يحيى بن واضح
- الكنية
- أبو تميلة.
- اللقب
- الحافظ.
- النسب
- الأنصاري مولاهم, المروزي, الحافظ، من أهل مرو.
- الشهرة
- أبو تميلة.
- الطبقة
- التاسعة.
- الوفاة
- 200 هـ
- البلد
- العراق.
ما قاله النقاد فيه، ٤٧
- أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: هو ثقة في الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 194) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة في الحديث، أدخله البخاري في كتاب " الضعفاء "، فسمعت أبي يقول: يحول من هناك.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ثقة في الحديث أدخله البخاري في الضعفاء، فسمعت أبي يقول: يحول من هناك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - أبو حاتم الرازي
أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، فسمعت أبي يقول: يحول من هناك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 194) الصفحة - أبو علي الطوسي كردوش
قال ابن رجاء محمد بن حمدويه السنجي في «تاريخ مرو»: قال أبو علي يحيى بن واضح، مولى حرملة، مولى الأنصار، ثقة في الحديث، روى عنه أهل العراق، وأهل خراسان، وكان محمود الرواية
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 374) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - أحمد بن حنبل
وفي كتاب عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 374) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن أبي تميلة كيف هو، ثقة هو ؟ فقال: ليس به بأس، ثم قال: أرجو إن شاء الله أن لا يكون به بأس، ثم قال: كتبنا عنه على باب هشيم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال الأثرم عن أحمد: ليس به بأس، ثم قال: أرجو إن شاء الله تعالى أن لا يكون به بأس، كتبنا عنه على باب هشيم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، نا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله أحمد [بن محمد] بن حنبل سئل عن أبي تميلة فقال: ليس به بأس، كتبنا عنه على باب هشيم
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 194) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1068) الصفحة - ابن خراش
وقال ابن خراش: صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - ابن خراش
وقال ابن خراش: صدوق.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة - ابن خراش
وقال ابن خراش: ثقة صدوق. كذا ذكره عنه الخطيب وغيره ؛ والذي في كتاب المزي: صدوق
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 374) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 374) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الحافظ
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 504) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 451) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وقال صاحب الميزان: لم أر له في الضعفاء للبخاري ذكرا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صدوق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 504) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس. وكذا قال النسائي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين: ثقة. وكذا قال ابن سعد، والنسائي أيضا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال محمد بن سعد، والنسائي: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة - صالح جزرة
وقال صالح بن محمد جزرة: ثقة في الحديث، وكان محمود الرواية
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - عباس بن مصعب المروزي
وقال العباس بن مصعب المروزي: كان أبو تميلة عالما بأيام الناس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - عباس بن مصعب المروزي
وقال العباس بن مصعب المروزي: كان أبو تميلة عالما بأيام الناس، وكان يقال: من دخل مرو واليا، أو صاحب خراسان، كان يكفيه أن يسأل عن أمور مرو أبا تميلة ومعاذ بن شهرب، وكان أبو تميلة وقع عليه دين في كفالة لرجل فخرج إلى العراق حتى أصلح أمره ومات بها
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة - علي ابن المديني
وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سئل أبي عن أبي تميلة والسيناني فقدم يحيى بن واضح، وقال: روى الفضل بن موسى أحاديث مناكير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - علي ابن المديني
وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سمعت أبي وسئل عن يحيى بن واضح، والسيناني فقدم يحيى بن واضح على الفضل بن موسى، وقال: روى الفضل أحاديث مناكير.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: يحدث عنه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 374) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد، والنسائي: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين: ثقة. وكذا قال ابن سعد، والنسائي أيضا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس. وكذا قال النسائي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين: ثقة. وكذا قال ابن سعد، والنسائي أيضا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو تميلة ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 194) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو داود، عن يحيى بن معين: قد رأيته ما كان يحسن شيئا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 22) الصفحة
وبقية الأقوال، ٧
- يحيى بن معين
وقال أبو داود عن ابن معين: قد رأيته، ما كان يحسن شيئا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 395) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
أبوتميلة الانصاري المروى سمع محمد بن اسحاق وعبيد الله العتكي روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن الحجاج المصفر
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 309) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أبوتميلة المروزي. عن ابن إسحاق، والحسين ابن واقد. وعنه أحمد، وإسحاق، وخلق. قال أحمد: ليس به بأس إن شاء الله، أرجو ذلك، كتبت عنه على باب هشيم. وقال أبو داود، عن ابن معين: ما كان يحسن شيئا. وقال ابن معين وغيره: ثقة. وقد وهم أبو حاتم إذ زعم أن البخاري تكلم فيه، وذكره في الضعفاء فلم أر ذلك، ولا كان ذلك، فإن البخاري قد احتج به، ولولا أن ابن الجوزي ذكره في الضعفاء لما أوردته
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 413) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل مرو يروي عَن عِكْرِمَة روى عَنْهُ المراوزة وَأهل الْعرَاق حج فَكَتَبُوا بهَا عَنْهُ
الثقات الثقات (7/ 601) الصفحة - محمد بن سعد
واسمه يحيى بن واضح. وكان مولى للأنصار. لقي محمد بن إسحاق وروى عنه وكان ثقة يحدث عنه
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 264) الصفحة - الخطيب البغدادي
سمع أبا عمرو الأوزاعي، ومُحَمد بن إسحاق بن يسار، والحسين بن واقد، وأبا المنيب العتكي. رَوَى عنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وسعيد بن محمد الجرمي، وإسحاق بن راهويه، وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها محمد بن عيسى ابن الطباع، وعلي بن بحر بن بري، وأحمد بن حنبل، ومُحَمد بن عبد الله الأرزي، وأحمد بن منيع، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة. أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم البزاز بالبصرة قال: حدثنا يزيد بن إسماعيل الخلال، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرزي، قال: حدثنا يحيى بن واضح، قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن يزيد بن زياد، عن محمد بن كعب، عن أنس بن مالك أنه قال: حانت الصلاة ونحن مع رسول الله ﷺ إذا أتي بقعب من ماء فتوضأ، ثم أخذ رسول الله ﷺ بيده، ثم وضع كفه على فمه، ثم قال: ادنوا إلي الوضوء قال: فتوضأنا منه يخرج علينا الماء من القعب من بين أصابعه حتى فرغنا قال: قلت له: كم كان القوم يا أبا حمزة؟ قال: مائتي رجل. قال: وحدثني به أيضا حميد الطويل غير أنه قال: إنهم كانوا ثمانين رجلا. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا أبو غسان، يعني زنيجا قال: قال أبو تميلة: كان أبي والمبارك يعني أبا عبد الله بن المبارك، وكانا تاجرين فكانا قد جعلا لنا من حفظ منا قصيدة فله درهم. قال: فكنت أتحفظ أنا، وابن المبارك القصائد قال أبو غسان: فخرجا شاعرين كلاهما. أخبرني علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي، وسئل عن يحيى بن واضح والسيناني، فقدم يحيى بن واضح على الفضل بن موسى قال: روى الفضل أحاديث مناكير. أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله يسأل عَن أبي تميلة يحيى بن واضح كيف هو، ثقة هو؟ فقال: ليس به بأس. ثم قال: أرجو إن شاء الله ألا يكون به بأس، ثم قال: كتبنا عنه على باب هشيم كان يجيء إلى باب هشيم، ثم بقي بعد ذلك زمانا، وكان يختلف يكتب الحديث قيل له: هو خراساني؟ فقال: نعم من أهل مرو، جارنا ثم. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال: سمعت أبا داود يقول: سمعت يحيى - يعني ابن معين – يقول: أبو تميلة قد رأيته ما كان يحسن شيئا. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته - يعني يحيى بن معين - عن يحيى بن واضح فقال: ليس به بأس. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسين بن صدقة، قال: حدثنا ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: وأخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: قال يحيى بن معين: أبو تميلة ثقة. حدثنا الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي قال: أبو تميلة يحيى بن واضح مروزي، ليس به بأس. أجاز لنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدويي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا قاسم بن القاسم السياري بمرو، قال: حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو الفضل العباس بن مصعب بن بشر قال: كان أبو تميلة يحيى بن واضح عالما بأيام الناس وكان يقال: من دخل مرو واليا أو صاحب خراسان، كان يكفيه أن يسأل عن أمور مرو أبا تميلة، ومعاذ بن شهرب، وكان أبو تميلة وقع عليه دين في كفالة لرجل فخرج إلى العراق حتى أصلح أمره ومات بها. أخبرني القاضي أبو عبد الله الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: أبو تميلة يحيى بن واضح المروزي صدوق
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (16/ 191) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " ع" يحيى بن واضح المَرْوَزِي الحافظ. حدث عن: محمد بن إسحاق، وموسى بن عُبيدة، وحسين بن واقد المروزي، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم، والأوزاعي، وطبقتهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، وسعيد الجَرْمي، وزياد بن أيوب، ومحمد بن عمرو زُنَيْج، والحسن بن عرفة، وخلق كثير. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد: كتبنا عنه على باب هشيم، ليس به بأس -إن شاء الله. ووهم أبو حاتم حيث حكى أن البخاري تكلم في أبي تميلة، ومشى على ذلك أبو الفرج بن الجوزي، ولم أر ذكرًا لأبي تميلة في كتاب "الضعفاء" للبخاري، لا في الكبير ولا الصغير. ثم إن البخاري قد احتج بأبي تميلة، وقد كان محدث مرو مع الفضل بن موسى السِّيناني. مات سنة نيف وتسعين ومائة. تم الجزء السابع ويليه: الجزء الثامن، وأوله: الوليدُ بن مُسْلم. بسم الله الرحمن الرحيم
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (7/ 599) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢٠ · في أسانيدنا ١٠
- الحسين بن واقد ٣ مرة في الاثنين
- عبد المؤمن بن خالد ٣ مرة في الاثنين
- الزبير بن جنادة ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن ثابت ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن مسلم ١ مرة في الاثنين
- عبيد الله بن عبد الله ١ مرة في الاثنين
- فليح بن سليمان بن أبي المغيرة (فليح بن سليمان بن أبي المغيرة: رافع، ويقال: نافع بن حنين، وقيل اسمه: عبد الملك) ١ مرة في الاثنين
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار (محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، ويقال: كوثان, وقيل: ابن يسار بن كوثان) ١ مرة في الاثنين
- محمد بن ميمون ١ مرة في الاثنين
- يسار ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو بكر (أبو بكر، قيل اسمه: سلمى بن عبد الله بن سلمى، وقيل: روح) عند المزي
- خالد بن عبيد عند المزي
- صالح بن أبي جبير عند المزي
- عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو (عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو: يحمد) عند المزي
- عبد العزيز بن أبي رواد (عبد العزيز بن أبي رواد: ميمون، وقيل: أيمن, وقيل: أيمن بن بدر) عند المزي
- عبد الله بن كيسان عند المزي
- عمر بن سالم بن عجلان عند المزي
- عمران بن أنس عند المزي
- عيسى بن عبيد بن مالك عند المزي
- عيسى بن يزيد عند المزي
- موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢٠ · في أسانيدنا ٧
- سعيد بن محمد بن سعيد ٣ مرة في الاثنين
- محمد بن حميد بن حيان ٣ مرة في الاثنين
- يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي (يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم.) ٣ مرة في الاثنين
- زياد بن أيوب بن زياد ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- سعيد بن يعقوب ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي (عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير) ١ مرة في الاثنين
- محمد بن سلام بن الفرج ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان عند المزي
- أحمد بن منيع بن عبد الرحمن عند المزي
- الحسن بن عرفة بن يزيد عند المزي
- عبد الله بن سعيد بن حصين عند المزي
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستي) عند المزي
- علي بن الحسن بن أحمد الحراني (علي بن الحسن بن أحمد بن خالد بن فروخ بن عبيد الله) عند المزي
- علي بن بحر بن بري عند المزي
- محمد بن الحجاج عند المزي
- محمد بن عبد الله بن أبي حماد عند المزي
- محمد بن عبد الله بن نمير عند المزي
- محمد بن عيسى بن نجيح بن الطباع عند المزي
- محمد بن مهران عند المزي
- هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد عند المزي
- يعقوب بن حميد بن كاسب (يعقوب بن حميد بن كاسب، وقد ينسب إلى جده) عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني١٦ موضعًا
- سنن ابن ماجه١٢ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٧ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٦ مواضع
- مسند أحمد٥ مواضع
- جامع الترمذي٥ مواضع
- سنن أبي داود٥ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٣ مواضع
- هواتف الجنانموضعان
- السنن الكبرى للنسائيموضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- قضاء الحوائجموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- سنن الدارميموضع واحد
- صحيح مسلمموضع واحد
- صحيح البخاريموضع واحد