق عَلَيْهِ ثمَّ يَأْمر أَهله فيتصدقون بِمثل مَا أنْفق على ذَلِك الْمَرِيض يَقُول نَحن أصحاء أَو نَحْو هَذَا من الْكَلَام قَالَ يحيى

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 359) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو حَمْزَة السكرِي هُوَ مُحَمَّد بن مَيْمُون

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 365) الصفحة
  • العلائي

    قال أبو حاتم كنت أرى أبا حمزة أدرك بكير بن الأخنس حتى قيل لي أن المراوزة يدخلون بينهما أيوب بن عائد

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 270) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    اسمه محمد بن ميمون، وقد تقدم

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 291) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الإمام المحدث شيخ خراسان محمد بن ميمون المروزي: حدث عن زياد بن علاقة وأبي إسحاق وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وجماعة. وعنه ابن المبارك وعبدان بن عثمان ونعيم بن حماد وآخرون. كان ثقة ثبتا نبيلا ثبتا سمحا جوادا حلو الكلام ولذلك لقب بالسكري. وثقه يحيى بن معين. قال أبو حمزة ما شبعت منذ ثلاثين سنة إلا أن يكون لي ضيف. وقال العباس بن مصعب كان أبو حمزة مجاب الدعوة. توفي سنة سبع أو ثمان وستين ومائة رحمه الله تعالى. قلت حديثه يقع عاليا في صحيح البخاري وبالإجارة

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 168) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢١ · في أسانيدنا ١٥

تلاميذه

يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٤

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني٣٤ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين٢٦ موضعًا
  • صحيح البخاري٢٥ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي١٦ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي١٢ موضعًا
  • سنن الدارقطني١٠ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٩ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٦ مواضع
  • مسند أحمد٦ مواضع
  • سنن ابن ماجه٥ مواضع
  • جامع الترمذي٣ مواضع
  • طرق حديث من كذب علي متعمداموضعان
  • شرح معاني الآثارموضعان
  • صحيح ابن خزيمةموضعان
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
  • مجلسان من إملاء النسائيموضع واحد
  • الآحاد والمثانيموضع واحد
  • خلق أفعال العبادموضع واحد
  • الأدب المفردموضع واحد
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد
  • صحيح مسلمموضع واحد